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1、 西南政法大学西南政法大学 硕士研究生期末论文硕士研究生期末论文课程名称课程名称: : 中国传统德育理论与实践中国传统德育理论与实践 题题 目目 弟子规弟子规践行记践行记 政治与公共事务政治与公共事务 学院学院马克思主义理论马克思主义理论 专业专业 1010 级级 思想政治教育思想政治教育 方向方向学学 号号 20100305050963 姓姓 名名 李依霖李依霖 任课教师任课教师 文学平文学平 成成 绩绩 弟子规弟子规践行记践行记李依霖李依霖（重庆 西南政法大学 401120）弟子规这本书是 2009 年春节意外获得的，但是一直搁置于我的床头，直到 2010 年的夏天，我才真正的对其进行阅读
2、，并随之收益而践行其中的良言警句。而习作这篇文章，则是觉得学习，特别是对中国传统文化的学习，无论是中医也好，儒学也好，读得再多经典，不如一个字练，内审视自己的每一念，外规范自己的每一行，这才是正道，否则，所学也仅仅是粉饰自己才华而已。而 2011 年 4 月份到佛教敬老院做义工之时，亲身感受弟子规规范人的言行所创造出来的和谐环境，以及安徽小汤池镇的成功，更令人坚定践行之路。一、缘起一、缘起我践行弟子规主要是从入则孝开始的。从这里开始并非是其他几部分不重要，实在是机缘特殊。这个机缘便是我父亲。自 2009 年跟随师父研习中医后，便对家人的身体十分的关注，特别是身体不好的父亲。因为父亲长期处于掌权
3、地位，不敢说他迷恋权力，但是权力心下滋生的傲慢是不可避免的，虽然工作十分的卖力负责，偏偏其性格属于火爆型，爱生气，嗔恨心重，杀心更甚，在处理事务的时候附带的情绪很多，又好夸口，经常无意中就把手下狠锤一顿，我母亲性格很直，又经常直言其缺点，父亲情绪就经常不好，极大耗损其精气。几年下来，面相也开始衰败，40 多岁的人面相跟 50 多岁的一样衰落，三高、冠心病自然也因为不注意保养而找上门来，却又不易听取意见，这让我十分着急。2010 年暑假，爸爸连续几次发烧感冒，之后一到中午就开始低烧 38 度，怕冷，到民族医院一直用抗生素，但是一直没有缓解。我试图用中医的方法给他辩证，加上老师的指点，摸其脉象发现
4、其脉象已经与女子一般，丝毫没有男子之旺盛之象，脉沉细，应该是阳虚导致邪气入侵停留体内，在治法上应该驱邪扶阳，西医治法不停的予以抗生素，杀掉细菌的同时，也败了本就虚弱的阳气，特别是到后来肾功能都出现了异常，我就劝说爸爸放弃西医治疗转中医科。但是无论怎么劝说，爸爸坚持其科学观点，认为中医都是在瞎扯淡。当时我很绝望，因为如果再不调整治疗方法，首先把肾元固好，可能会危及全身脏器，导致衰竭。那段时间是我经历过的最黑暗的时候，不停的劝说不停的被驳斥。还好后来医生采用了中药的固肾丸保护肾气，松了一口气，但是还是日日恶梦，甚至我开始怀疑学中医的意义，连自己的亲人都不肯听自己的话，这个学来还有意义吗？百无聊赖加
5、不思进取中无意中发现家中被我闲置很久的弟子规，翻开弟子规，第一部分便是入则孝，其中讲到， “亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床” 。在之后的日子里，跟那天一样，每读到这里，都会很愧疚也很感悟。父母生我身，不嫌弃抚养长大直到现在，我们的孝，就应该向弟子规中所说的那样看齐。父母不是完美的，他们也有缺点，而父母的缺点往往是作为子女很难去说服改变的，其实不是难，是我们太好面子，拉不下脸来。正如书中说，在劝服父母的时候，应该用温柔的语调和快乐的脸色，而不是吵架、高声。父母不听的时候会骂我们，这个时候如果生气，那会让父母更加不相信我们，更加不听劝
