教师素养及专业成长

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1、1教师素养及专业成长教师素养及专业成长吴民生吴民生 2010.10.18 引言：略 国外经典哲学教材译丛序言作者陈波的一段话：什么是真理？我们能 否达到真理？什么是善？什么是恶？什么是美？什么是丑？如此 等等。这些问题是终极性的，每个人在他的日常生活中都会以某种方式遇到， 并且会以某种方式作出解答，在这个意义上，每一个人无论是男人还是女 人都是哲学家。 看完这段话，我的底气才算略微足了一些，知道自己虽然没有讨论这个题 目的资本，但还是有说这个题目的权利，所以，今天我全当是在鲁班门前弄一 回斧，做一回皇帝的新衣里面的那个小男孩，鼓起勇气问一句：皇帝真得 穿新衣服了吗？！希望通过与大家的交流，开启

2、自己的慧眼，增长真知灼见， 如此，也算是起到了抛砖引玉的作用。今天我的有些观点仅是一家之言，有不 当之处，且请各位老师海涵。 我想与大家一起探讨两个问题： 关于老师专业素养的想法关于老师专业素养的想法 关于特色老师关于特色老师 一、关于老师专业素养的想法关于老师专业素养的想法 “修身岂为名传世，作事惟思利及人”，据 说出自唐代大书法家颜真卿的争座位帖中 的名句。修身就是“克已”，提高人生境界， 具有最高人生价值的中国人。修身，作为目标， 是人品操行的完善，人格的自我体现；作为手 段，是实现最高人生价值的道路和方法，是为 齐家、治国、平天下打下一个扎实的基础。 修身不是为了名垂青史，留传世间；为

3、人做 事惟有想到怎样对人有利 我认为老师应该以这句话做为自己的座佑 铭，努力提高自身的素养，真真正正做一名合 格的人民老师 国家中长期教育改革和发展规划纲要中有 下面两段话： “百年大计，教育为本。教育是民族振兴、 社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的 全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。序言” “加强师德建设。加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书 育人的责任感和使命感。教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律， 以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人以人

4、格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。 第十七章加强教师队伍建设第十七章加强教师队伍建设（五十二） ” 新时期老师受到新考验： 教育行政部门有要求； 社会家长学生有要求；2两个要求常常有冲突，所以我们广大老师一直在矛盾中平衡。 最近我遇到几件事，让我郁闷、惊愕。与大家分享 一是教师的职业形象下滑教师的职业形象下滑。 宝山有小学家长对老师的不满。 说明社会有部分家长对老师有看法了，老师不受尊敬了，这是我们自身引 起的阿，这更加促使我们思考老师的职业素养问题。 二是老资格遇到新问题老资格遇到新问题。 最近在一个班上课，请一位同学到黑板上板演一个化学方程式，并在黑板 上划好线

5、，指定同学要书写的位置，我不经意地叫了一位同学姓名，就自顾自 地在同学中间巡视起来，这时我后面传出一细细的声音，“老师，我够不着”。 我马上转过身，几乎在同时耳朵里又听到一阵很轻的笑声。老师们，要知道， 这位同学的身高是班上最短的，而坏就坏在这笑声。当我反应过来后，默默地 用手指了指黑板较低的位置，为什么要默默地呢？我怕如果用语言表达时，又 会引出一阵笑声。老师们，我做得对吗？还有其他更好的方法吗？更让我为难 的是至今还没有对此事进行“善后”，我应该怎样进行善后呢？ 三是教育改革形势逼人教育改革形势逼人。 另一件事，国庆回老家，在与一位身为“华为”中层管理的朋友聊天时， 他说的一件事对我振动很

6、大，他说，他现在的知道更新速度是一年就得更新一 次，老师们我惊愕，在两个小时的聊天中，我感觉到他没有夸大事实。联想到 我，联想到我们，上海两次课程改革，从时间上算，我们在教育理念上应该算 是 810 年更新一次吧。人家是一年，我们是 810 年，我在问自己，在 810 年 中真的更新的吗？真的我在说这句的时候底气不足啊。 反思这些件事，让我们共同思考“老师素养”的话题。 什么是素养，查一查词典： 【释义】：1、修习涵养；2、素质与教养；3、平时所养成的良好习惯。 【基本解释】 由训练和实践而获得的技巧或能力 教师素养应该是老师从事教学活动所具备的能力；是个人的才智、能力和 内在涵养，即才干和道

