历史岳麓版必修一第四单元

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1、Ks5u精品课件高考资源（），您身边的高考专家“课前探究”展示请“人物组”派代表向 同学们简要介绍本课提及 的重要历史人物。人物春秋魏 源林则徐光绪帝王 韬康有为严 复袁世凯孙中山宋教仁1.政体：政权的组织形式。即 统治阶级采取什么形式组 织自己的政权。由国体所 决定，与国体相适应。因 为具体的情况不同，国体 相同的国家，可以有不同 的政体。如社会主义国家 的国体都是无产阶级专政 ，政体则可以是苏维埃制 、人民代表大会制等不同 的形式。 2.民主：“专制”的对称。指多 数人统治的国家形态。概念诠释请“概念组”派代表向 同学们简要介绍本课提及 的重要历史人物。“课前探究”展示5.共和：国家元首和

2、国家权 力机关定期由选举产生 的一种政治制度。3.宪政：指依据宪法和法律 进行治理的政治制度。6.民权：人民的政治权利。4.宪法：一个国家的根本法律。 规定该国的社会制度、国家 制度、国家机构、公民的基 本权利和义务等。在该国的 法律中有最高的权威和最大 的效力。7.改良： 反对从根本上 推翻不合理的社会 制度，主张在原有 社会制度的基础上 加以改善的思想。 8.革命：被压迫阶级用暴力夺取政权， 摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新 的进步的社会制度。革命破坏旧的 生产关系，建立新的生产关系，解 放生产力，推动社会的发展。9.内阁：某些国家的最高行政机关。一般由议会中取得 多数席位的一个或几个政党的

3、人员组成。首脑叫总 理或首相，阁员叫部长、总长、大臣或相。清末民初，一大批志士仁人以在中国实现宪政 民主为毕生追求目标，为此，他们前仆后继，牺牲 奋斗。美国惟一的一部宪法1787年宪法，自诞生 起，一管就管了200多年，从未废止。 而亚洲地区最早建立起“共和国”的国家中 国，从上个世纪初至今天，共产生过13部宪法草案 和宪法，时至今日，却为什么依旧在宪政之路上艰 难跋涉？让我们一同来沉思百年中国民主宪政史的屈辱 与光荣、苦难和奋争吧 导 语一、“四万万人齐下泪，天涯何处是 神州?”1、从“开眼看世界”到“师夷长技以制夷”近代以来西风东渐，多年闭关自守的“大清帝 国”被鸦片战争的枪炮轰开了国门，

4、在与西方列强 的“对话”中，泱泱“中华大国”竟是如此不堪一击！ 这，究竟是为什么？问题1：林则徐、 魏源是鸦片战争时期的 抵抗派的代表人物，他 们认为中国失败的原因 何在？并由此提出了什 么主张？参考：认为原因在 于“技不如人”，由此提 出著名的“师夷长技以 制夷”，主张学习西方 先进的军事科学技术。鸦片战争海战图问题2：有人说：林、 魏二人对西方的认识非常肤 浅，向西方学习的东西只是 皮毛，而且其主张没有付诸 实践，不值一提。你是否同 意这一看法？参考：主张学习西方“ 长技”，虽学的是皮毛，但 是，他们揭开了中国近代探 索救国真理的序幕。后来的 洋务派、资产阶级维新派、 革命派、激进的民主主

5、义者 可以看作是从不同方面传承 其“师夷长技”的思想（器物 制度思想）。中国认知海外第一书魏源海国图志书影一、“四万万人齐下泪，天涯何处是 神州？”1.从“开眼看世界”到“师夷长技以制夷”2.从“君民共主”、“君主立宪”到开明君 主制问题3：王韬、薛福成等 思想家是怎样理解西方政体的 ？参考：王韬、薛福成等都 属于士大夫知识分子。他们认 为中国专制政治使君主与民众 上下相隔，而议会制在他们看 来能够“能上下为一心”、“同 甘共苦”。而西方议会政治的 原生意义是对君主、对政府权 力的限制和约束。显然，他们 没有理解西方政体的实质，在 当时的条件下，他们更不可能 认识到这种制度背后的文化与 历史。

6、王韬（18281897）：一生 正值民族危机日益加深之际，忧 时愤世，又远游西方诸国，目睹 其富强，主张“师其所能，夺其 所恃”，以西法造炮制船，大力 发展资本主义工商业，允许民间 自立公司；还赞扬西方君主立宪 政治制度，认为君民不隔而上下 相通；批评科举制，主张设立新 式学堂培育人才；呼吁在自强的 基础上，实现独立自主的外交， 废除关税协定和领事裁判权。 问题4：王韬、薛福成等觉 得中国适合何种政体？为什么 ？参考：他们主张“君民共主 制”，但这不是完全意义上的君 主立宪制。他们还不能摆脱旧 的传统信念的影响。从中可看 出，他们依然认为君主的存在 是天经地义的，君主权威的合 法性不容置疑。薛

