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1、- 下载银行【】 提供免费绿色软件下载 - 涫滴沂裁椿凳乱裁蛔龉 蔽颐浅； 嵯耄 热蝗绱耍 约涸趺淳统晌 吧胰 绷四兀? 的确，这世上的“丧家犬”大都是真正体面的人，她们既不杀人也不偷盗，甚至连让父母担 心、迟到、乱扔垃圾这样的错误都不曾犯过。不过，“丧家犬”应该是犯下了某种过错。然而这 到底是怎样的过错呢？我想或许是我们在人生的青年时期过于享乐了吧？！ 假设当一个人必须在男友、工作地点、旅行地点等问题上做出抉择时，眼前都有两条道路 可供选择。在她右手方是一条平坦、安全但却毫无乐趣的道路。而在她左手方的则是一条虽然 危险却使人惊奇紧张、有刺激性的道路。 在这种情况下， 认为“这条路绝对安全吧？
2、还有什么可犹豫的呢？”而选择了右侧道路的人， 都是今后一定会成为“优胜犬”的人。与之相比，尽管自己非常清楚右侧道路更好，亲朋好友们 也不断劝说“走右边吧”，但是内心却认为“虽然安全，可是失去乐趣的人生不就毫无意义了吗”， 一定要选择左侧道路的人，都必然会成为“丧家犬”。 也许有的读者会认为，当然应该选择有乐趣的道路，这何错之有呢？的确，在如今的时代， 我们可以不必按照对错、善恶的标准，而只根据自己的兴趣来对事物做出抉择，而且在抉择过 程中也不会受到任何阻碍。 但是，“有乐趣的东西”往往伴随着风险。风趣的男性往往缺乏生活能力、充满暴力倾向、 病态般的见异思迁。有趣的工作地点总是男女关系混乱、束缚
3、时间过长、工资较低。而有趣的 旅行地点也就注定了那是个处处充满危险的地方。正如伊索寓言中“蚂蚁和蟋蟀”的故事一 样，选择过愉快生活的蟋蟀最终走上了末路，而忍受住了有趣事物的诱惑的蚂蚁却最终过上了 幸福的生活。 具备“优胜犬”素质的人当然也喜欢有乐趣的事物。但是，她们拥有像狗一般敏锐的嗅觉， 能够分辨出围绕在有趣事物周围的危险气息，因而得以避免靠近带有这些气息的场所。例如， 一个女大学毕业生在找工作时，面对公司和媒体这两个选择，决定进公司当职员的是“优胜犬”， 而决定进媒体当记者的就是“丧家犬”。 或许我们也可以说，能够成为“优胜犬”的人本身就不具备从事趣味活动的资质。从事趣味 活动，必须拥有一
4、定的胸襟气量。这既需要她们拥有充足的体力、求知欲、勇气以及经济实力， 也需要她们的父母历来采取自由的教育方针。 或许只有具备这些资质的人才会认为“我能做到”， 而染指有乐趣的事物，因而走上了成为“丧家犬”的不归路。相反，“优胜犬”由于除选择“优胜犬” 的道路以外别无他路，以至于最终成为“优胜犬”。 “丧家犬”们的口头禅常常是：“与其因为什么都没做而后悔，不如做了之后再后悔！”我们 经常在心里重复着一句话：冲向“有趣的事物”。这句话乍一听似乎充满道理。既然同样是后悔， 那么与其什么都不做，还不如去获得一些经验。 可是我们却忘记了，也有许多人因为此时选择了“不做”，而根本不必经历后悔。“丧家犬”
5、们常常叫喊着“与其因为什么都没做而后悔，不如做了之后再后悔”，却对身边的人视而不见， 这些人尽管放弃了眼前的乐趣，却因而得以避免对人生重大选择产生后悔。 无论如何也要选择看来充满趣味的事物。这正是“丧家犬”的习性和脾气。 假设在同一天，两个 23 岁的年轻 OL 同时接到了两位男性的邀约。其中一位男性是她们的 同龄人，生活朴素、严谨，目前经济状况一般，且不善言辞。他邀请对方到东京周报上介 绍的一家新开张的小酒馆去吃饭。 另一位男性比她们年长，已经结婚，知识渊博，正在从事媒体工作。他邀请对方前往自己 常去的河豚餐馆吃饭。 此时，如果其中一位女性具备“优胜犬”的资质，即使自己以前从来没有吃过河豚，