7、德力量。 最近看到一位教育学家的文章，很好笑，他说，不是每个人都能做老师的， 没错。有些人一看他的名字，就不合适做老师，比如：“王二狗”，再比如 “吴民生”（无名声）这样的名字怎能做老师呢？这样的名字怎能给学生以激 励呢，两相真有点后悔了，当初为什么不起个好听的响亮的名字呢，比如“吴 迪”（无敌），“吴非”（无非），你看我们身边个个都有个好听的名字：吴 邦国，赵国弟。他们天生是就是当官的料。 当然这是笑话。说明教师就是与其他行业的人不一样。老师的素养还远不 止这些，有那些呢，这需要我们去寻找，更需要我们去努力。 鲁迅写过一篇文章，叫 “我们现在怎样做父亲 ”。 当年鲁迅的回答是：依据生物界的现

8、象，一，要保存生命；二，要延续 生命；三，要发展生命。 借用这个思路， 回答一道老命题“我们现在怎样做 老师” ，我想借用鲁3迅先生的观点，在 “生命”之前加上“教育”两个字，即教育生命。 我们现在怎样做 老师呢？一要保存教育生命；二要延续 教育生命；三 要发展教育生命。 我们都是从事教育事业的人，一谈到“教育”二字，不禁视而穆肃，读而声 庄，书而神端，谈而凝重。教育是面向未来的事业，是培养生命的摇篮。一个 教师，自他从事教育工作那天起，也就拥有了自己的教育生命，那么就该活出 教育生命的意义，实现自己教育生命的最大价值。 教育生命的三种定位教育生命的三种定位： 一一是是要要保保存存教教育育生生

9、命命。 我我认认为为有两层意义，首先在新时期 我们不要再过 多地强调“奉献”、 “牺牲”精神了，不要把教师神化为超现实的“红烛”、 “渡船”、 “人 梯”等职业形象。因为这样的话使人们一想到教师立即浮现凄苦、寒酸的感觉， 误导出教师静止、被动、消极的人生定位。当然我们的教育界在树典型、评十 杰、推荐劳模时，也大多选择牺牲自己和家庭，奉献农村和山区的代表人物， 确忘记了倡导教师在成就学生的同时成就自己，在服务社会的同时服务自己， 忘记了杰出的教师首先应是普通的有着七情六欲的人，拥有人生幸福和幸福人 生的人。这种群体性“刻板印象”的反复累积，使得教师背负起沉重的心理负担， 生命质量大幅滑落，生存状

10、态严重恶化。教师目前已经成为心理疾病和职业倦 怠最为严重从业人员之一了。 其次是在如火如荼的教育改革面前不落伍就是保存教育生命。这是最低层 次的要求。怎样做到不落伍呢，你要有自己的“护身符”“学会学习，终 身学习；学会教学，不断超越” 。而这正是一个教师活出教育生命的意义，实现 自身教育生命最大值，成就成功教育人生的必要条件和根本保证。 （选自人民 教育2005.3-4） 。大家知道现在有不少教师在学习上只做三件事，学教材，学 教参，做习题。 我认为， “保存教育生命 ”就是先做到是个教书匠，“匠”指手艺人，靠手 工、拼体力、缺少创造性，所以教书匠在文化修养方面是低层次的，在工作方 式上主要从

11、事体力劳动。我想我们每位老师都应该满足这一定位。 二二是是要要延延续续教教育育生生命命。学理论，延续阅读生活。勤思考，学会反思。 学理论就不必说了。教师们应该都知道当今教育变革时期，新理论层出不 穷的时期学习理论的重要性。在一定意义上，一个人的精神发育史，就是一个。在一定意义上，一个人的精神发育史，就是一个 人的阅读史。人的阅读史。 ”（朱永新，苏州市副市长、 苏州大学教授） 勤思考就是学会反思，如果具有了反思能力，就意味着我们能将自身工作 纳入了研究的视野，真正使研究根植于实践的沃土上，从而在实践中找到了一 把敢于面对当前教育教学所有丰富性的一把金钥匙。 （1）自我反思中提升，让我们来看这样