7、福成(18381894) ：清末 著名思想家、外交家和早期资产阶 级维新派代表人物。其思想继承了 魏源、林则徐等人的“经世致用” 的观点，并将它发展为早期维新思 想“经世实学”，后成为曾国藩、 李鸿章领导的洋务派的思想大旗和 理论指导。当一些先贤在技术 层面上改革中国的时候 ，他们发现光有一些单 纯的技术并不能真正地 解决民族存亡问题，技 术离开了制度的鼓励和 保障依然只是“淫巧小 技”，不足为恃。 1895年甲午战争的失败整整刺激了一代人，有 识之士发现中国之失败决非偶然也非军事力量的薄 弱，根本原因还在于制度的腐朽所致，因此他们从 西方的制度文明中找到了君主立宪这一药方，试图 改变中国。问

8、题5：请阅读从康 有为请定立宪 开国会折 和应诏统筹全局折 节选的部分内容，想想维 新派思想的核心是什么？参考：立宪法、开国 会、三权分立。这显然比 早期维新派“君民共主”的 主张前进了一步。参考：宪政有几种形式，如果实行英国那样的宪 政制度，君权旁落，清廷实在心有不甘；以光绪为首的帝党势力不敌以慈禧太后为首的后 党的势力；顽固派以“维护祖制”为名，利用慈禧太后不甘失 去权力的心理，鼓动其掣肘皇帝，阻挠变法；在空前严重的民族危机下，维新派求变心切，权 力虚弱的光绪帝与维新派采取“快变”方式；维新派缺乏政治经验，对改革前途充满了简单的 、不成熟的判断，等等。问题6：康梁在后来的变法实践中，不再提

9、兴 民权、设议院、开国会，改为主张搞开明君主制， 政治主张明显缓和，可为什么还是失败了呢？富有讽刺意味的是，“戊戌变法”失败后仅仅两 年，即1901年初，被八国联军炮火赶到西安“西狩” 途中的慈禧太后，于1月29日发布了第一道变法上谕 ，其中道：“法令不更，锢习不破，欲求振作，当议 更张参酌中西政要，举凡朝章国故，吏治民生 ，学校科举，军政财政，当因当革，当省当并。”在内外压力之下，连慈禧本人也意识到，不改 革就没有出路。为挽救王朝危亡，化解内外危机， 两年前血腥镇压“百日维新”的慈禧太后，不得不推 行“新政”。在清政府推行“新政”同时，朝野掀起了一场“立 宪运动”。二、清政府怎样走宪政之路1

10、.“预备仿行立宪”与钦定宪法大纲2.“皇族内阁”问题1：清政府是怎样理解 宪政的？（50字内概括）参考：中国规制未备，民智 未开，先行预备立宪，然后根据 进步的迟速，再确定立宪。预备 立宪应保证皇权至高无上。 清政府颁布的钦 定宪法大纲共23条， 其中维护君上大权的就 有14条，其余9条规定 广大人民有当兵、纳税 、服从清政府统治等义 务，却没有任何实际意 义的权利。1908年，光绪 帝和慈禧先后死去，由 不足三岁的溥仪继位。 载沣为摄政王，总揽大 权，继续进行立宪的欺 骗。溥仪 载沣参考：1908 年的钦定宪法大纲是一个在君 权问题上态度矛盾的文件，它离宪政的要求还很远。 但是，无论清政府如

11、何抓权不放，总算还是给臣 民设定了一些权利，也限制了部分君权。比如它规定 ：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴”， “臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版、结 社等事准其自由”，“臣民非按法律所定，不加以逮捕 、监禁、处罚”等等，另外还有一些规定将司法权划 归“审判衙门”，实际上是取消了皇帝的最高审判权。 其在中国宪政历史上毕竟迈出了艰难的一步。问题2：钦定宪法大纲是中国历史上第 一个宪法性文件，在当时的时代背景下，你怎样 评价它？学者萧瀚在百年宪政的历史省思中的一段 评述：由于立宪派出于策略的考虑而将宪政实质上限 制皇权的核心思想隐而不发，致使清廷是在被连哄 带蒙的状态下，步入宪

