申论经典开头和结尾

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1、政洽类:政洽类:1、开头开头:言为心声,行为心表,领导干部的言行是其世界观的具体体现。习近平总书记在安徽党政座谈会上,曾语重心长的告诫各级导员干部:在对待党和国家的事业上始终保持进取之心,在对待人民赋予权利上始终保持敬畏之心,在对待个人名利地位上始终保持平常之心,在改革发展稳定中充分发挥先锋模范作用。这“三心”具有现实针对性和指导意义,警示广大领导干部须以“三心”对待事业、权利、名利。结尾:结尾:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ”常怀“三心”是新形势下党员干部应当具备的基本素养。有此“三心” ,人生就是一种新境界。对事业要有进取之心,对权利要有敬畏之心,对名利要有平常之心,各级

2、领导干部须牢记“三心” ,珍惜使命,不负众望,为党和人民建新功立大业。2、开头:开头:改革开放以来,我们党和政府涌现出一大批廉洁从政的好干部,孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞、张建国,这一个个普通而响亮的名字在神州大地传颂着,也在大江南北掀起一次又一次感动的热潮。但是,党内也出现了一批腐败分子,他们贪污受贿、进行权钱交易、买官卖官,严重影响了党和政府的形象。结尾:结尾:“国之兴,长于政;政之兴,在得人。 ”领导干部的选拔任用工作关乎着国家发展的大计。邓小平同志曾明确指出:“办好中国的事情,关键在党,关键在人。 ”我们相信通过一系列的有效措施,大批优秀的领导干部定能够脱颖而出,从而为我过社会主义伟

3、大事业早日完成作出应有的贡献。3、开头:开头:韩非子有云:“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ”法律的执行不仅是社会有序运行的基础,也是国家强盛的保障。结尾:结尾:人不讲规矩则废,家不讲规矩则怠,国不讲规矩则乱。对此,习近平总书记强调:“把守纪律将规矩摆在更加重要的位置。 ”规矩是对内心思想的道德约束,是对日常工作的行为规范。击鼓而进,鸣金即退,军队所向无敌需要遵守规矩;天地万物,各自有法,人类社会进步更需要讲规矩。只有讲求道德和法律,注重纪律,我们才能实现民族复兴梦想,真正建成安定有序的和谐社会。4、 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是我国为政者修身律己的行为准则,它不仅

4、是古代善政者的行为典范,更是历代为政者梳理“忧乐”和责任意识的至理名言。古人尚且有这种认知,今天的公务人员更应该把这篇“忧乐”的文章写好,已天下为己任。5、开头:开头:“夫妇有恩矣,不诚则离” ,夫妻之间之忧将诚信,才能和睦相处;“与朋友交,言而有信” ,朋友之间只有坦诚相待,才能推心置腹,结成君子之交。子曰:“人而无信,不知其可也。 ”诚信,是中华民族的传统美德,是立人之本;没有诚信的人,终无立足之地。同样的,政府无信不威,国家无信不强。政府诚信是社会诚信的核心和关键,它引导、影响着公众的诚信精神,对打造诚信社会起着极大的示范作用。结尾:结尾:人无信不立,事无信不成,政无信必垮。令人欣慰的是

5、,现在越来越多的地方政府和部门在筹划自身工作时,自觉按照科学发展观的要求,及时调整发展思路,走上了一条可持续发展的健康道路。我们相信,只要各级政府和领导机关高度重视诚信政府建设,在全社会起到诚信带头作用,一个诚信和谐的社会必将展现于世人面前。6、开头:开头:尚书有言:民惟邦本,本固邦宁。在中国历史上,以民为本的君主大都会开辟国强民富的盛世,从文景之治到贞观之治,从仁宗盛治到仁宣之治,历史一次又一次的证明这句话的正确性。而近代中国能够从风雨飘摇的一叶扁舟走向今天的泱泱大国,同党的群众路线密不可分。人民群众是国之根本,只有尊重人民,才会受到人民的尊重,得民心者才能得到天下。“悠悠万事,民生为重;政

6、之所兴,在顺民心。 ”民生问题,是关乎个人、国家和社会的大问题,而社会保障则是这个大问题中的关键一环。社会保障是民生之基、民生之依,直接关系到人民群众的切身利益,是百姓生存、发展的重要保证,影响着社会稳定发展的大局。结尾:结尾:从屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”到白居易的“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声” ,从于谦的“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” ,正所谓“政之所系,所为惟民” ,服务好民众,一直是中国政治的优良传统。只有把老百姓放在心里,才能赢得国家的长治久安;只有继续加强政府作风建设,才能赢得群众的真正认可。7、改革开放的总设计师邓小平曾经说过:“政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志,我们所有的改革最终能不能成功,还是取决于政治体制改革。 ”改革开放以来,我国在经济建设取得突破性进展的同时,政治体制改革却碎步缓行,进展不大。目前,贫富差距拉大,民生问题突出,社会道德滑坡,改革动力不足等各种问题丛生,归根到底,这些都与目前的政治体制改革不到位有关。

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