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1、第三章 服装色彩基础理论第一节 服装色彩的文化性一、色彩文化的内涵自然分为“第一自然”和“第二自然”，它们是并存 的两大世界。第一自然是指不以人的意志为转移的客观世 界；而第二自然是指人化的自然，即在人的实践过程中异 化的自然。前者有了人的发现和存在才显得具有意义，后 者因为有了自然的支撑才显得具有自然的生命气息。两个 自然世界的色彩现象，有着不同的内容和结构方式。二、中国的民族色彩文化特征色彩是一种美丽的符号，直接反映人类社会的文化现 象，是以色彩的视觉方式展示人类文化的表现手段。研究 色彩文化须从某一地域或某一民族所形成的特有文化和历 史的角度进行考察，或者从某一段历史、某一事件中导致 色
2、彩文化现象发生变化的状况中审视色彩的变化过程，以 此追溯特定民族色彩文化的发展史及由此而展示的色彩境 况，进一步认识人文色彩在特定地域表现出来的色彩文化 个性，可以从绘画、工艺美术、民俗等角度进行色彩表现 意义的探究。1.绘画的色彩特征中国绘画有两种色彩风格，重彩和淡彩。中国重彩画所用的 色彩相当丰富，常用颜色有石青、石绿、石黄、朱砂、胭脂、铅 粉、泥金等。重彩人物画在东晋就已大量出现，所用色彩有米色 、淡赭、黄、白、墨、胭脂、靛蓝、草绿等，并采用浅色勾线， 浓色渲染，微加点缀而不求晕饰，呈现出清丽、典雅的色彩美感 。至唐代，人物画色彩绚丽，用色自由洒脱。2.壁画与年画的色彩中国壁画色彩有着很
3、高的艺术成就，大量佛教题材与梦 幻世界的表现使壁画色彩呈现出一种非自然的主观色彩效应 ，色相简洁而富于结构变化，并以赭石、紫、群青、粉绿、 黑、灰等颜色构成富丽厚重的基调，在众多的冷暖色交错中 形成一曲曲强烈的古典色彩的交响乐章。三、中国工艺美术中的色彩特征1.陶瓷色彩唐三彩釉色基调是黄、绿、褐，除了这最主要的三种颜色以外，其 他如白、浅黄、赭黄、浅绿、深绿、蓝、黑及少量茄紫色等釉色都属于 唐三彩的范围，作品釉面明度高，颜色瑰丽鲜艳，特别是多种釉色并置 ，对比强烈，但又相互融会渗透，出现多变的自然色彩纹理，显示出华 贵绚丽、神秘多彩的迷离之美，在绮丽、斑斓中洋溢着丰满浑厚的色彩 风韵，达到了很
4、高的艺术水平。中国青花瓷器是中国陶瓷史上代表性的品类，源起于宋代，其青料 的釉下色稳定，由于着色剂氧化钴的作用，翠碧青湛的蓝色晕染于胎釉 之间，显得淋漓欲滴，艳而不俗。随着料性与温度的变化，出现淡绿色 、蓝中显紫、青灰与浅青等多种色彩，恬静雅致的蓝与相得益彰的纹饰 相配，历来深为人们所称赞。民间画工所绘制的无数作品中，通过点、 线、面的随意挥写，表达出色彩自然生命的节奏；疾速的用笔与符号化 的图形使作品高于自然而不拘泥于具象形态的描摹，并借助青蓝色的魅 力产生出神入化的色彩风韵和强烈的视觉感染力。2. 漆器色彩中国漆器色彩单纯强烈，它依靠不同的配置手法产生 出多种富于光泽的变化。中国漆器在汉代
5、已趋成熟，不仅 因为它能在朴素中显现出华美，而且其发展与中国人崇尚 红色极为有关。随着漆颜料的丰富，中国漆器的色彩装饰 工艺也越来越多样，使得工艺与色彩装饰融为一体。如绘 、洒、嵌、贴、填、染、罩、变涂、打磨等工艺的运用给 漆器色彩呈现的视觉语言增添了更多的表现内涵。中国漆 器在其自身的工艺发展中，除了漆颜料外，还运用了金银 、铝、铜、螺钿、蛋壳、棕丝、树皮、骨、石、羽等材料 ，为此，色彩的表现过程中就增加了由工艺材料和工艺手 法导致的肌理美感。 漆器色彩3.印染与织绣色彩中国各类纤维品中印染与织绣的色彩表现极为丰富。马王 堆出土的印花敷彩纱和金银色印花纱，是汉代色彩印染工艺的 代表作。前者是
