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1、第一章第一章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想 色诺芬：苏格拉底的学生，政治上拥护斯巴达贵族的寡头统治，反对雅典民主政治。 经济论中最早使用了“经济”一词，愿意为“家庭管理” 。管理家庭经济的学说，实质 上是奴隶主阶级如何管理财产，对奴隶进行剥削以使财富不断增加的经济学说。 雅典的收 入讨论了国家财政问题，其中包含对货币问题的见解，触及到货币的流通手段和贮藏手 段，指出了两者之间的联系。 财富就是具有使用价值的东西。色诺芬了解物品具有使用和交换两种功能，但是从自 然经济的角度看待财富和交换的。肯定劳动分工的必要性，并看到了分工对效率提高的作 用。一切技艺
2、中，最看重农业，认为农业是国民经济发展的基础，并能从商品和货币的眼 光确立农业经营的目标，也认识到农产品的价格对农业生产的影响。一定土地需要的牧牛 和人手是存在一定的社会标准的，超过这一标准则生产上的花费不能从收益中得到补偿， 这种情况只有当生产收益是被市场价格决定时才出现。 柏拉图：苏格拉底的学生，政治上拥护贵族专政，反对雅典民主制， 理想国 。理想 国由三个自由民阶级组成，哲学家-战士-农民、手工业者和商人。理想国以分工学说为理 论基础，认为人的欲望是多方面的，应实行分工和互助，在社会分工中，每人从事的行业 和担任的职务是先天决定的（贵族脑力劳动，农民奴隶体力劳动） ，因此分工是城市国家的
3、 自然基础。视农业为理想国的经济基础，肯定了手工业和商业的必要性。主张奴隶主的 “共产主义” 。从分工出发，指出了分工、交换和货币之间的关系，认为货币是为交换服务 的，意识到了货币的价值尺度和流通手段，但反对货币作为储藏手段，因为其反对商业资 本和高利贷资本。 亚里士多德：曾受教于柏拉图，后产生分歧，创立逍遥学派。 政治论中代表中等奴 隶主阶级，希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制度。论述国家的产生发展 时指出城市国家是自然的产物，人则是天生的政治动物。从家庭管理开始阐述其经济思想， 一个完整家庭由自由民和奴隶组成，进行家庭管理要有专门的工具，世间统治者与被统治 者的区分不仅必要而且
4、有利。把奴隶制下的社会分工视为自然分工，用天生人的差别论证 奴隶制度的合理性。生财之道有两种，一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖” ，即 无限制追求货币增殖。前者合乎自然后者违反自然。高利贷尤其可恶。分析了物品的不同 用途，认为都具有两种用途：直接使用和交换。前者是物品本身固有的，后者则不是，因 此货殖不符合自然。在说明货殖产生过程中论述了从物物交换转化为以货币为媒介的交换， 以及从零售商业过度到以获取货币为目的的交换即大商业，实际区分了货币和资本，简单 商品流通中货币单纯执行流通手段职能，货币增殖过程中则执行货币资本职能。 伦理学 中认为 5 张床=1 间屋和 5 张床=若干货币没有本
5、质区别，一种商品的价值可以通过任何其 他商品来表现，货币使商品成为同等可交换的。论述交换关系时分析了市场。交换的发生 以“对等”为前提，使彼此发生联系的媒介物是货币，论述中出现了商品的市场主体和客 体，有最初的需求概念，但交换的是各自的产品，货币还没有作为市场要素，是物物交换 的市场而非一般意义的市场。 克优斯加图：古罗马政治活动家，大奴隶主， 论农业 。农业是罗马人最适宜从事 的职业，奴隶主的主要任务就是管理好自己的庄园以增加收入，应减少开支，只购买最必 须的生产资料，主张把维持奴隶生存的生活必需品供应减少到最低限度。较大庄园有大量 剩余产品出售，庄园地址应选在交通便利及利于产品销售的地方。
