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1、哲思短章生活告诉我生活告诉我，微笑是快乐。每天让快乐的气息流窜在空气中，甜蜜回旋在心里，在脸上挂上一抹阳光的微笑，把快乐放飞，心中是一片明亮的春色，忧伤的阴郁随寒冬远去，永远埋藏在深层的冻土中，只有快乐如故。生活告诉我，淡泊是归心所。不要因为虫儿的鸣叫、燕儿的飞闹迷乱了心情，让心境保持平和，就像波罗的海的海面，透着明快的蓝色。学学海子，有一所房子，面朝大海，春暖花开。在心中的海滩上种上一片紫百合，淡雅泊在心中，我不寂寞。生活告诉我，坚强是护身符。当我在风雨中漂泊，当我在山林中迷路，只要坚强，就可以走出困境的山谷，生命里的迷雾。坚强是我的护身符，它保护着我，穿过所有的艰难险阻。生活告诉我，珍惜是
2、金钥匙。每当我需要一份温暖时，我总能用珍惜打开宝物箱，寻找到一丝阳光般的温暖。我把珍惜挂在胸前，时时提醒着自己要学会珍惜。珍惜友情，明天我会拥有两份快乐和半分忧伤；珍惜时间，明天我不会在碌碌无为中唉声叹气。生活告诉我得太多，我也不知要说到几何。不过最重要的，使我从生活中体味出来的感受：快乐要捧在手中，随时准备把它散给忧伤的人；宽广的胸襟要能容纳万物，可以单薄的看待一切事务； 永远保持坚强与勇敢，像海燕一样穿梭在暴风雨中，像一条黑色的闪电；时刻珍惜着，哪怕只是笑得一点儿，不要为了曾经的拥有而在明天流下悔恨的泪。我心任我行，在生活的海洋中，扬起理想的风帆，做快乐的自己。 修身名句明志1.士志于道，
3、而耻恶恶衣恶恶食者，未足与议议也。 论语论语 里仁赏读：士要有志于道，如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。一个人如果只关注衣食之类的生活琐事，很难想象他有高远的志向。 2.士不可以不弘毅，任重而道远远。 论语论语 泰伯赏读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。3.志小则则易足，易足则则无由进进。 张载张载 经经学理窟学大原下赏读：志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的理由。 4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚坚忍不拔之志。 苏轼苏轼 晁错论错论 赏读：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有
4、敢于面对问题、解决问题的勇气和坚 忍不拔的意志。 新中国成立后，历历任中国文联联二至四届副主席，中国作家协协会副主席、主席，收获获和上海文学主编编，曾任第五届全国人大常委、全国政协协副主席、中国作家协协会主席。现现代文学家、出版家、翻译译家。同时时也被誉为为是“五四”新文化运动动以来最有影响的作家之一，是20世纪纪中国杰出的文学大师师、中国当代文坛坛的巨匠。长长篇小说说灭灭亡、爱爱情三部曲(雾雾、雨、电电)、激流三部曲(家、春、秋)和抗战战三部曲(火之一、之二、之三)，中篇小说说春天里的秋天、憩园、寒夜，散文集新声集、赞赞歌集、随想录录(5集)，译译作有长长篇小说说父与子、处处女地，回忆录忆录
5、 往事与随想2写作背景“文革”结结束后，巴金开始创创作随想录录。首先在香港大公报报上开辟随想录录专栏专栏 ，从1978年12月1日写下第一篇谈谈人望乡乡至1986年8月20写完最后一篇即第150篇怀怀念胡风风，历时历时 八年，共完成42万字。在随想录录中，巴老真实实地记录记录 了“文革”给给他和他的家人及朋友带带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样样，简单简单 地把一切责责任都推给给了“四人帮”，而是对对自己在二十世纪纪五六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态态作了毫不留情的自我解剖。同时时，他又对对全民族在“文革”浩劫中的病态态思想和知识识分子为为自保而出卖卖朋友、出卖卖
6、良知的行为为作了思考与分析，表现现了一位世纪伟纪伟 人的良心与勇气。 本文小狗包弟是随想录录中的名篇。它讲讲述了作者家中的一条可爱爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧侧面反映那个疯疯狂时时代的惨无人道的现实现实 ；文章还还描写了小狗的悲惨遭遇留给给作者心中永难难磨灭灭的创创痛，表达了深重的悲悯悯、歉疚和忏忏悔之情。3审美视窗 智慧长者巴金您，用一双睿智的眼睛，点燃了新文化运动的火炬；您，凭借着一支坚硬的椽笔，书写着血泪铸就的国运乡愁；您，呈现给世人的是一个佝偻的背，却肩负着新时代文学的丰碑；您，用颤巍巍的脚步，为世人留下了坚强而笔直的路！您，就是巴金，一位有良心的作家，一位以说老实话、做老
7、实人为准则的大师，一位经历磨难而不变的长者。您，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直。您，意味着中国作家最真挚最真诚的写作良心；于是您用自己的文字构建了一部异彩纷呈的人类心灵史，那里面有对美好理想的不 屈不挠的坚持，对人生真善美的坚持，对美好未来的坚持 这些坚持，使您的作品冲破了时间和空间的限制，散发出高尚纯洁的道德力量，弥漫着深沉博大的爱，植根在广大读者的心底。而您对于自己人格完善的坚持，将成为一个榜样，永远提醒世人，指引世人。 fi sh tn pu chun o sh b ch 茵 荫荫 阴 添 舔 忝 剪 煎 箭 葡 匍 圃 做客 作客 接受 接收 对恶对恶 劣的环环境或无理的待遇采