6、告，而应该挞无怨，甚至下跪、哭泣，求父母去改过，做到这一步，除非父母铁石心肠，要不都会听劝的呀。我佩服那些做到这些的人，我自己是很难做到的，即便当时我是按照了书上的教导，当爸爸发烧的时候陪在他身边跟他说话，给他按摩倒水送药，用小故事的方式灌输中医的养生方法，还不时给他把脉告诉他目前他的身体状况，效果也不错，但是还是没有完全让爸爸听从我的意见，采用师傅的方子，爸爸也多受了很多罪。可是，这个事情，却从实证的角度证明了弟子规中教诲的正确。即使是我这样的小小的孝，也能获得比较大的利益，爸爸从此改变了很多对中医的态度，也开始注意养生了，也不再反对我学中医，虽然还是爱生气，这点当时我也劝过，让他保持好的心
7、态病才能好的快，但是这么多年积习难改，2010 年春节我们全家去青秀山旅游途中遇到一些不顺利的小事，父亲便一路骂骂咧咧，我调整语气之后求他不要再生气了，用语气强调我很担心他的身体，他是真的听进去了，也答应不经常生气了，不过改起来还是很困难，当然能够这样我已经很开心了，还要继续努力。这些都是后话。二、阅读感想二、阅读感想从那件事情之后我开始关注弟子规 ，将它系统的读了一遍。弟子规为清代康熙时山西绛州人李毓秀所做，他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实际，写作训蒙文 ，后来清朝贾存仁修订改编，并改名弟子规 。此书以论语 （学而篇）弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中
8、心。它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课 ，首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。全篇以儒家忠孝思想为纲，阐释对待父兄长辈，为人处世，求学读书的道理。全文分为五个部分，第一部分为总序，介绍主要内容；第二部分为入则孝，出则悌，讲如何孝顺父母，尊重师长和与兄弟姐妹相处的道理；第三部分谨而信，讲日常生活严谨的生活规则和态度，以及教导做人诚信的道理；第四部分泛爱众而亲仁，讲对旁人友好，爱护旁人，尊重旁人；第五部分行有余力则以学文，讲的是学习的方法和道理，最精华
9、在心眼口读书法。下面将摘录影响深刻的片段及其感受。孝悌篇中除了上面的缘起里所讲的那一段，还有一段是给我很大启发的， “财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 ”这里讲的是怨恨产生的原因，人之所以会恨，是因为自己没有得到满足或者自己受到损害，究其根本是执着，执着于财物，这里的财物不是单纯指钱财，是指自己所拥有的一切，包括美貌、名誉、身体乃至影响自己利益的一切事情等等。常人被人莫名其妙的打了一锤会生气，因为痛伤害到了自己，也因为自己的身体被别人不经允许的侵犯，如果他知道了自己的身体是众和之物，事情产生是一系列因缘和合的结果，自然就看轻了这一切，不再怨恨。这就是“财物轻，怨何生”。“言语忍，忿自泯” ，是
10、指说话的时候不要相互攻击，要谦和忍让，自然而然嫉恨就减少甚至没有啦。其实大多数时候人的心是好的，只是口无择言会让旁人误解我们的意思，实际上很多误会直接原因是言语上的误会，这就是教导我们要会说话，说好话。在谨而信篇中，有这样一段， “彼说长，此说短，不关己，莫闲管。见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无则警。 ” “闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲” 。教导我们应该有自省之心，看到别人好的地方，不应该嫉妒，而是要向别人学习，看到别人不好的地方，不是毁谤，而是反思自己是否也有同样的错误，然后改进。如果一个人只喜欢听好话，不喜欢听意见，他身边的朋友大