6、印花和彩绘相结合的一种着色方式，以凹版刷 浆印出地纹，再在其上涂以各种颜色；后者则用阳纹的凸版刷 浆印花。所谓金银色是使用矿物染料所形成的金银效果。中国 的汉锦显得古拙和朴质，中国唐锦则形成了清新、活泼、华美 、流畅的色彩风格。根据吐鲁番出土唐代丝织品的色谱来分析 ，色彩有银红、水红、猩红、绛红、鹅黄、菊黄、杏黄、金黄 、土黄、蛋青、天青、藏青、翠蓝、宝蓝、豆绿、叶绿、果绿 、墨绿，以及紫、褐、黑、白等24种。此外，在中国织锦工艺 中，云锦的色彩最为华美。“云锦”色彩灿烂辉煌，犹如天上 美丽的云彩，其色彩多达18色。中国云锦采用中国宋代缂丝通 经断纬的织造方法，在织造过程中色彩的配置余地很宽，
7、一朵 花上可以采用不同的色彩表现。 4.民俗学、民艺学中的色彩表现关于“民俗” ，英国学者柯克士女士在民俗学浅 说中解释为：“包括一切关于古代信仰与风俗，关于一 般人们的见解、信仰、传说和迷信。”西方学者大多用“ 民众旧传”、“ 民间智慧”、“民间文学”等说法概括 民俗。经过多年的研究、探讨，直到世纪年代末 才正式称为“民俗”，以此来指那些创造民间，又在民间 广泛通行和世代相传的活动和现象。 四、 区域色彩文化分析1.亚洲的区域色彩文化特征由于历史和人文的综合因素，亚洲色彩整体上偏于浓艳。亚 州地域广大，历史悠久，民族众多。因此在人文色彩方面，内容 极为丰富，特点极为突出。形成了以中国、印度、
8、日本、东南亚 等几个大的色彩板块。中国色彩文化整体风格偏淡雅，但因为民 族众多，所以有着异常丰富的民族色彩语言。就中国的民间色彩 而言，桃红、翠绿、柠檬黄构成了中国民间色彩最典型的色彩配 置。印度因为历史和佛教文化使民族色彩体现出浓郁的南亚风格 ，女子服饰色彩个性十足。中东地区的伊朗织物设计色彩很是灿 烂，尤其是古代波斯精美的地毯、壁毯上的图案与色彩装饰性极 强，风格延续至今。此外，日本的民族色彩也因它的地域风格和 整体发展水平为西方色彩设计师所关注。2.美洲的区域色彩文化特征美洲印第安文化和现代美国文化构成了整个美洲古典的和现 代文化艺术的基本历史线索。在这种情况下，美洲的人文色彩呈 现出既
9、有原始意味的，又具有现代的、带有前卫观念的色彩现象 。尤其是美国文化兼收并蓄的特点使得美洲人文色彩的现代形态 愈加有了全球文化语境的特点。北美洲西南部的墨西哥人特别喜欢明亮、活泼的色彩，他们 将湖蓝、柠檬黄、玫瑰红等色彩不仅运用在纺织品上，还运用于 建筑物的外表上。墨西哥妇女喜欢将斑斓的色彩以描绘面具的方 式美化自己的面容，这种偏爱色彩的方式相传是为了掩盖她们的 真实情感。在危地马拉、秘鲁、阿根廷和巴西等地区，与生活相 关的色彩表现不仅呈现出传统的意味，而且还追随工业化的扩张 呈现出现代的色彩效果。在此，色彩被赋予了特定地域的人文特 性。3.非洲的区域色彩文化特征非洲是世界文明的发源地之一。古
10、埃及是人类文明的发源 地，有着丰富的文化资源和色彩特征，并对欧洲和西亚的色彩 文化有着明显的影响。非洲有著名的埃及文化、库什文化、马 格里布文化、阿克苏姆文化、斯瓦希里文化、西非文化、中非 文化和南非文化。研究表明，非洲最早的美术繁荣地是撒哈拉 的原始岩画，随后是以金字塔为象征的埃及古王国美术的繁荣 和兴起，再后受到伊斯兰教美术的影响；从横向发展的角度看 ，尼罗河是非洲最早、最大的美术繁荣地，其发展与扩散成为 非洲艺术的中轴线，尤其北非各地无不打上埃及艺术的印记。 在非洲特定的地域条件下其色彩的运用形成了非洲地域文化深 沉、浓艳的色调，色彩对比较为强烈，色彩节奏比较欢快，无 论在绘画还是装饰色
11、彩的运用上都能让我们感受到非洲古代文 明的色彩气息。4.欧洲的区域色彩文化特征从设计的角度看，欧洲是现代色彩的发源地。尤其进入到 现代设计之后，欧洲各国在原有的人文基础上尽情表现出属于 自己当代风格的色彩，相比之下德国人的色彩偏冷调，法国人 的色彩偏暖调，意大利和西班牙人则趋向于更暖的色彩，显示 出丰富、饱满和成熟的艺术特色。从区域特色看，形成了北欧、东欧、南欧等几个个性鲜明 的地域性色彩文化中心。北欧的芬兰、瑞典、挪威和丹麦这些 国家的色彩一方面保持了它们民间和传统色彩承传的人文特征 ，另一方面又接受了整个欧洲文化的色彩影响。例如芬兰的平 面设计和绘画作品的色彩运用都体现了传统意味之下的明亮
