20学语文考试复习资料

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1、大学语文复习最终整理版大学语文复习最终整理版 2012 年年 06 月月 11 日日 14:26:08 一、选择题 1小狗包弟作者着眼于：解剖自己 2关于沈园艺术特点错误的是：漫画描写 3对浣溪沙不正确的观点是：对政治（现实）的批判 4表现孔子忠恕之道的是：己所不欲勿施于人 5秋水的中心思想是：宇宙无限，人的认识有限 6浣溪沙评价不正确的是：遗世独立的人格操守追求 7 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。中鱼龙指鱼书，典故出自于：饮马长城窟行 8不是出自张若虚春江花月夜的是：春江花朝秋月夜 9“井蛙不可以语于海者”寓意：人的认识受空间限制 10容忍与自由的论证方法：例证法 11婴宁中主演喜剧的是：

2、鬼母 12长恨歌中移情于景的句子是：形宫见月伤心色 夜雨闻铃肠断 13婴宁中观点错误的是：心机深重，残思狡黠，狐狸精专搞恶作剧 14容忍与自由的心理根源是：喜同伐异 15婴宁的性格转变之源：社会需求 16老子的思想核心：贵柔守雌，道法自然，无为而治 17.“宛转蛾眉能几时”解释正确的是：身体翻来覆去移动 二、填空题 1、蒲松龄终生郁郁不得志，具有孤愤、痴狂的人生态度 。聊斋志异综合元朝志怪和唐朝传奇之长。 2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 3、苏轼一生宦海浮沉，思想上常存出世与入世的矛盾，失意时刻每能达观自解，始终保持积极进取，欲有所谓的精神。 4、老子的核

3、心思想：道法自然，主张“贵柔守雌，无为而治”。 5、避暑畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯。金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。 6、巴金爱情三部曲：雾雨电、激流三部曲：家春秋，晚年发表的五卷随想录以独立的思想深刻的人文关怀，引起强烈的反响。 7、春江花月夜以月光统摄群像，由此发出天人关系的思索和游子思妇在明月今宵且天各一方的惋惜。 8、老子语言朴素流畅，多用排比韵语，音调婉转，具有深刻的哲理性与系统的思辨性。 9、“行状”一般只褒不贬。 10、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，鱼龙这一典故出于饮马长城窟行 三、论述分析题 1、简析庄子散文

4、的主要艺术特色。 2、在长恨歌中，诗人是如何描写男女主人公的情感的？又是如何刻画男女主人公的形象的？这种表现有何作用？ 3、长恨歌的主题的多样性以及对李、杨之间忠贞爱情的具体认识。 作者是如何围绕“长恨”展开故事情节的？ 4、简要分析春江花月夜的情感基调及其景、情、理融为一体的艺术特点。 5、简要分析“人生代代无穷已，江月年年只相似”两句的思想内涵。 6、有人说“月光”是春江花月夜全诗的灵魂，请作简要分析。 7、婴宁中，作者花了比较多的笔墨描写了自然环境中的“花”和婴宁千姿百媚的“笑”，二者之间有何关系？这样写的好处是什么？ 8、简析婴宁性格转变的象征意义。 9、在课文提示的基础上，提出对婴宁

5、形象的不同解读的相关看法。 10、简析婴宁的总体构思特征。 11、请结合课文，分析段太尉逸事状一文中作家是如何刻画主人公的形象的？ 12、沈园（二首）的主要艺术特点？ 13、龚自珍咏史诗中颈联，后人尤为赞赏，请作简要分析。 14、苏轼浣溪沙徐门石潭谢雨道上作五首词分别描写了哪些生活场景？它们之间存在怎样的组合关系？ 15、容忍与自由中作者是如何围绕中心论点展开具体论证的？ 16、简要分析小狗包弟的主要内容以及作家所要表达的思想情感。 17、简述纪念傅雷中作者采用双线发展的写法，试析此明暗两条线索的叙述方式及其艺术效果。 18、简述吃饭的主要思想意蕴及艺术特色。 19、简要分析纪念傅雷结尾“只愿

6、他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”所蕴含的思想情感。 四、写作题：根据材料拟文，体裁不限（诗歌除外），400 字左右。 1、 新文化报5 月 5 日发文称：在大大小小的官方或非民间论坛上，或衣冠楚楚、或不修边幅的经济学家频繁出现，纵论经济走向、把脉市场动态。和演艺界的明星 一样，在邀请方、中介机构、经济学家之间，已形成了一个相对完整的产业链条，而频繁走穴、赶场已成为部分经济学家的“主业”。该报历时一月的调查显示，经 过 2006 年至 2007 年的大牛市阶段，以及 2008 年的全球金融危机阶段，经济学家的出场费一路暴涨，普遍由万元以下升至 3-5 万元。 广 州日报的署名文章也指出，经济学

7、家们应邀出席经济论坛之类的商业活动，拿了主办方提供的天价出场费，享受了钻石级服务，除了乱开药方外，在表达自己的经 济学观点与思路时，如何做到心无旁骛，公平、公正？除了充当权力、资本的“二奶”以外，还能多大程度上站在百姓立场上凭良知说话？ 2、别和小人过不去，因为他本来就过不去；别和社会过不去，因为你会过不去；别和自己过不起，因为一切都会过去。周立波 3、著名经济学家张维迎：“中国改革利益受损最大的是干部。”“对一个真正的学者来讲，最难做到的不是你骂政府、骂企业家，而是你敢不敢站在大众舆论的对立面，坚持自己的观点。” 五、翻译 1、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，

8、吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 翻译：并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来 ，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。 2、人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。 翻译：人类遍布九州之上，这是谷物生长的地方，车船通行的地方，而个人只是天下人中的一个。 3、 天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 翻 译：自然的规律，不是很像张弓射箭么？弦拉高了就

9、把它压低一些，低了就把它举高一些，拉的过满了就把它放松一些，拉的不足了就把它补充一些。自然的规律， 是减少有余的，补给不足的，可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人菜可 以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。 4、号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？ 翻译：称事物的数量叫做万，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不象

10、毫毛的末梢在马体上吗？ 5、樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？” 翻译：樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。这话是什么意思？” 6、居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。 翻译：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。 7、不知乘月几人归，落月摇情满江树。 翻译：不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 8、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天 翻译：晚上萤虫

11、飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着。只听宫中钟鼓迟迟敲响，夜这么长，看看天上银河还在发光。天快亮，还不亮！ 9、风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 翻译：风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。 10、女正色，矢不复笑。母曰：“人罔不笑，但须有时。”而女由是竟不复笑，虽故逗之亦终不笑，然竟日未尝有戚容 翻译：婴宁脸色严肃，发誓不再笑。王母说：“没有人不笑，只是应当有一定的时候。”但婴宁从此竟然不再笑，即使故意逗她，也终不会笑；但是整天未曾看到她有忧戚的神色。 11、观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙

12、下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣 翻译：看她嗤嗤憨笑，好像是全无心肝的人；但是那墙下的恶作剧，她的狡黠又有谁比得上！至于她凄凄地眷恋鬼母，笑改变为哭，我们的婴宁恐怕是用笑隐藏真实情感的人啊。 12、因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。” 翻译：太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我解释。” 13、太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。 翻译：太尉大哭，说：“是我害苦了你。”江即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。 14、太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。 翻译：太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。