11、多都会是酒肉朋友，只会阿谀奉承，对自己有益的朋友会越来越少，而如果听到赞誉自己的话要很惶恐谦虚，而听到批评自己的话欢喜接受，则久而久之在他身旁的都会是直言不讳的有识之士，人也会越来越进步。其实这个道理大多数人都懂，而能做到的又能有几个呢？反思自己，惭愧不已，决心向圣贤学习。泛爱众中，写到“行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大” 。此话意义太大了，它能让人不浮躁浮夸，踏踏实实，也是圣贤对名望的看法，叫做水到渠成。我们许多人追求名望，却往往不知道名望所来，不发真诚之心而是做表面功夫，这叫虚荣，迟早有一天，这种以不真诚心投资而来的名望会因为其本真心的败露而消失。要想获得称名
12、，必须要行为高尚，时刻严格要求自己，没有高尚的品行，名无处谈起，这是要实事求是自己去在生活实践中表现出来的，而这个名跟你的长相是否漂亮，家庭是否富裕没有关系；声望之大，来自于其才能之大，无论如何做广告和吹嘘，如果你自身并没有这样的才能，一切都是白说的，所以要想拥有声望必须培养自己的才能。一切离开了德行的培养和自身的努力，都是不可能的，只有努力培养德行和努力学习，名望才能水到渠成。在最后的部分学文中，最让我感慨的是读书之法，也就是心眼口三法。 “不力行，但学文，长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三要，心眼口，信皆要” 。读书要与实践相结合，只读书那只能是凭添浮华，只实践不
13、读书会走很多弯路误会真理的意思，而我们读书的时候，首先是眼看，专心去读，用心去想，这是读书的最好效果。我想古人真是强大，这个被现代科学证明的学习方法在很多年前古人就使用了，读书是大脑复杂的工程，如果读书想高效，必须做到在看的同时要思考，这样才记得牢，但是人通过听觉记忆的信息比视觉记忆多，因此，如果能加上专心的读效果就大大提高了。古人不知道这些科学道理，但是却将实践的经验汇成了简单的文字一代代传送下去。三、实践三、实践自前面我曾提到的初次实践以及阅读后，感想颇深，但是在实践过程中，我首先还是延续了初次的孝之习。到了这个时候，我仍然选择以孝为习，原因却更深入了，因我是独生子女，一直觉得我不懂得爱别
14、人，特别是爱自己的亲人，这是我最大的缺点，我认为初次实践弟子规 ，就已经让我改变了很多。我的首个目标是我爷爷，因为我对他最不能升起孝心，甚至，我会对他怨恨。过去我不喜欢他，因为他重男轻女，因为我认为他不够爱我。回老家陪爷爷前，我反复的告诉自己：“血浓于水，我身上流着爷爷的血，就凭这一点，他理应得到我的照顾和关心。从现在开始，我要把自己放得很低很低，容下爷爷骂我的所有话，容下爷爷所有过分的举动。 ”回到家的那一刻，我热情的抱着爷爷，感受血的温度，我才想起来，大概 9 岁以后，有人开始不停地告诉我爷爷对我是多么的不公平的时候，我就再也也没抱过这个老人了，爷爷轻拍着我，嘴里依然是我半懂不懂的方言，我
15、的心开始消融。这是一种无以名状的力量，也许就是亲情之力吧，我仍然知道他因为我是女孩而不是很疼我，但是那个时候我对自己说，这有什么关系，他只是不够爱我，而不是不爱我。拥抱后我才发现，原来爷爷不再是那个 9 岁那年能够拿着拐杖打我的高大的大人，他已经不能抛开拐杖，3 米之外甚至不认识我，经常记不住擦流下的鼻涕与眼泪，幸好，没有到“子欲养而亲不在”的时候。那 7 天的日子里，每日早起，扶着他到草地上散步，听那个我小时候听了无数遍的族谱的故事；吃毕早饭，我便陪着他，为他唱他喜欢听的歌曲，其中，便发生了一件改变我想法的事情。我以前一直觉得爷爷爱我只是表现出来的，他心里装的根本没有我，只有我的弟弟，只有钱。那天，我和他坐在门口，他嘴里哼哼着我听不明白的旋律，我问他：“爷爷您在唱什么？”他说，是你小时候给我表演的节目啊，那个时候的你还扎着辫子。我仔细听，那首不成调子的歌竟是我童年喜欢的小燕子 ，那已经是 6 岁时候的事情了，追逐梦想与所谓的公平公正的日子让我我早已忘却我与这位老人那种亲密的日子，而老人依然没有忘记那个时候他那漂亮可爱的小孙女。我在爷爷身边，静静地唱起那久远的旋律，回忆如水般涌进。那一刻，之前勉强行孝的心早已被