12、和 幽默感。东欧的罗马尼亚、匈牙利、捷克和俄罗斯，尤其是罗 马尼亚的色彩风格和其他欧洲国家的色彩风格有很多不同之处 ，许多织物上的色彩保持着浓郁的传统古典色彩之美，插图设 计也体现出具有现代感的民间乡土气息的色彩面目。第二节 服装色彩的历史性服装色彩的历史性，指在一定历史时期内，服装色彩 所表现的总的风格、面貌、趋向。虽然，每一时代的色彩 风貌都会有以往色彩风格的痕迹，但因为时代文化、审美 特征、消费倾向的主导作用，一般都会形成自己时代色彩 的个性或风格，从而成为时代的色彩主流消费倾向。一、服装色彩的时代性服装色彩因为人的因素只能存在于具体的历史环境中 ，从历史唯物主义的角度入手，可以通过透视
13、比较清晰地 梳理出历史上人文因素对色彩表现的影响程度。通过对人 类历史上不同时期色彩现象进行系统比较，发现、分析、 寻找不同历史时期人文色彩的特色、内涵及审美指向，对 于现代色彩设计是有很大帮助的。作为时间和空间艺术的服装，它的美是运动的、发展的、前进 的，它需要创造，需要推陈出新。人类对色彩的研究，包含色彩的应用研究和色彩理论研究两个 方面，色彩的应用研究是色彩理论研究的基础，而色彩的理论研究 又促进了色彩研究实践的深化。从人类对色彩认识的过程来看，色 彩的应用早于色彩的理论，色彩的功利性早于色彩的审美性，人们 的色彩主观直觉感受研究早于客观理性的分析研究。人类对色彩理 论的总结是经历了不断
14、的色彩实践而产生的，人类的色彩独立性的 审美感受经历了对色彩功利性的淡化、审美需求的不断加强而初步 形成，人类对色彩的科学认识是在抛弃了主观直觉感受后进行客观 理性分析而提高的。所以，人类对于色彩，从直观性、功利性地使 用色彩逐渐走向理性、审美性地使用色彩。二、 服装色彩的发展性第三节 服装色彩的环境性人随时随地都在与自己周边的环境发生着各种各样的 联系。从对服装起源学的研究中，我们了解到服装可以帮 助人类抵御自然界过强的刺激和压力，也就是说人类借由 服装来适应生存于其中的生态环境；从服饰社会学中，我 们了解到人是社会的人，因此也必须借由服装来适应所处 其中的社会环境。人的自然属性和社会属性之
15、间互不可分 的关系决定了影响服饰和服装色彩的环境因素分为自然的 生态环境和人工的社会环境两个方面。一、生态环境无论是古代、当代还是未来，基于生理特征的要求，人类在 对待服装色彩与生存环境的关系时，一直并将永远遵循生态环境 的客观规律。人类生存的生态环境有：气候条件、地理条件以及物产条件 等方面。其中气候条件和地理条件两个因素对人的着装色彩习惯 影响最大。地球上的气候条件并不是孤立存在的，它本身就受到 了地理条件的影响，各个地区由于地理位置和条件不同有着完全 不同的气候状态。世界上的气候分为：大陆性气候、海洋性气候 、季风性气候等大致15种，每一种气候都在该地区形成了独特的 服饰风格和色彩喜好的
16、共性倾向。二、社会环境人是社会的人，人要生存绝对是离不开社会这个大环 境的。社会环境包括工作环境、居住环境、娱乐社交环境 等，这些环境无不带有很强的社会化痕迹。这些环境因为 有人与人的交流、人与物以及人与事的联系而变得比自然 生态环境复杂许多，人们生活在其中，随时随地都在寻求 着与之协调的生存之道。服饰，从诞生开始，就成为人类 适应社会环境的重要手段。服装色彩在其中也扮演着十分 重要的角色，成为人们适应社会环境的有力法宝。 1.工作环境对于有工作的人来说，人的一生大约有1/3还要多的时 间都是在工作环境里度过的，工作角色的扮演成为人们日常 生活中的重要环节之一。在这样的环境里，人们通过行为举 止和服饰风范等方面来向周围的其他人展现个人魅力以及工 作能力，服饰的传达功能在这个人为的环境中被放大了。 居住环境小为住宅，大到各种休闲场合，是人们休息 以及与家人朋友相聚的地方，在这样的环境里，人们不像 处在职业环境下那样紧张和严肃，轻松、舒适和赏心悦目 成为这个环境里服饰穿戴的主要样式。此时的服装色彩便 也呈现出多变的态势，流行色的影响也变得