12、政的险地。等到它一旦开始 按照宪政模式进行运作时，便发现自己的权力处处 受制，最终由于其认清了立宪的目的而屡屡违“宪” 去达到不放权的目的，致使这场运动变成了结果上 的欺骗，从而把自己送上革命的祭坛。扩展阅读慈禧死后，清廷不仅未逐步开明化，反而在失去 权力的恐慌中加速走向保守和偏执，把维护朝廷视为 头等大事，无视社会人心的变化。民间与朝廷南辕北 辙，两股相反方向的力量在撕裂中国。人民终于失去 耐心。1911年10月10日， 随着辛亥革命一声炮响 ，延续了260余年的清 王朝走向灭亡，中国两 千多年的君主专制制度 宣告终结。上海南京路上悬五色旗清帝退位诏书三、民国初期的宪政努力1.中华民国临时约

13、法2.中华民国约法参考：前者以民主共和制否定君主专制，后者以 总统制否定责任内阁制；前者以三权分立为原则建构 国家组织，后者是为独裁提供法律依据。孙中山为代表的革命者崇尚英美民主政体，所以 原汁原味照搬西方宪政。行内阁制目的在于将大总统 袁世凯置于虚尊地位，将之纳入资产阶级的政治体系 。“因人立法，盖有不得已之苦衷在也。”“临时约法 在不同的情况下抛弃总统制而采取内阁制，用心是很 好的也是很苦的。”袁世凯试图通过独裁政治而确立个人权威，于是 一步步破坏民主共和政体，制定新约法，作为维 护其独裁统治的工具。问题1：中华民国临时约法与中华民国约法 （“新约法”）有何不同？为什么会有这样的不同？ 参

14、考：钦定宪法大纲规定皇权“神圣尊严、不 可侵犯”，新约法保留了“中华民国”国号，规定总 统要“对国民全体负责”，说明在辛亥革命后“朕即国家 ”、“皇权至上”等不再是神圣的天条，民国时期的宪政 与清政府的宪政有根本区别，国家观念正从传统向近 代转变。袁世凯在一片讨伐声中，病重而亡。它揭示了， 在近代中国，任何新权威的建立，如果偏离了挽救民 族危亡与实行民主宪政的轨道，仅仅依靠赤裸裸的武 力建立政权，是不符合历史发展潮流的。身亡事小， 误国罪大。问题2：钦定宪法大纲规定皇权“神圣尊严、不 可侵犯”，辛亥革命后，袁世凯披着 “宪政”外衣恢复独 裁统治，这说明了什么？他的结局揭示了什么道理？三、民国初

15、期的宪政努力1.中华民国临时约法2.中华民国约法3.宋教仁之死今天我们回首历史，看见的仿佛只 有尘埃，只有权势的喧嚣和赞美。但历史会永远铭记1913年3月20日 晚发生在上海火车站的那一刻，宋教仁 以他的鲜血染红了他所追求的民主理想 ，也染红了整个沧桑百年史。年轻的宋 教仁被罪恶的专制子弹击中问题3：袁世凯为什么要刺杀 宋教仁？参考：因为宋教仁一贯主张 责任内阁制，要实践宪政中的权 力制衡准则，竞选成功则组阁， 竞选失败也要监督政府。他把宪 政诉诸实践，令袁生畏。宋教仁死后第二天，直接凶手应夔丞、武士英就 相继被捕。搜查证据，才发现在应、武的背后还大有 人在。首先浮出水面的是洪述祖，其人是袁世

16、凯政府 中的内务部秘书。然后，又发现了他后面的人竟是总 理赵秉钧，赵的背后才是真正的主谋民国大总统 袁世凯。有一副挽联这样说：前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仁；你说是应夔丞，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。墓区正中耸立宋氏全身坐像 ，用大理石雕刻而成，坐像底座 正面刻“渔父”两字，系章炳麟 篆文手迹。背面刻铭文，系于右 任所书：“先生之死，天下惜之 ，先生之行，天下知之。吾又何 记。为直笔乎？直笔人戮！为曲 笔乎？曲笔天诛。於乎！九泉之 泪，天下之血。老友之笔，贼人 之铁！勒之空山，期之良 ，铭 诸心肝，质诸天地。” 宋教仁墓地，位于上海闸北 共和新路1555号。参考：重读这段历史我禁不住潸然泪下，虽然我们生 活在不同的年代，宋教仁却一直活在我的心中。他的死不 是他个人的不幸，而是我们整个中华民族的不幸。他的死 实际上预示着在这块古老的东方土地上要建立一个真正的 民主共和国还将经历多少曲折、艰难，要献出多少