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1、1语文阅读 200字问答题专题北京市阅读延伸题的评分细则：（一定要参考！等同高考评分标准）1、解释原句（分）2、表述所触发的思考（3 分）：3、围绕 “你” 的思考做简单论述。援引的例子恰当（分），能对例子做准确分析（3 分）。4、语言表达准确、流畅、精彩（分）。5、每少 2个字扣分，每错两个字扣分（重复错字只算一个）。 必须注意的事项：1、 审清题干，理解题意，找准题眼 。2、 摆明观点。前后照应，两次扣题。3、 阐释分析，善于联想，类比合理。4、 强化表达，用语精到，层次清晰。5、 书写工整，杜绝错字，不必空行！一、本大题共 4小题，共 25分。阅读下面的作品，完成 16 19 题。我的秦
2、腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响
3、没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走我后来才2意识到，
4、大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广 10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么 腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪 80年代中期，我买回来一
5、厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作白鹿原的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了在诸多评说包括批评白鹿原的文章里，不止一位评家说到白鹿原的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居
6、的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进台田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！（取材自陈忠实同名散文）19文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。结合全文
7、内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对这句话的认识或感悟。不少于 200字。（10 分）（本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释）评分标准：正确理解“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”，2 分；提出明确合理的观点或认识，2 分；围绕观点或认识作分析，4 分；语言表达，2 分。【优秀答案示例 1】3作者之所以能在结尾发出：“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”的感叹（原句呈现），原因在于秦腔表现的是地道秦人的生活，是群众内心感情的真实流露，是立足于百姓心间的（原句的解说）。 我想真正发乎情，根植于民的艺术是不会消亡的 （观点句）。（例子，及贴近观点的解说）中华的书画艺术，传承千
8、年，虽有万千派别，但始终讲究一份筋骨，一份自然。这于中国人效法自然，注重品格与修养的提升分不开的；再如瓷器，不论是宋代官窑，还是清时出现的法郎彩，手段技艺不断翻新的同时，注重传神写意的宗旨是没有变的。 因为艺术要想传承长久，必定要发乎情，根植于民。 （观点句）【优秀答案示例 2】是黄土地的深厚土壤养育了勤劳朴实的秦人，由此诞生了饱含激情的热烈奔放的秦腔。只要秦人永葆黄土地的纯朴本真，秦腔就将传承万代。（原句理解） 一方水土养育一方人，人对土地的深厚感情，融汇在民族的文化中，民族的文化瑰宝就能延续。 （观点认识）（例子）非物质文化遗产名录中的侗族大歌，尽管孕育在偏远的山中，但由于当地人对民族文化
9、的珍惜和尊重，歌中仍回荡着善人的自然和本真。在侗族人对家乡的热爱和对淳朴的坚守中，侗族大歌越过崇山峻岭，不仅绵延不绝更为世人知晓。歌代表着文化，在对民族精神的坚守中，文化定能哺育一代又一代的人。二、本大题共 4 小题，共 27 分。阅读下面的作品，完成 1720 题。邂逅黄姚邂逅黄姚，如同邂逅时间犯下的一个美丽的错误。时间遗忘了这座古镇，同时也成就了它的魅力。藏于深山之中的黄姚古镇，陆路交通是非常不便的。因此，水，才是黄姚传奇的起点和终点。通达三江的姚水，使古镇在明清两朝成为出海通衢的商业中心，到了民国时代，随着姚江水位的下降，古镇也失去了旧日的繁华，重新与世隔绝。当姚水退去之时，时间吻别了这
10、座古镇，悄然而去。此后的草长莺飞、年华暗换，又有谁人知晓呢？即使战争也没有打破这里的宁静，古镇对于战争的记忆，只是几位历史名人来去飘然的雪泥鸿爪的倩影。百年之后，与时间一同归来的，是异乡人的惊艳。当那些来自尘嚣的人们终于到达了神话的彼岸，他们的第一感觉早已题写在古镇一副斑驳的楹联之上“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山” 。明清风格的岭南民居，以九宫八卦阵式布局的街道，更有一方痴山醉水，重重古木参天。昔日商号云集的桂东名镇，今日小桥流水的世外桃源，仿佛绝代名（女朱）洗尽铅华，那般的风情，是令人难以抵挡的。古镇的街道，全部是由黑色石板镶嵌而成，年深日久，已被先人的双足磨得漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步
