《河北省邯郸市临漳县第一中学高二语文《愚溪诗序》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省邯郸市临漳县第一中学高二语文《愚溪诗序》课件 新人教版（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 愚溪诗序 柳宗元 临漳一导入：古文观止曾这样评价此文 ：通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪 自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事 亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描 写最为出色。作者介绍 作者柳宗元，唐代文学家。字子厚 ，河东解（山西运城县解州镇）人，世 称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝 田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参 加主张革新的王叔文集团，任礼部员外 郎，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺 史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古 文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称 韩柳，所做散文峭拔矫健，说理透彻。 柳宗元被贬到永州，只能与山 水为伍，从山水中寻求慰藉，一切 凄凉之感、愤激之情，也只能向山
2、水发泄。因此，这时他笔下的山水 ，都包含着他深沉的酸甜苦辣。柳 宗元的山水记不是纯客观地描绘自 然，而是渗透着自己痛苦的感受和 抑郁的情怀。来源:学*科*网他认为西南的山水无人赏识，遭遇到遗弃和埋没，正与 他自己被遗弃、埋没一样。这些固然流露出封建社会知识 分子的孤独感，但主要还是因为在丑恶现实中，坎坷潦倒 ，理想不得不实现而引起的严重不满情绪。 愚溪诗序是柳宗元为八愚 诗写的序，说明作诗的缘由。“八愚 ”的总根是“愚溪”，所以用愚溪诗序 命名。只是，当年柳氏写的八愚 诗早已佚失，而这篇序却一直传诵 。除了篇末一句，这篇序也可以作为 柳宗元写的山水游记一例来看待。它 和柳宗元柳宗元著名永州八记
3、一 样，借山水游记一例来看待。借山水 来抒发胸中的抑郁，把叙事，议论， 抒情揉合在一起，行文曲折多变，吞 吐万端，是柳宗元在柳州的刻意之作 。永州在当时虽然是一个 荒僻的地区，但著名的 九嶷山耸峙在它的南面 ，盘绕在它北面的是衡 山余脉，绵亘在西南 的有五岭山脉中的越城岭和都庞岭，奔腾的湘江和潇水都横 越州境并在境内汇合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流 纵横，衬托着一块块田野，风景非常雄奇美丽。文体小知识 “序”是属于实用文体的一种，是一 种写在著作或诗文前边的文章。可以记 叙，可以议论，可以说明。这种“序”也 叫“书序”。 后来又有了宴集序，赠序等。古人 宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一
4、 人作序，是为宴集序，如王羲之的兰 亭集序。又有虽无聚会，也作文相赠 ，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠 序，如韩愈送李愿归盘谷序。 自读课文第1段写“愚溪”得名的由来。 先写实有此溪，交代溪 水的地形方位，在写溪名无 定，为下文定名提供根据和 缘由第2段以“愚溪 ”为中心，以“愚溪” 为中心，写出“八愚” 的名字，紧扣诗题。 第 3段先借孔 子论语中智者乐 水之说，转笔写溪之 不适于用，依次说出“ 独见辱于愚的原因。” 第4段引论语 中宁武子“智而为愚”， 颜子“睿而为愚”来衬托 我的“愚”，最后归结到 溪水的命名上。 最后一段是全文的高潮 ，先从溪和人两方面说，然后 合一。写溪水由上文的贬
5、溪转 入赞溪，写人由自贬而转入自 赞。最后将自己与溪水合说， 达到形神俱忘的化境。末尾一 句点题作结，归到序诗。 鉴赏要点 1托物兴辞，寓意深远。 2叙事，议论，抒情融于一体 ，写景善于布局，叙事井然有序 ，全文的“愚”为线索，写景，叙 事有条理。 思考:作者在与“愚溪”的类比中，抒发了怎样的情感？ 提示:。作者的用心，不只是为了写这个“愚”字， 愚人愚山愚水，而是在淡然不露声色中，表现了作 者对这些奇山异水的热爱和被贬而不能有所作为的 愤慨之情（对当时朝廷忠奸不分、智愚不分，埋没 人才的嘲讽)愚景（溪）不可以灌溉大舟不可入不能兴云雨无以利世，适类于予愚人（予）溪 丘 泉 沟、池 堂 亭 岛宁
6、武子 颜子予宁武子：邦无道则愚予：遭有道而愚善鉴万类清莹秀澈铿鸣金石漱涤万物牢笼百态无所避之名愚实智颜子：终日不违如愚予：违于理，悖于事而愚予古今异义 牢笼百态 包罗，囊括。今为关住鸟兽的东西。 通假 字 纪于溪石上 通假，“纪”通“记”，记载 东流入潇水自愚丘东北行六十步 合流屈曲而南词类活用（方位名词“东”用作状语，表示动作 “流” 的方向：向东） （方位名词“东北”用作状语，表示 动作行为“行”的方向：朝东北） （方位名词“南”用作动词：向南流去）得其尤绝者家焉然则虽辱而愚之 名之以其能，故谓之染溪 牢笼百态，而无所避之 皆出山下平地，盖上出也 智而为愚者也 睿而为愚者也（名词“家”用作
7、动词：安家。下文“今 予家是溪”中“家”同此） （形容词“愚”作动词：把叫作愚） （名：命名，名词作动词用） （牢笼：包罗，名词作动词用） （上：向上，名词作状语） 智：聪明人 ,形作名 睿：明达的人, 形作名一词多义焉 ： 灌水之阳有溪焉 得其尤绝者家焉 予得专而名焉 咸以愚辱焉 自愚丘东北行六十步，得泉焉 （语气词） （语气词） （代词，它，它们） （代词，它，它们） （兼词，于之）愚溪之上，买小丘，为愚丘 遂负土累石，塞其隘，为愚池 愚池之东，为愚堂 智而为愚者也 皆不得为真愚 故凡为愚者为 （叫做） （筑成) （是） （假装） （算作） （称作）乐夫水，智者乐也乐而不能去也（yo 喜欢
8、）（l 快乐）居 冉氏尝居也 得泉焉，又买居之 （动词，居住） （动词，积蓄，储存） 之 灌水之阳有溪焉 土之居者犹龂龂然 名之以其能 皆山水之奇者（的，结构助词） （的，结构助词） （它，代词） （结构助词，定语后置的标志） 类 无以利世，而适类于予 溪虽莫利于世，而善鉴万类 （动词，类似，好像）（名词，种类） 然 土之居者犹龂龂然 则茫然而不违 昏然而同归 夫然，则天下莫能争是溪 然则虽辱而愚之，可也 （形容词词尾，的样子） （代词，这样）总结词类活用 东流入潇水（方位名词作状语，向东） 自愚丘东北行六十步（方位名词作状语 ，往东北） 合流屈曲而南（方位名词作动词，向南 流） 今予家是溪（
9、名词动用，安家、住家、 住下） 得其尤绝者家焉（名词动用，安家）总结词类活用 智而为愚者（形容词作名词，聪明人） 然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚 来称呼） 宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词， 装愚、装傻、装糊涂） 睿而为愚者也（形容词作名词，明知的 人） 无以利世（使动用法，“使得利”） 溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、 有好处）文言句式 皆山水之奇者（判断句） 夫水，智者乐也（判断句） 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（ 判断句） 溪虽莫利于世（介宾结构后置句） 莫我知也（宾语前置） 莫我若也（宾语前置） 寂寥而莫我知也（宾语前置） 今是溪独见辱于愚（被动句） 今予家（于）是溪（省略句）