12、一个案例：他，1966 年初中毕业， 因“文革”而失去了读高中的机会，1968 年到某农场当下乡知青，1969 年在该 农场的某小学教书，1971 年被招工到一电机厂工作，任政工干事，此后两年撰 写了专著谈改造世界观 、 谈工作方法(皆未出版)，被定为厂级领导接班 人；1978 年到县三中做语文教师，半年后被任命为教导处主任；后来他成了省 重点中学校长，被授予“特级教师” 、 “全国优秀班主任” 、 “全国劳动模范”等 称号，成了该市教委主任兼书记；26 年中写日记年中写日记 60 本共本共 380 万字万字，论文一百 多篇，专著十多部。这个人就是魏书生，26 年中写日记年中写日记 60 本共

13、本共 380 万字万字我认 为魏书生就是在自我反思成长的。 （2）交流反思中升华。交流反思的主要形式应该是说课和评课，说课与评4课是教师个性化展现的重要方式，是教师在争辩与议论中、在同伴的帮助与指 导中提升自己的业务能力的必要途径。它使教师以群体的方式参与研究，更使 教师以真实的情境开展共同研究，是非常有效的促进交流反思的舞台。随着网 络走进课堂，教育教学论坛、博客正成为交流反思的另一种舞台，在这些论坛、 博客上可以提出自己的问题，也可回答他人的问题，在提问和回答中交流思想， 碰发火花。要知道， “提出一个问题比解决一个问题更重要”。 我认为做到延续教育生命才是做到了是一名合格的教师 ，这是一

14、个较高 定位。 三三是是要要发发展展教教育育生生命命。追求专业发展。应该具备自我教育生命发展 意识，成为主动探究、积极反思、终身学习的“育己”专家。 “人作为人的生活意 义，主要不在于他的第一生命，而在于第二生命的创造活动，人不会满足于仅 仅活着像动物那样的生存，而总是要把第一生命引向第二生命，通过第二生 命的创造去实现第一生命的价值”。 （高清海.“人”的双重生命观：种生命和类 生命） 你不断地发展教育生命，你就可能成为教育家。你不断地发展教育生命，你就可能成为教育家。 “教育家”：有教育的专门才能，懂得教育规律，有自己的教育思想和见解， 创造性地从事某一方面教育工作的教育工作者。我们有自知

15、之明，我们大都成 不了教育家，但是我们可以像教育家一样地思考。像教育学家一样思考，以理 论的方式而非其他的方式去自主地把握现实。像教育学家一样思考，从教育学 的立场、观点与方法，去观察和分析问题。 发展教育生命是最高的人生定位。 所以我们只想做教书匠呢，还是要做一名合格的教师，或者还有一点点想 法，想成为教育家。 教师发展也有三个层，即教育教学的知识能力(知能层面)、教育教学的实 践智慧(智慧层面)与教育价值和意义的层面（毕田增：教育生命视阈下的 教师专业发展论纲），与我讲的三种定位是想吻合的。 徐匡迪：今天怎样做教师，也提出了三个层面，我想也是与我提出的三种 定位吻合。徐匡迪说：“教师的人格

16、力量表现在三个方面：健康的价值观；高 尚的道德情操；走在时代前列的学识。 在孩子们眼里，教师是具有绝对权威的人，是一切美好的化身和可效仿的 榜样，教师的世界观、人生观和价值观，教师对每一种现象的态度，都通过这 样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响，乃至通过这种“润物细无声” 的浇灌与培育，影响到我们整个民族。教师健康的审美意识和审美情趣还可以 影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、 善、美” 。 二、二、关于专业成长关于专业成长 1、良好的外部环境、良好的外部环境 机遇是什么，是学校文化和组室文化， 我最近一直在想，我现在老了，反而有了所谓的成果了，为什么在我的黄 金年龄没有什么大动作呢？所以我把其中的原因归结为“学校文化” 东昌的文化是什么，大家比我说得好，理解得深刻，以教研带动教师自身 发展，在这样大环境下，我也与大家一样努力思考教育教学中的一些问题，化 学实验就是我积极思考并努力完成的一个问题。 说到组室文化，化学组是和谐的，围绕有关实验问题，可以有很多