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1、 本组课文的内容引人深思， 读课文时，我想了很多。比如， 只有一个地球中说，水资源 本来可以不断再生、长期给人类 作贡献的，但是因为人们的随意 破坏，使可用水资源越来越少。 我读这一段时，想到了黄河断流 、罗布泊干涸，一些大江大河被 污染许多事实告诉我们，环 境遭到破坏带来了严重后果。像你这样，读课文 时能联系实际作进一步 的思考，既读进去，又 想开去，不仅读懂了课 文内容，还加深了对课 文内容的理解。 让我们结合这组 课文的学习，谈谈对 这种读书方法的体会 和收获本组课文的内容引人深思，读课 文时，我想了很多。比如，只有一 个地球中说，水资源本来可以不断 再生、长期给人类作贡献的，但是因 为
2、人们的随意破坏，使可用水资源越 来越少。我读这一段时，想到了黄河 断流、罗布泊干涸，一些大江大河被 污染许多事实告诉我们，环境遭 到破坏带来了严重后果。只有一个地球鹿和狼的故事这片土地是神圣的青山不老本组课文的内容引人深思，读 课文时，我想了很多。比如， 中说， 。我读这一段时，想到了知道了 明白了 。学习了只有一个地球， 一文，我知道了，如果不顾后 果地滥用化学品，可再生资源 不但不能再生，还会造成一系 列的生态灾难。这些生态灾难 有可能就发生在我们的周围。 如：水土流失，土地沙漠化等 。学习了青山不老一课，我深切 地懂得了植树造林，保护环境的重要性 。我们要从身边的小事做起，从节约一 张纸
3、做起，从不乱扔废旧电池做起，为 环境保护做我们力所能及的事情。在春 暖花开之时，我们和爸爸妈妈一起，到 山上去种几株小树，每年如此，让小树 和我们一起长达，长成一片葱郁森林， 建成一片绿色家园的。总结：本组课文内容引人 深思，读书就应该“走入文 里，披文入理，再走出文 外，联系生活实际和思想 实际，既读进去，又想开 去。”这就是文里文外的读 书方法。1每一食，便念稼穑之艰难；每一衣， 则思纺织之辛苦。 2地力之生物有大数，人力之成物有大 限，取之有度，用之有节，则常足； 取之无度，用之无节，则常不足。今天，我们还要积累关于环境 保护的宣传口号和标语。善待地球就是善待自己。拯救地球就是拯救未来。
4、但存方寸地，留与子孙耕。有限的资源，无限的循环。珍惜自然资源，共营生命绿色 。“善待地球就是善待自己。”意思是说地球与人类生存息 息相关，保护地球，就是保 护我们自己。 说说句子的意思“拯救地球就是拯救未来。”这是1999年世界环境日（6月5日） 的主题，意思是：人类在破坏地球 环境的同时，也在毁灭着自己，要 拯救人类自己的生命，唯一的途径 就是拯救地球，减少破坏。因为人 类只有一个地球，正如人类只有一 次生命一样。“但存方寸地，留与子孙耕。”出自增广贤文，意思是：只希 望留存这方寸之地，给子子孙孙以 耕种之用。意味着要为子孙后代着 想，保护好现今的土地。 “有限的资源，无限的循环。”意思是：
5、人类生存的资源是有限 的，却需要世世代代流传下去， 因此要合理开发利用这些有限的 资源，不能随意浪费、破坏。“珍惜自然资源，共营生命绿色。 ” 意思是说要共同行动起来，一起 来珍惜、爱护有限的自然资源， 不破坏、不毁坏，共同营造绿色 家园，确保生命成长。环保宣传标语。家园只有一个，地球不能克隆 。地球是万物生灵共同的家园， 共生共荣来自万物的和谐。水是生命的源泉，珍惜水源就 是珍惜人类的未来。保护环境就是保护生命。 早一天保护环境，多一份生命保 证。 保护碧水蓝天，共建绿色家园。 污染环境千夫指，保护环境万人 颂。 用行动护卫家园，用热血浇灌地 球。 地球村绿色生活方式。 节约资源，减少污染；
6、绿色消费， 环保选购； 重复使用，多次利用；分类回收， 循环再生； 保护自然，万物共存。（1）默读成语故事，借助工具书， 读懂故事讲述的内容，思考：故事中 哪些话解释了“竭泽而渔”这个成语？ （2）再读故事，讨论：“竭泽而渔” 的策略对于当时的晋国有什么好处？ 从故事的哪些地方可以感受到这种策 略存在的问题？（3）文中“雍季所说的，关系到百年 大计；狐偃的策略，只是为了一时之 利，我们怎么能认为一时之利要比百 年大计重要呢？”你是怎么体会的？这句话蕴含深刻的道理：不能只顾眼前 利益，目光短浅，而应该目光长远，从 长计议。（4）从这个成语故事中， 你得到什么启发？ （5）回顾我们本组单元所 学的
7、课文，想一想：还有什 么也关系到长久之计，也需 要长远规划？ 故事选自吕氏春秋孝行览的首时篇 。“竭泽而渔”，意思是淘干了水塘捉 鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益， 不作长远打算。 通过这个故事，告诉人们：不能只顾 眼前利益，不作长远打算；而应该从长计 议、合理规划。牢记成语意思一起学应用1、无论做什么事，我们都不能 竭泽而渔。2、竭泽而渔是目光短浅的表现 。请用“竭泽而渔”造句 。春秋时，鲁昭公被自己的大臣们逐出 国，逃亡到了齐国。齐景公对此感到有些不解，他对鲁昭 公说：“你正是年轻有为的时候，怎么就 把国君的位置丢了呢？” 鲁昭公回答说：“刚开始的时候，我 的大臣们都对我很好，很多人经常
