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1、1责任责任培养公务员的责任意识培养公务员的责任意识（培训资料不适宜在互联网上散发）（培训资料不适宜在互联网上散发）开篇解说十七大以来，胡锦涛同志鲜明提出“德才兼备、以德为先”是各级领导干部选人用人的标准。在庆祝中国共产党成立 90 周年大会讲话中，再次强调“要坚持把干部的德放在首要位置” ，形成“以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备”的用人导向。 ”2011 年关于加强对干部德的考核意见出台， 意见中把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”作为考核领导干部的道德品质，是“德”的具体体现。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德相互促进,相互转化,共同构成一个完善的道德体系。
2、领导干部是国家的管理者，必须同时具有良好的公德和私德，因此公德建设和私德建设是当前道德建设的双重任务,既要加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,从宏观上改善整个社会的道德风尚,以促进社会主义道德不断内化为社会成员的个体道德,又要从微观上加强个人品德建设,注意提高社会成员的个体道德素质,以实现公德与私德的良性互动,促进社会主义道德建设和谐发展。切实加强全市公务员道德建设，大力提升公务员队伍素质，以公务员职业道德培训为基础，进一步加强公务员“社会公德”和“家庭美德”的培训活动，通过教育和实践，引导广大公务员强化道德意识，提高道德修养，自觉践行道德规范，争做社会主义道德的示范者，努力造就一支人民群众
3、满意的高素质公务员队伍，为重庆经济又好又快发展提供强大的精神动力、思想保证、道德支撑和人文环境。开篇出镜“天下兴亡，匹夫有责” ，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入” ，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已” ，范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，不怕牺牲、尽忠职守，是仁人志士相传的思想标杆，更是公务员效仿的典范。加强公务员的责任意识，既有利于公务员树立正确的价值观念，又有利于明确公务员的职责和权力，做一个有责任感、有担当精神的干部。接下来的时间，我们请到了中央党校的刘余莉教授为我们讲解公务员的责任意识。刘余莉，中央党校哲学部教授，伦理学专业博士生导师。主要从事比较
4、伦理学，特别是儒家伦理与美德伦理研究，曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等作学术报告或进行学术访问。在中国哲学 、 应用哲学 、 哲学译丛 、 伦理学研究等重要学术刊物发表论文百余篇，参著著作中华传统美德系列之立志 勤2学 修身 、 道德建设论 。课程环节尊敬的诸位领导，诸位朋友大家好！今天非常高兴和大家一起来学习责任，我们主要讲两个问题，第一个问题为什么必须加强公务员的责任意识，第二个问题呢讲一讲公务员责任的主要内容。解说词：随着我国市场经济体制不断完善，公众民主、法治意识的进一步觉醒，公众对政府的期望和要求也越来越高，建立一个负责任的政府已经成为公众和社会的普遍共
5、识和强烈诉求。全市各级领导干部都要切实担当起政治责任，以敢于负责的态度、改革创新的精神、求真务实的作风、只争朝夕的干劲，推动重庆经济社会更好更快发展，真正做到不辱使命、不负重托。一、为什么必须加强公务员的责任意识一、为什么必须加强公务员的责任意识为什么必须加强公务员的责任意识呢？首先公务员的责任意识关系到国家的兴衰， （一）关系到国家的兴衰 在唐朝唐太宗李世民的时候曾经编过一本书叫群书治要 ，在群书治要这本书中，有一本书叫崔寔政论告诉了我们国家由盛转衰的原因，凡天下之所以不治者，常由人主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而不改，习乱安危，逸不自睹。或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫
6、歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言之贱废。是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下，悲夫!但凡天下得不到治理的原因，通常是因为领导者继承太平之时已经很久了，习惯于混乱，安于现状，有的荒淫奢侈不考虑国家大事；有的不听忠言劝告满足于虚伪，忽视真诚；有的在歧路徘徊不知何去何从；有的是被信任的大臣，为了保住自己的俸禄和官位，不敢犯言直谏；有的呢是被疏远的臣子，因为他们的地位低微，所以他们的建言也被放弃不用；所以国法松驰于上，有识之士忧忡于下，真是可悲啊！那我们从这一段话中呢，就可以清楚的看到，一个国家之所以由盛转衰是什么原因呢？其实就是领导者，用我们现在的话来说，公务员的责任意识，道德品质出现
7、了问题，用唐朝一名著名的诗人李商隐所说的话那就是：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。也就是说公务员呢，为了放纵自己的私欲，放弃了自己的责任意识，不承担应尽的道德义务。这是一个国家由盛转衰的根本原因。加强公务员的责任意识还关系到社会风气的善恶。 （二）关系到社会风气的善恶3在礼记上说过这样一段话：下之事上也，不从其所令，而从其所行。上好是物，下必有甚矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。群书治要礼记 “说下级侍奉上级，并不是服从他们所命令的，而是看领导者的行为” ，所以上级领导喜欢某一个东西，那么下级就一定有比他更加喜欢的，所以上级领导的喜欢和厌恶不能够不谨慎，为什么呢，因为他是人民的表率。那
8、公务员呢，是国家社会事物的管理者，他们的一言一行、一举一动也是老百姓效法的表率，所以他们的喜好和厌恶也不能够不谨慎。那我们现在的道德教育为什么不能够深入人心，就是因为我们把道德教育变成了说教，领导者在上面讲课的时候，讲话的时候，说我们一定要增强责任意识，把反腐败作为关系到党和国家前途命运的重要事情来抓，但是没过几天呢，这个讲话的领导者因为腐败问题被关进了监狱，那么这样的事情越来越多的时候，所以在说文解字上对“教”下了一个定义：教，上所施，下所效。说文解字 这就是良好有效的教育途径、教育方法，这个“上” ，在国家就是领导者公务员，在我们的家庭就是家长，在学校就是老师，换一句话说，为什么现在的家长
9、抱怨说这个孩子怎么说都说不听，老师说这个学生怎么说都说不听，领导说我们的下属怎么说都说不听。为什么说不听呢？因为我们没有把正确的给表演出来，做出来，所以说上级领导怎么做，下级领导自然会怎么样效仿。这就叫上行下效，所以公务员的责任意识也关系到整个社会风气的善恶。那么第三点公务员的责任意识也是关系到公务员自身的荣辱，祸福，成败。 （三）关系到公务员自身的荣辱、祸福、成败 在尚书上说了这样一句话 内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或弗亡。群书治要尚书这句话什么意思呢，就说你在内兴起了沉迷女色之风，在外又迷恋于打猎等等的游乐，沉溺于饮酒毫无节制，喜欢歌舞声乐等等，住着又高又大的房屋，
10、这个墙上还雕刻着花纹，这说明极尽奢侈之事，那么后面这一句话呢，非常值得我们警惕，说“有一于此，未或弗亡” 。以上这六件事，如果我们有一件事做了，就没有不灭亡的，那我们公务员对照一下自己，这六件事很多人是都做了，那还怎么会不灭亡呢？所以这个古代的史书上记载着有很多历史的典故，说有一个有道德学问的读书人，他看一个人现前的所作所为，就能够推断出他以后的兴衰成败，他的命运怎么样。他们靠什么来推断的呢？其实靠的就是古书上的这些话，你看一个人如果这六件事有一件事做了毫无节制，你就能知道他的结果不会很好了，这个就是有学问的人，不要等到事情发生的时候才感觉到很突然很惊讶，那么这呢，也就告诉我们，一个公务员的责
11、任意识，对于自4己的成败、荣辱、祸福都有着至关密切的联系，所以培养责任意识，让我们过一个幸福成功的人生，那么这个就是我们讲的为什么要加强公务员的责任意识。解说词：忠于职守、勤勉尽责，是领导干部起码的职业操守和道德品质。 “县委书记的榜样”焦裕禄、 “领导干部的楷模”孔繁森等模范先进人物，因他们强烈的事业心和责任心，打动了全国人民。党员干部只有心系事业，恪尽职守，对工作负责，对事业负责，对群众负责，对党负责，才能在履行职责中实现自己的人生价值，成为一名称职的干部，体现出共产党员的先进性。二、公务员责任意识的主要内容二、公务员责任意识的主要内容 也就是说我们想提高自己的责任意识，从哪几个方面去做呢