6、也似乎 能听到来自上天的声音：“不许去河豚餐馆！”而选择与前一位男性到小酒馆就餐。 而具备“丧家犬”资质的女性却无法抗拒对于“河豚是什么味道啊”的好奇心，而糊里糊涂地 去了河豚餐馆。其结果是大家喝醉了酒，甚至发生了不正常男女关系，经其一生都将永远记得这个“有趣事物”的味道。 我认为婚外恋是出现大量“丧家犬”，造成晚婚化甚至少子化的重要原因之一。在现代社会 中，婚外恋是极为普遍的事情，正是这种由于轻率而产生的婚外恋往往推迟了独身女性的婚 期甚至导致她们永不结婚。即使大部分婚外恋并不长久，但在婚外恋中亲身感受了年长男 性所具有的经济实力和包容能力后，这些女性也会越来越瞧不起和自己同龄的男性。 婚外
7、恋不仅给女性带来了许多麻烦，而且也会给男方的家庭带来不幸，导致大量生活不幸 福的主妇的涌现。而年轻一代目睹这一切后，会认为“结婚好像没有什么好处啊”，进一步导致 晚婚化和少子化问题愈益严重。 婚外恋的大量发生也与社会结构问题相交织。以东京的已婚工薪阶层为例，他们大都居住 在远离市中心的郊外，每天早出晚归，因此他们能够与家人相处的时间非常短，甚至和自己的 女同事在一起的时间也远远超过和家人相聚的时间。人是有感情的动物，共同度过的时间越长、 即共同经历的东西越多，双方的感情就越深厚。因此可以说，都市中的婚外恋现象是与社会结 构紧密相连的结构性问题。 怎样才能解决都市中的婚外恋问题呢？尽管我认为婚外
8、恋的盛行是关系到国家存亡的问 题，但是国家当然无法介入个人的婚外恋问题。是否可以通过推动迁都或地方分权来减少婚外 恋呢？抑或正好相反，由于都市机能的分散，使一些与婚外恋问题绝缘的地方也受到了婚外恋 的污染呢？我觉得后者的可能性似乎更大些，也许不恢复通奸罪，就难以消除婚外恋吧。 还是暂时抛开国家与婚外恋的话题，回到我们眼前的婚外恋问题吧。同样是 23 岁的 OL， 但却分为去和不去河豚餐馆的两种人。她们的区别在于是否具备合理性精神。 未来的“优胜犬”在接到去河豚餐馆的邀请时，会做出如下考虑：“河豚的味道应该非常鲜美 吧。不过，即使我知道了河豚的味道，又能从中得到什么呢？我并不会因为自己成为美食家
9、而 值得炫耀。男人们更喜欢那些根本不懂得品尝和分辨美味、吃任何东西都惊呼哇，真好吃啊！ 的女人。而且，年长的、知识渊博的男人也许确实比同龄的男人更刺激、有趣，但即使和这样 的男人加深交往我也不会从中得到任何利益。无论如何，女人获得幸福的基础就是结婚，要想 拥有美好的婚姻，与叔叔辈的交往只会有百害而无一利。同龄的男人即使现在比较贫困，但他 拥有广阔的未来，虽然不善言辞，但可以让他将来按照我的意愿行事，最终是我获利吧。”她们 立足于未来，对选择哪一方可以获得更多的“利益”进行冷静思考后，确立了对自己的未来具有 建设性意义的行动指南。 与此相对，未来的“丧家犬”却只知道追求眼前的快乐。“河豚？我想吃
10、我可以向朋友们 夸耀我吃过河豚了！而且如果和这个叔叔搞好关系，或许他会带我吃到更多的美食吧。同龄 的男人嘛，实在太无趣了。” 认为“与有趣的事物相比，今后得以获取的利益更加重要”的是未来的“优胜犬”，而认为“将 来的事情谁也不清楚， 应该及时行乐”的是未来的“丧家犬”。 两者之中谁更适合与男性组建家庭， 应该是一目了然吧！ “丧家犬”像自我辩护一样完全承认所有听到的指责，但事实上她们绝不是因为性格古怪而 成为“丧家犬”的。甚至可以说她们比“优胜犬”更可爱，因为“丧家犬”们的性格非常纯朴，常常 一边高喊“啊，太有趣了”，一边向危险的方向挺进；而“优胜犬”们却非常现实，她们仔细观察 身边人员的动向
11、，一旦发现危险就会立刻避开，逃之夭夭。 “丧家犬”也不是傻瓜。她们的头脑中也完全清楚不应该沿着危险的道路前行，尽管心里明 白“唉，可能这样做是不对的吧”，但是向危险挺进的刺激感更激起了她们的兴奋之情，引诱她 们向更危险的方向前进。可以说，她们具有的是一种能够品尝山珍海味的体质。第一部分 我为何会成为“丧家犬”呢？第 2 节 我为何会成为“丧家犬”呢？(2)同时，“丧家犬”也是一种极易拥有恋爱体质的生物。所谓恋爱体质是指拥有这种体质的人 总是身处恋爱之中， 或者离开爱情就无法生存， 或者恋爱经验丰富。 在今天这样一个处处充满“没有爱情就不算真正的人”的气氛的社会，恋爱体质是妇女们都憧憬拥有的一种
