人教版六年级下册语文__第二单元_复习重点 (2)

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1、 各具特色各具特色 的民居的民居北京的北京的 春节春节 藏戏藏戏和田的和田的 维吾尔维吾尔日积月累日积月累l闽：福建省的别称。l粤：广东省的别称。l点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。l奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。l营垒：军营和四周的围墙。l夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇 山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼 。l贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。l八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用 “”代表阳，用“-”代表阴，用三个这样的符号组 成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物 。l安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有 病。现泛指事物未

2、遭损害。在闽西南和粤东北的崇山峻岭 中，点缀着数以千计的圆形围屋或土 楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的 客家民居。 这句话运用了打比方和比较的方法， 概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史 上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特 殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙， 说明客家居住地在人烟稀少的边远山区， 为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。它们大多为三至六层楼，一百 至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局 均匀，宏伟壮观。 作者用列数字、打比方的方法，生 动、形象地说明圆形围屋外观和整体布 局特点。难怪外国友人远远望见圆形围 屋，禁不住发出惊叹“天上掉下的飞碟 ，地下冒出的蘑菇”。土楼围成圆形的房屋均

3、按八卦 布局排列，卦与卦之间设有防火墙， 整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意 义的符号，是我国传统文化的代表之一 。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排 列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期 盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化 传统。 傣族人家至今依然保持着“多 起竹楼，傍水而居”的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是 因为傣族人居住区地处亚热带，气温高 ，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防 酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖 先因地制宜创造的一种特殊形式的民居 ，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多 起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水 而居，所以以住竹楼为主。篱内种植着各种花木果树， 可谓

4、“树满寨，花满园”。 傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果 、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正 可以说是“树满寨，花满园”。2、那么傣家竹楼有什么特点呢？（1）傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。 （2）傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是 因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气 。 （3）傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。 （4）傣家竹楼结构简单。 （5）傣家竹楼也有别致美观的特点。 （6） 它还有“宽敞和通风很好”的特点。 （7）傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮 忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族 盖房的一大

5、特点。作家简介作家简介: :老舍老舍(l899(l8992 23 3196619668 824),24),满族，满族， 原名舒庆春，字舍予，生于北京。原名舒庆春，字舍予，生于北京。19181918年夏天年夏天 ，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派 到北京第十七小学去当校长。到北京第十七小学去当校长。19241924年夏应聘到年夏应聘到 英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间 开始文学创作。开始文学创作。长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学是第是第 一部作品一部作品，由，由19261926年年7 7月起在月起在

6、小说月报小说月报杂志杂志 连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小 说说赵子曰赵子曰和和二马二马。奠定了老舍作为新。奠定了老舍作为新 文学开拓者之一的地位。文学开拓者之一的地位。1930 1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学年老舍回国后，先后在齐鲁大学 和山东大学任教授。这个时期创作了和山东大学任教授。这个时期创作了猫猫 城记城记、离婚离婚、骆驼祥子骆驼祥子等长篇等长篇 小说，小说，月牙儿月牙儿、我这一辈子我这一辈子等中等中 篇小说，篇小说，微神微神等短篇小说。等短篇小说。19441944年开年开 始，创作近百万字的长篇巨著始，创作近百万字的长篇巨著四世

7、同堂四世同堂 。他担任全国文联和全国作协副主席兼。他担任全国文联和全国作协副主席兼 北京文联主席，是全国人大代表和全国政北京文联主席，是全国人大代表和全国政 协常委。被授予协常委。被授予“人民艺术家人民艺术家”的光荣称的光荣称 号。号。19661966年年“ “文革文革” ”中不堪凌辱投湖自尽。中不堪凌辱投湖自尽。主旨主旨作者描绘了一幅幅北京春作者描绘了一幅幅北京春 节的民风民俗画卷，展示了节的民风民俗画卷，展示了 中国节日习俗的温馨和美好中国节日习俗的温馨和美好 ，表达了对传统文化的认同，表达了对传统文化的认同 和喜爱。和喜爱。思考思考1:1:课文按怎样的顺课文按怎样的顺 序写的？序写的？文

8、章以时间为经线，以人文章以时间为经线，以人 们的活动为纬线结构全文。们的活动为纬线结构全文。 腊八、除夕、正月初一、元腊八、除夕、正月初一、元 宵节这四天写得详细，其他宵节这四天写得详细，其他 略写。略写。本文中的重要日子有本文中的重要日子有 哪些？哪些？ 本文的重要日子有：腊本文的重要日子有：腊 月初、腊八、二十三小年月初、腊八、二十三小年 、除夕、大年初一、正月、除夕、大年初一、正月 初六、正月十五、正月十初六、正月十五、正月十 九。重点写了高潮和开始九。重点写了高潮和开始 即腊八、除夕、正月初一即腊八、除夕、正月初一 、正月十五。、正月十五。 思考思考2 2：本文选取和组织了哪些材料？：