6、 玛尔库斯铁伦提乌斯瓦罗：论农业 。把奴隶视为能讲话的农具，大土地所有者 应亲自料理农庄，奴隶制庄园应自给自足，应刺激监督人执行管理奴隶的工作，有效激励。珂鲁麦拉：古罗马思想家， 论农业 。汇集了当时广泛的农业知识，一方面劝告奴隶主改变对奴隶的态度，一方面建议把土地交给隶农经营。 奥格里奥古斯丁：早期基督教， 忏悔录 、 论上帝之城 、 创世纪注释 。其经济 观点反应了从奴隶制生产方式向封建生产方式过渡时期统治阶级的经济利益和要求。只从 事精神劳动不从事体力劳动是懒惰，一切行业中农业最高尚，为谋生从事小商业情有可原， 以营利为目的的大商业不可容忍。提出了公平价格的概念，指某时期不受市场变动影响
7、的 价格（平均价格） ，即与价值相符的价格。 西欧中世纪：萨利克法典 、 查理大帝庄园赦令 、威斯敏特条例、 亨利农书 托马斯阿奎那：西欧中世纪， 神学大全 ，经院哲学的百科全书。依据“自然法” 观念论证封建农奴制度的合理性，社会作为一个有机体，上帝创造万物时就有高级低级之 分，体力劳动者是低贱的，脑力劳动者是高尚的，私有制是人的理性创造的，也是上帝的 意志。亚尔贝兹马格努把商品交换的平等的基础归结为交换双方耗费了相等的劳动，阿 奎那接受该观点，又把价格范畴说成是主观的范畴，从宗教伦理角度强调买卖中的价格必 须公平，这是从封建主利益出发反对商人贱买贵卖的，又因封建主也从不等价交换中获得 额外收
8、入，因此公平价格又是能使卖主获得“相当于他的等级地位的生活条件”的价格， 取决于对人的效用。实际上公平价格实质是与价值相符合的价格，披着宗教伦理的外衣， 而效用决定价格的观点开以后效用价值理论的先河。阿奎那关于货币、商业、利息的观点 带有明显的两重性，反应了他学说的折中主义特点。货币是人发明的工具，其价值可以由 人主观意志决定，货币铸造是统治者的特权，当商业的发展要求足值的货币，阿奎那不得 不承认货币本身也是商品，有内在稳定性。阿奎那把商业看成是卑鄙的行业，又断言赚取 利润的大商业是合理的，当（1）用所获利润维持家庭生活或帮助穷人；（2）买进时无转 手卖出意图，对物品做了改进或因时间地点改变价
9、格有了变动或因运输承担了风险时，贱 买贵卖是免受道义谴责的。货币属于消费物，出借货币收取利息是不合法的，强烈谴责高 利贷并反驳关于利息是对时间的支付的观点，但又认为在下列两种情况下可收取利息： （1）出借人出借货币蒙受了损失；（2）出借人以合伙形式把货币委托给商人和手工业者， 担负了丧失本金的风险。 尼科尔奥雷斯姆：14 世纪法国著名教士之一， 论货币的最初发明 ，经济思想史上 第一本系统论述货币的著作。货币是为解决交换中存在的困难逐渐产生发展起来的，不能 直接适应人类生活的需要，而是用以交换自然财富的人为手段。铸造货币不应用合金，且 应统一并加盖印记，国王印记最恰当，但货币属于拥有自然财富的
10、人。认识到金币银币之 间有确定的交换比率，这种比率也会有变化。已认识到货币具有自身的稳定价值，批判了 货币名目主义，为批评国王货币贬损政策建立的理论依据。 卡罗律斯莫里诺斯：法国法理学家， 论契约与高利贷 ，尖锐批评了经院神学家禁 止和谴责高利贷的观点，论证了收取利息的合理性。债权人通过一项贷款，为对方取得收 益提供了直接和有效的推动力，也即为这一收益提供了必要条件。还论证了高利贷利息， 一是商业性的，二是惩罚性或补偿性的。第二章第二章 重商主义的经济思想重商主义的经济思想 重商主义产生并盛行于西欧封建社会的晚期和近代资本主义社会的初期，封建的乡村 在政治上统治着城市，城市在经济上剥削着乡村，
11、15 世纪末的地理大发现有重大意义，对 金银的追求成为欧洲商人和航海家从事冒险航行的巨大动力，资本主义资本原始积累开始 迅速展开。14-15 世纪资本主义形成的过程中商业资本有重要作用，对外贸易是商业资本 活动的重要方面，也是资本原始积累的主要手段。封建中央集权国家的发展要求增加国家 财富和权利是政策的目标，经济政策的目标是获得最大公共收入，对外政策的目标则是征 服。此外重商主义对社会经济现象的研究深受当时人文主义思潮的影响，以人为中心，用人性反对神性。 重商主义术语由亚当斯密提出，被马克思认为是现代生产方式最早的理论探讨。重 商主义者站在国家或政府立场上，以增加国家财富和权利为直接目标。其重