8、鼓励我 ，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝 诫我，而我也没有听信他们。因此，慢慢 的大家也不再亲近我、劝诫我，我既在朝廷内没有心腹亲信，广大百姓也不支 持我，真正爱护我的人一个也没有，奉 承我、欺骗我的人反倒越来越多。我就 好比秋天的蓬草，表面上枝叶似乎还很 好看，其实根茎都已经枯萎了。秋风一 起，于是 连根拔掉了。” 齐景公听了，认为颇有道理，便把这番 话转告齐国大夫晏子，齐景公对晏子说 ：“要是现在有可能让昭公回鲁国去， 大概他可以成为一个贤明的国君了吧？” 晏子却表示不同意，他说：“蹚水 过河而溺水的人，多半是因为事先不探 明河水的情况，迷路的人也多半因为事 先没有问清路径，等到他溺水
9、以后才去 探水，迷路以后才来问路，不是已经晚 了吗？这好比临难而遽铸兵，临噎而 遽掘井一样。临到战乱已经爆发时才 急着铸造兵器，遇到吃东西干得噎着了 想喝水时才急着去挖井，虽然情况非常 急切，可是又怎么来得及呢？” “临难而遽铸兵，临噎而遽 掘井”这句话后来演变为成语“ 临难铸兵，临渴掘井”，都是比 喻事先不准备，临时才动手。 战国时期，魏国老是受到秦国的侵略。魏国 的安厘王即位后，秦国更是加紧了进攻，魏国连 连战败。安厘王元年，秦国又对魏国发动进攻，魏国 连着失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三 个城镇，不仅如此，秦国的军队还直逼魏国的都 城，形势十分危急。韩国派兵来救，但也被秦军 打败。
10、魏国没有办法，只得割让了土地，才算了 结了战争。可是到了第三年，秦国又发动进攻， 强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四 年，秦国更把魏、韩、赵三 国军队，一起打得大败。魏国军队的接连败北，使安厘王坐卧 不安。魏王于是把大臣们召来，愁眉苦脸 地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣 们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得 哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大 兵压境的危急时刻，魏国大将段干子为了 苟全性命，便向安厘王建议，把南阳割给 秦国，请求罢兵议和。懦弱的安厘王也以 为割让土地就可以求得太平，便照着段干 子的话做了。 当时有个谋士叫苏代，他是主张“ 合纵抗秦”的苏秦的弟弟，他也极力主 张各诸
11、侯国联合起来抵抗秦国。苏代得 知魏国割地求合的事后，就对安厘王说 ：“大王，他们是因为自己胆小怕死， 才让您去卖国求和，根本不为国家着想 。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂 时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是 无止境的，只要魏国的土地没割完，秦 军就不会停止进攻我们。” 说到这里，苏代讲了一个故事：“从前有一 个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭 大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因 为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的 道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等 于抱着柴草救火吗？” 尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的安厘王 只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大 片土地割让给秦国。到公元225年，秦军果然又向 魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤 让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。 成语“抱薪救火”意思是说，抱着干 柴去救火，只要柴不尽，火就不会灭。它 比喻这样的一种情况：本来要想消除祸害 ，由于采取了错误的办法，不但不能达到 目的，反而使祸害更加扩大和严重。