9、本文选取和组织了哪些材料？熬腊八粥熬腊八粥泡腊八蒜泡腊八蒜 孩子们准备过年孩子们准备过年新年的新年的“ “彩排彩排” ”除夕以前除夕以前除夕除夕元旦光景元旦光景初六开张初六开张元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）时 间风 俗 习 惯腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至 腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品腊月二十三过小年，放鞭炮，吃糖过了二十三大扫除，把吃的准备充足除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九春节结

10、束按时间顺序本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具 。思考思考3 3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进 行的？行的？n n举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥n n这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是 农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。思考思考4 4：元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？美在处处悬灯结彩，整条大街

11、像是办喜事，火美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。炽而美丽。思考思考5 5：作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章字做足了文章 ，请问他是从哪些方面写灯的，请问他是从哪些方面写灯的? ?作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做文章。字做文章。围绕围绕 “灯灯”，先写，先写“灯展灯展”，再写，再写“观灯观灯” 。写灯展写灯展，先写哪些地方有灯：处处张，先写哪些地方有灯：处处张 灯结彩，整条大街像是办喜事。再写灯结彩，整条大街像是办喜事。再写灯灯 的用材的用材：有名的老店的灯常常有几百盏：有名的老店的灯常常有几百盏 ，“有的一律是玻璃的，有的清一色是有的一律是玻璃的，有的清一色是

12、牛角的，有的牛角的，有的 是纱灯是纱灯” 。思考思考6 6：“这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在一句在 这里的作用是什么？这里的作用是什么？总结上文，揭示这几段文字的中总结上文，揭示这几段文字的中 心意思，流露出对元宵节的喜爱之情心意思，流露出对元宵节的喜爱之情 。藏戏是以民间歌舞形式来 表现故事内容的综合表演 艺术。藏语叫“阿吉拉姆” ，“阿吉”是大姐或女性的 意思，“拉姆”是仙女的意 思，都是藏族人民对藏戏 的昵称。唐东杰布（1385 1464）明代著名建筑师， 藏戏创始人。藏民历来把 他看做是创造藏戏的的戏 神和修建桥梁的铁木工匠 的“祖师”，是藏族人民 心目中创造、智

13、慧、力量 的化身。藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什 么？ 戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天 还没有结束。课文前三个自然段连续三个排比式的问句有什么作 用？ 连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的 特点，其中还有着民族的自豪感。 思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段 介绍了藏戏的艺术特色。 4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏 的艺术特色。 思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说 一说。这个传奇故事最打动你的是什么？ 如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘 的义举这个传奇的故事深深扎根在藏民的心 中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今 日，在每一个藏戏剧团，都会供奉

14、有他的画像，接 受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣 和肃穆感。（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人凶险的自然。 结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流 中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带 点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧 人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。 （2）创造奇迹的传奇：一无所有58座铁索桥。通 过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们 ，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建 了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的 传奇色彩。 （3）艺术的传奇：僧人藏戏的开山鼻祖。这人仅 由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，

15、 诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段 介绍了藏戏的艺术特色。 4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏 的艺术特色。 思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说 一说。这个传奇故事最打动你的是什么？ 如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘 的义举这个传奇的故事深深扎根在藏民的心 中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今 日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接 受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣 和肃穆感。北京的春节藏戏内容节日风俗藏戏的形成及艺 术特色 表达顺序时间事物的不同方面表达方法列数字、举例子 、作比较、打比 方比喻、反问、象

16、 征、夸张语言风格自然、平实、准 确、精炼、京味 浓郁丰富多彩、生动 传神、颇具文学 色彩善者白色纯洁 国王红色威严 王妃绿色柔顺 活佛黄色吉祥巫女半黑半白两面三刀妖魔青面獠牙压抑恐怖村民老人白黄朴实敦厚l运用“象征，夸张”的手法，使戏 剧中的形象突出，性格鲜明。雪山江河作背景，草原大地作背景。 藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要 灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴 奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢 巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人 们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各 种故事。演出背景辽阔。在对比中突出了藏戏是一种简朴的， 大众化的艺术。对演出舞台道具没有过多要求，只要有