12、视金银货币的 积累，把金银看作是财富的唯一形式，认为国家一切经济活动的目的都是为了获取金银。 财富的源泉有两个：一是金银矿的开采；二是发展对外贸易。对外贸易是获得货币财富的 真正源泉。认为国家为了致富和防止贫困，必须发展对外贸易，遵循多卖少买、多收入少 支出的原则，以求在对外贸易中实现顺差。国内商品生产应服从商品输出的需要，生产国 外畅销产品的手工工场应大力支持其发展。主张国家积极干预经济生活，从而促进对外贸 易发展。重商主义者把流通领域作为主要考察对象，认为利润是从流通中产生的，是贱买 贵卖的结果。 重商主义的发展经历了两个阶段：早期重商主义和晚期重商主义。都是资本原始累积 时期商业资产阶级
13、的意识形态，都把货币看做财富的主要或惟一形态，但在如何增加货币 上却有不同的看法和主张，提出了不同的措施和方法。大约 14、15 世纪到 16 世纪中叶为 早期重商主义阶段，也称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。认为一切购买都会使 货币减少，所有的销售都会使货币增加，因此主张尽量少买或不买，实际强调了“多卖少 买”中的“少买” 。并极力主张通过国家采取行政手段，以增加货币财富。从 16 世纪下半 叶到 17 世纪中叶为晚期重商主义阶段，又称为贸易差额论、重工主义，强调“多卖少买” 中的“多卖” 。开始认识到必须把货币不断的投入流通，才能使货币财富不断增加。为此， 他们反对早期重商主义禁止货
14、币输出的政策，主张允许货币输出，甚至采取有效措施鼓励 货币输出。为了保证对外贸易顺利进行，获取利润，他们还进一步明确，在对外贸易中， 必须保持顺差。为了保证对外贸易的出超，晚期重商主义者主张使用各种奖励措施，增加 国内产品的输出，同时以关税及其他方式尽量减少或禁止本国能够生产的消费品的输入， 特别是奢侈品的输入。 约翰海尔斯：英国早期重商主义者， 论英国本土的公共福利 。当时所有问题的根 源是铸造成色不足的货币，国王损毁货币，国内出现不足值货币，驱使足值货币流出国外。 因此铸造货币时要在质和量上保持正确比例，禁止输入对英国没有价值的商品，限制未加 工的商品(羊毛)输出，发展振兴工艺。对工商业的
15、重视体现了贸易差额论的主要原则，清 楚认识到“贪婪”是经济行为的主要动因。主张振兴农业，显露出“自由竞争”的思想。 托马斯孟：英国晚期重商主义者， 贸易论 。商人在国家经济中占有重要地位，对 外贸易是国家致富的途径，能使一国货币量发生变动，从而成为国家贫富的衡量标准。对 外贸易要“量入为出” 。要大力发展对外贸易就不能限制货币输出，反正货币输出可换的商 品，增加财富。主张实行保护关税政策。反映了英国从输入外国工业品的国家转变为输出 国。 让博丹：法国早期重商主义者， 国家论 。(托马斯格雷欣：劣币驱良币)博丹认 为物价上涨与贵金属数量的增加有密切关系，被认为是货币数量论的最早“发现者” 。 安
16、托万德孟克列钦：法国早期重商主义者， 献给国王和王太后的政治经济学 。 历史上第一次提出了政治经济学的名称。商业是国家活动的基础和手工业的目的，商业利 润是合理的。货币是最主要的财富形态，对外贸易是财富的源泉。论述国家干预经济的重 要性。论述农业的重要性，甚至提出国家财富来源于国民劳动产品的看法。 让巴蒂斯特柯尔贝尔：法国晚期重商主义者，推行了一整套重商主义政策，被称 为柯尔贝尔主义。把货币或金银视为衡量国家贫富的标准，要求发展对外贸易，鼓励发展 工业，创办了一大批皇家手工工场，保证产品质量，鼓励外国技术工人移民，禁止限制本 国工人外流，为工业资本家发放补助金和贷款，取消地方关税，统一税率等。损害了农业 利益。安东尼奥塞拉：意大利重商主义者， 略论可以使无矿之国金融充裕的成因 。系统 分析了国家积累金融的手段，分为自然的和附属的。行业多样化(工商业)为一国广辟财源， 重要性高于农产品剩余。强调人民的素质。推崇不断扩大的贸易。更重视主政者的管理。 批评了桑蒂斯关于汇
