[陋室铭].[爱莲说]原文及解释

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1、 陋室铭陋室铭.爱莲说爱莲说 原文及解释原文及解释陋室铭：原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在（1）高，有仙则名（2） ，水不在深，有龙则灵（3） 。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6） 。苔痕上（7）阶绿，草色入（8）帘青。谈笑有鸿儒（9） ，往来无白丁（10） 。可以调素琴（11） ，阅金经（12） 。无丝竹（13）之（14）乱耳（15） ，无案牍（16）之劳形（17） 。南阳（18）诸葛庐（19） ，西蜀子云亭。孔子

2、云：何陋之有（20）？注解：（1） 在：在于，动词。 （2） 名：名词作动词，出名。 （3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 （4） 斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5） 惟：只。 （6） 惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室显得不简陋了） 。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用 来 形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。 7 上：方位名词用作动词，蔓延，长到。 （8） 入：这里是“映入”的意思。 （9） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。儒：旧指读书人。 （10）白丁：平民。这里指没什么学问的人。（11）调（tio）素琴：调，弹奏；素琴，不

3、加装饰的琴。 （12）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。 （13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称， “丝”指弦乐器， “竹”指管乐器。泛指音乐。 （14）之：副词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。 （15）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法） （16）案牍（d）：官府的公文。牍，古代写字用的木简。文件；书信。 （17）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使劳累。 （18）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （19）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以

4、受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。 （20）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋” 。语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有” ，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。 ”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋“字彻底翻了过来，达到“不陋“的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。

5、突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 （21）苔痕上阶绿，说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。爱莲说：原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃（1） 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予（2）独爱莲之（3）出淤泥（4）而不染（5） ，濯（6）清涟

6、（7）而不妖（8） ，中通外直（9） ，不蔓不枝（10） ，香远（11）益（12）清，亭亭净植（13） ，可远观而不可亵玩（14）焉。 予谓（15）菊，花之隐逸者（16）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（17）者也。噫（18）！菊之爱（19） ，陶后鲜（20）有闻（21） 。莲之爱，同予者何人（22）？牡丹之爱，宜乎众矣（23） 。（1）蕃：多。 （2）予:我。 （3）之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 （4）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 （5）染：沾染（污秽） 。 （6）濯：洗涤。 （7）清涟：水清而有微波，这里指清水。 （8）妖：美丽而不庄重。 （9）中通外直：（它的茎

7、）内空外直。 通：贯通；通透。 直：挺立。 （10）不蔓不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不生枝蔓，不长枝节） 。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。 （11）远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。 （12）益：更，更加。 （13）亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。 （14）亵玩：轻漫地玩弄。 亵：亲近而不庄重。 （15）谓：认为。 （16）隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：.的人。 隐逸：隐居。 （17）君子：指品德高尚的人。 （18）噫：叹词，相当于现代汉语的“唉” 。 （19）菊之爱：对于菊花的喜爱。 之：语气助词，的。 （一说为“宾语提前的标志” ，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释） （20）鲜：少。 （21）闻：听说。 （22）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （23）宜乎众矣：当然人很多了。宜乎： 应该。宜：应当。 众：众多。