11、于岁月一声悠长的叹息。那淳厚的质感，令我甘心在这古镇的青石街上做一缕幽魂，看岁月如何无情，又如何任是无情也动人。四处弥漫的宁静是黄桃的外表，幽幽散发的文气是黄姚的内涵。传说，从清康熙到光绪年间，黄姚就出过 11 名举人。举子们当年的书生意气、诗酒风流早已浑然内敛，如今的黄姚依然君子如玉，触手也温。这里有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾。一块块牌匾如同一张张泛黄的古镇的名片，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，昨日种种，尽在不言之4中。黄姚依然是仁远而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们并不知道自己是仁者；这里的人们乐水，虽然他们并不知道自己是智者。信步走去，但见逐闹嬉戏的童颜稚子，
12、皆有三分灵气，枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风。便是柴门犬吠、舍里鸡啼、梁间黍香，但凡此间风物，皆有一段洒脱悠然的风流态度。黄姚依然是一卷上缘未了的浮世绘。斜晖晚照中袅袅上升的炊烟是古镇的呼吸，捶衣舂米的闷响是古镇的脉搏，而阡陌闾巷间的生息歌哭，是古镇的灵魂。青石街上的木门常常是厚重而细节丰盈的，推开来是“吱呀”一声，仿佛苍凉的记忆由沉睡中醒来，慵懒地打了个哈欠，迈进去便有一脚踏空的晕眩，如同穿越时光的隧道，恍然若失而不知今夕何年。黄姚依然是时间的迷宫。当你凝望那琉璃彩瓦、画栋雕梁，仿佛你凝望的是历史，其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚；当你走过一条条静谧幽深的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其
13、实你穿越的是繁华， “康乾盛世”的繁华；当你抚摸那褪色的门楣、模糊的雕像，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻、风描雨绘的精致。这就是黄姚，千年一梦的黄姚，多少异乡人远道而来，只为见证今时的雨滴敲打万历年的窗棂，只为猜测古祠深宅背后所隐藏的几许红尘无奈，只为聆听那一江碧水缓缓讲述黄姚古镇的前世今生。20、第段用“历史”与“时尚” 、 “寂寞”与“繁华” 、 “粗朴”与“精致”三组词语对举，描写了黄姚厚重的文化历史，而今其魅力依然。北京作为八大古都之一，留下了深厚的历史底蕴，如故宫、四合院等。请结合你在北京的体验，选择一个具体的文化古迹，从上述三组对举词语之中任选一组，阐释一下你的
14、感受。 （不少于 200 字） （12 分）答：从“历史”与“时尚”的角度分析故宫：故宫又被称为紫禁止城，是明清两代的皇宫，故宫中收藏了大量的历史文物，不论是青石白栏、红墙黄瓦，还是雕梁栋、金杯玉盏，都包含着沧桑的历史感。但是，故宫如今又成了现代北京的标签，成“时尚”的代名词。很多人来到北京，并不为其现代化高楼大厦所吸引，而是更喜欢来到故宫，欣赏现代技术所无法复制的历史文物，随着文物价值的重估以及现代人怀古的幽思，如今对历史遗迹的欣赏和游览已经成为一种时尚。三 、 朝 阳 一 模T10.阅 读 延 伸 题 ： 第卷文言文中， 唐邕两次直言进谏都得到了皇帝采纳，这引发了你怎样的联想和思考。结合现
15、实，请谈谈你的认识。（不少于 200 字）（10 分）示例（10 分）唐邕两次直言进谏均得到了皇帝的采纳，皇帝听取他的意见，才能做到赏罚分明，治国有方。/我认为，执政者应广开言路，善于采纳意见，才能更好地处理国家事务。/齐王听取了邹忌的进谏，广开言路，才能使“燕赵韩魏皆朝于齐”。魏征直言进谏，皇帝采纳，以规范自己的行为。楚王听信佞臣，不善于纳谏，放逐屈原，自己也落得个首身异处的下场，这也是不纳谏的后果。5在今日的中国，全国人民代表大会、社会听证等制度使执政者更好地从人民当中获得意见，因为有此制度，才能使得代表们积极发言，从各个角度提出尖锐的意见和良好的建议，我们的国力也因此逐渐强盛。/因此，执
16、政者需善于采纳意见，才能更好地治国。四、海淀区一模八声甘州寿阳楼八公山作（叶梦得）故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。注释：寿阳楼八公山：寿阳即今安徽寿县，战国楚考烈王和汉淮南王刘安均都此。八公山在城北，相传刘安时有八仙登此山，遂以为名。一说八公指刘安门客左吴、朱骄、伍被、雷被等人，世以八公为仙人乃误传。（见资治通鉴晋纪）。故都：指寿阳。“乌衣年少” 三句：指淝水之战大破苻坚军的前锋都督谢玄， “乌衣” ，巷名，建康淮河南，东晋谢氏家族聚集之地。“年少” ，指谢玄。时谢玄四十岁，相对其叔谢安等而言。 “芝兰香发” ，称赞谢玄的才略。“ 戈戟云横” ，指谢玄带领雄兵作战。骄兵：指苻坚之兵。苻坚南下时声势浩大，号称百万，攻晋前曾说：“ 以吾之众旅，投鞭于江