12、体质，因此女性杂 志经常会刊登介绍“怎样才能拥有恋爱体质”的文章。 对祖国未来深感忧虑的我每当读到这样的文章就会感到不安： “如此督促年轻女孩子去获取 恋爱体质是一件好事吗？”如果成群结队的年轻女性拥有了恋爱体质， 就必然会导致越来越多的 “丧家犬”的出现。 但是为什么拥有恋爱体质的人容易变成“丧家犬”呢？ 拥有恋爱体质的人也并非不想结婚。不过因为身边不断出现各种男性，所以她们总盼望下 一次能遇见更优秀的男性。而且，她们心想，“认识各种性格的男性，这多有意思啊！”因此更 加助长了她们天生具有的“难以抵抗有趣事物”的气质，逐渐延迟了结婚的机会。 相反，不具备恋爱体质的人对自身的情况了如指掌。只要
13、身边出现一个男性，就会立刻想 到，“也许今后不会再有更好的机会了”，而力求一击必中。她们没有具备恋爱体质的女性所容 易产生的“不经常恋爱就会感到羞愧”的心理，所以理所当然地认为：“咳，恋爱经验少了点儿又 有什么关系呢？”最终，她们成功地抓住了为数不多的机会，结婚、生子，走上了一条正常发展 的道路。 我认为女性的人生本来就该如此。那些在今天的社会被冠以“拥有恋爱体质”美称的女孩， 被社会各界广泛赞誉，但具有同样性格的女性在过去却被人们称为“女流氓”、“放荡的女人”。 当时的多数女性都与在适龄期相遇的男性结婚，认为“咳，也就这么回事吧”。即使自己的丈夫 一无是处，她们也一直咬牙忍受，绝不会与丈夫离
14、婚。 然而不幸的是，当日本开始从战后的贫困状况中脱离出来时，年轻人特别是年轻女性逐渐 发现“恋爱是非常愉快的事情”。的确，从一个异性那里获得爱情、重视甚至性的快感，与此同 时却基本上不必受到任何束缚，可以充分享受自由，这样的恋爱氛围当然不可能不快乐！ 她们也非常清楚恋爱之后的结婚，以及结婚后的生活将会非常辛苦。因此尽管她们明白无 论如何总要结婚，可是却在不知不觉中一次又一次止步于结婚的围城之外。就像小孩子一样， 享用那些自己喜爱的甜点，却不吃对身体有益的蔬菜。 当她们突然醒悟时，在年龄上已经过了谈恋爱的鼎盛时期，也不再有过去每次恋爱时小鹿 乱撞、心潮澎湃的感觉，心情变得风平浪静了。这时的“丧家
15、犬”们会仰望明月，回想起自己当 初仅仅因为对一个极其微小的地方感到不满就拒绝了对方求婚的男性，不禁感叹，“啊，那个时 候如果和他结婚就好了” “丧家犬”是一群热衷享受的具有恋爱体质的女人。既然这样，有的人也许会认为，“那么， 变成丧家犬也没有什么损失啊”，然而“丧家犬”并不仅仅是因为这个原因而成为“丧家犬”的。 能够变为“丧家犬”的另一个必不可少的关键就是“羞怯腼腆”。 这样说来，好像我在对外宣称“自己是一个羞怯腼腆的人”，当然也不能说我不是这样的， 但我主要是希望读者们能够了解，一个人没有这种羞怯腼腆心理就不会成为“丧家犬”。 “羞怯腼腆”是指什么呢？站在“丧家犬”的角度来看，所谓“优胜犬”
16、主要是指一些为了达到 结婚这个目标，而曾经在人生的某一时刻至少舍弃了一次羞耻的人。 也就是说，她们在成为自己目标的男性面前，曾经采取各种手段。例如假装喝醉了酒，或 者向对方谎称“父母非逼着我去相亲”、“我可能怀孕了”、“我很会做菜噢”，或者哭泣撒娇，或 者轻声说话，或者编造虚假的经历，或者假装自己单独一个人就无法生存下去然而一旦成 功地骗得对方与自己结婚后，就立刻在家中发挥强权。 “丧家犬”们却因为感到羞耻而无法采取这些欺骗的行为。甚至我的一些朋友曾经因为看到 这种花言巧语的骗人招数而感到无地自容。然而，“丧家犬”采用的这些花言巧语的骗人招数， 在那些以“优胜犬”为目标的人眼中，却是“为了生存下去所必须脚踩的踏绘” 日本江户时代人们 为证明自己不是天主教徒，让人用脚踏的刻有圣母