8、取忍受的态态度； 绿绿草平得像垫垫子； 形容非常害怕； 形容得意或轻轻狂的样样子。 主旨归纳本文通过讲述作者家中一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂时代的惨无人道的现实；通过描写小狗的悲惨遭遇给自己留下的永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。指津：如何理解“情感类”词语在文中的含义？ 联系上下文语境：这个方法是理解词语的适用方法。理解词义，最实用的方法就是联系上下文，做到“词不离句”“词不离段”“词不离篇”，也就是不离开包容这个词语的语境。通过这个语境揣摩“情感类”词语的内涵。 多角度揣摩“情感类”词语的含义：a.从文章的写作背景和创作意图的角度去理解这类
9、词语所蕴涵的情感以及情感产生 的原因。比如本文创作意图是对“文革”的反思，那么“歉意”的内涵就比较丰富。b.从文章主旨、中心思想的角度去理解这类词语的内涵。c.从该词所在的句子在文章中的位置来把握其含义。 比如，若这些“情感类”词语出现在文章开头，往往是为全文定下了情感的基调，若这些“情感类”词语出现在文章的结尾，往往是全文思想感情的集中流露。 应用：请你参考本处的提示，解答活页规范训练中第12题题 1文本审美(1)以情动动人本文以作者对对小狗包弟的忏忏悔贯贯穿全文。当红卫红卫 兵上街抄“四旧”时时，“听见见包弟尖声吠叫，我就胆战战心惊”，在表达中饱饱含“我”的爱爱犬惜犬之情。“不能保护护一条
10、小狗，我感到羞耻；为为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅谅自己！”这这些文字写出了作者对对小狗的忏忏悔之情，使人在阅读阅读 和理解中，能够够看出作者胸中那颗炽热颗炽热 而受伤伤的心，情之所至，催人泪下。(2)运用衬衬托手法文章一开头详细头详细 描述了一条(艺术艺术 家邻邻居的)狗，为为了艺艺术术家而忍受棒打脚踢，甚至不食而死之事，反衬衬作者当年为为了保全自己而弃狗的懦弱。狗尚且讲讲仁义义，而人却只顾顾“保全”自己，相比之下，更能反衬衬出作者当年弃狗的无情无义义，从而透露出作者的忏忏悔之情。(3)语语言朴素自然，全无刀斧雕琢的痕迹读读者读读了本文受到感动动，与本文语语言
11、的魅力、震撼力是分不开的。本文的语语言既有书书面语语的特点，又有口语语的特点，两种语语体很自然地融为为一体。读读者只是感觉觉到事件的自然发发生、发发展和情感的自然波澜澜起伏，而感觉觉不到文章语语言形式或语语言技巧的存在，可以直击击文章的深层层和底蕴蕴。2写作迁移【角度】 巴金这这位世纪纪老人走了，永远远离开了我们们，但他留给给我们们的精神财财富永远远是带带不走的。请结请结 合巴金的作品、敢于讲讲真话话的精神及本人对对老人的了解写300左右的文字缅怀缅怀巴金先生。【示例】 文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人
12、的发展都得着自由。”这个用家春秋等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作 家，唯一的生活目标是帮助别人不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来了温暖和光明。一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。一天，司务长布置任务全体打柴去！我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？！原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对
13、不对？柴火就是红柳，对不对？我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦灰炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。红柳通常都是长在沙丘上的。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像巨大的章鱼的无数脚爪，缠附到沙丘逶迤的边缘。我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因了这红柳，才固住了流沙。随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙
14、山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。把红柳根从沙丘中掘出，蓄含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这里需请来最有气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一
15、斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。一年年过去，易挖的红柳绝迹了，只剩那些最古老的树灵了。掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不 断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子用炸药！只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒在世界各处？从屋子顶上扬起的尘沙，通常会飞得十分遥远。(选自毕淑敏哲理散文精选)