12、？我们主要讲三个方面。 第一廉洁 第二爱民 第三公正 那么第一就是领导者、公务员要修身必须首先培养起的德行那就是廉洁的意识， （一）廉洁 在唐太宗李世民看完群书治要之后，他总结了历史经验，说了这样一句话，他说：为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身。唐太宗李世民唐太宗他还用拿着“珍珠蛋射鸟雀”来比喻一个领导者拿者自己的官位不珍惜去徇私舞弊，贪赃枉法。什么叫“珍珠蛋射鸟雀”呢？这个珍珠的子弹非常的昂贵，但是他认为这没有什么，拿着这个珍珠去射小鸟，分不清哪一个重哪一个轻，那么在史记上就记载着一个鲁国宰相公仪休的故事，Flash：公仪休，鲁国博士。由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不
13、改变规则，因此百官的品行非常端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。一天，有位客人投其所好，送鱼给他，他拒而不收。客人说：“听说您极爱吃鱼才送鱼来，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为很爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼而被免官，今后谁还肯给我送鱼？所以我决不能收下。 ”公仪休因为廉政，不受人鱼而被流传后世。你看我们看了这样的历史典故，我们就知道了做一个领导者应该怎样的明智，不要拿着珍珠弹去射鸟雀。那么我们都知道曾国藩他是满清政府的汉人中，做到的地位最高、权位最重的一个人，他在位二十多年，从来没有在省里为自己建筑过一所房屋，买过
14、田地一亩，他还曾经对军中的僚属宣誓，说“不取军中一钱寄回家中” ，可能我们很多人都摇头，说我才不相信呢，因为我们自己都做不到，我们怎么能够相信他连公家的一文钱都不挪作私用呢？其实曾国5藩和我们也没有太大的区别，那么他一身的成就就得益于“勤” “俭” “恭” “谨”几个字，那么他熟读“四书五经” 。这就是他和我们的区别。那么在大学上就有这样一句话：货悖而入者，亦悖而出。大学说你的财货是以不好的、不正当的方式获得的，那怎么样呢？一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。那古人把那个不好的败散钱财的方式，给我们概括为五个方面：首先就是官府，比如说我们这个钱是贪污受贿、违法乱纪、坑蒙拐骗赚来的，最后东
15、窗事发自己锒铛入狱，所有的家财被没收、被充公，自己还从受人尊重的领导者成为了阶下囚，身败名裂得不偿失。第二种情况就是水灾，在前不久网络上就流传着一个案例，说某某地方有一个地方官，贪污了很多的钱，那怎么办呢，他就想了一个办法，买了一栋别墅很偏僻，又找了很多的废纸箱，把这个钱装在了纸箱里，藏在了别墅之中，他以为这样一做，就掩饰得天衣无缝了，没有人知道了，但是他万万没有想到的是，这个别墅突然发水，把这个钱都从废纸箱里冲了出来，最后一调查说不清来历，结果他贪污受贿、违法乱纪的情形就曝光了。你看我们现在查处了很多的贪污案件、腐败案件，伪装得再巧妙，最后还终于露出了马脚，还是绳之以法了；那么第三就说火灾；
16、第四呢，就是盗贼，所以你看，有很多的领导者，他这个腐败是怎么被发现的呢？是被小偷给偷出来的；那么最后一个，第五个防不胜防是什么呢，就是不肖子孙，败家子也会把这些不义之财给败散掉，所以我们看问题一定要看得深远，不要盲目的去羡慕。那么在现代社会其实还有一种情况，很好的败散钱财，就是医院。这个（有的）医生不讲道德，专门就给你开很多昂贵的药，做一些不必要的检查，所以第六种败散钱财的方式就出现了。在民国的时候，曾国藩的外孙聂云台先生写了一本书，这本书的题目就叫保富法 ，为什么要写这本书呢？因为他是曾国藩的外孙，后来又出任民国上海商会的会长，他和晚清末年的那些权贵的后代子孙交往很多，耳闻目睹了这些后代子孙起起落落的情形，他非常的感慨。所以就写了这
