《修行记录[道法自然]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《修行记录[道法自然]（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第 1 页 共 12 页 人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名 般若波罗蜜多心经般若波罗蜜多心经 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明
2、咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭
3、谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃 第 2 页 共 12 页 人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名 道法自然道法自然 1 四方上下为宇， 即空间； 古往今来为宙， 即时间。 不同的“时-空”称为不同的时空法界， 佛称不同的时空法界为 “天” 。 每个时空法界对处在其中的生命的限制就是那个时空法界的“法” 。能量高的时空法界相对于能量低的时空法界，体积 更小，时间周期更长（即寿命更长） ，密度更大，能量更大，自由度更高，引力和斥力更大。宇宙就是最大的时空法界， 它的第一大法就是“能量高的升天，能量低的入地” 。天堂就是能量最高的
4、时空法界，地狱就是能量最低的时空法界。1 四方上下为宇， 即空间； 古往今来为宙， 即时间。 不同的“时-空”称为不同的时空法界， 佛称不同的时空法界为 “天” 。 每个时空法界对处在其中的生命的限制就是那个时空法界的“法” 。能量高的时空法界相对于能量低的时空法界，体积 更小，时间周期更长（即寿命更长） ，密度更大，能量更大，自由度更高，引力和斥力更大。宇宙就是最大的时空法界， 它的第一大法就是“能量高的升天，能量低的入地” 。天堂就是能量最高的时空法界，地狱就是能量最低的时空法界。 2 宇宙中存在三种性质的事物：物质，反物质和光。 3 除了光以外的任何物质都存在反物质；光的反物质就是光本身
5、。 2 宇宙中存在三种性质的事物：物质，反物质和光。 3 除了光以外的任何物质都存在反物质；光的反物质就是光本身。 4 从人的角度看，人能感知的世界是物质世界，为阳，以物质的方式被人感知；人不能感知的世界是反物质世界，为4 从人的角度看，人能感知的世界是物质世界，为阳，以物质的方式被人感知；人不能感知的世界是反物质世界，为 阴，以波动的方式被人感知；光世界是非阴非阳，亦阴亦阳，呈现波粒二相性。人也呈现波粒二相性， “粒”表现为色 魂， “波”表现为音魂（也就是反自己） 。人和人的反自己拥抱后互相湮灭变成光的形式，称为“光魂” 。 阴，以波动的方式被人感知；光世界是非阴非阳，亦阴亦阳，呈现波粒二
6、相性。人也呈现波粒二相性， “粒”表现为色 魂， “波”表现为音魂（也就是反自己） 。人和人的反自己拥抱后互相湮灭变成光的形式，称为“光魂” 。 5 太极粒子是宇宙中最小的单元。物质、反物质和光，都是由太极粒子由于因缘和合而成的。太极粒子表现出“晶莹5 太极粒子是宇宙中最小的单元。物质、反物质和光，都是由太极粒子由于因缘和合而成的。太极粒子表现出“晶莹 玉白当中黑”的形式，中间是静止的点周围是不同能量等级的场，远看就象中间一个黑点周围是一团白雾，里面的能 量等级高密度大，外层的能量等级低密度小。能量体是太极粒子和合而成的，其表现形式也是“晶莹玉白当中黑” 。人 也是能量体的一种，最核心的是“心
7、” ，再向外是肉身，最外面的是气。 玉白当中黑”的形式，中间是静止的点周围是不同能量等级的场，远看就象中间一个黑点周围是一团白雾，里面的能 量等级高密度大，外层的能量等级低密度小。能量体是太极粒子和合而成的，其表现形式也是“晶莹玉白当中黑” 。人 也是能量体的一种，最核心的是“心” ，再向外是肉身，最外面的是气。 6 太极高速旋转，产生阴阳两种属性。阴，就是静，就是无序，就是毁坏，就是分离，就是稳定，就是要万物平等，6 太极高速旋转，产生阴阳两种属性。阴，就是静，就是无序，就是毁坏，就是分离，就是稳定，就是要万物平等， 就是黑洞，就是使能量达到静态平衡的力；阳，就是动，就是有序，就是创造，就是
8、结合，就是变化，就是要出人头 地，就是白洞，就是最初的打破能量静态平衡的力。阴阳两种性质既互相吸引又想改变对方，就形成了大千世界的种 种相。 就是黑洞，就是使能量达到静态平衡的力；阳，就是动，就是有序，就是创造，就是结合，就是变化，就是要出人头 地，就是白洞，就是最初的打破能量静态平衡的力。阴阳两种性质既互相吸引又想改变对方，就形成了大千世界的种 种相。 7 太极粒子具有金木水火土的属性，具有地火水风空的属性。 8 太极粒子在不同的时空法界形成不同的生命表现形式，人就是在地球这个时空法界长期演变形成的特定的生命形式。 7 太极粒子具有金木水火土的属性，具有地火水风空的属性。 8 太极粒子在不同
9、的时空法界形成不同的生命表现形式，人就是在地球这个时空法界长期演变形成的特定的生命形式。 9 太极粒子，不生不灭，不垢不净，不增不减，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 9 太极粒子，不生不灭，不垢不净，不增不减，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 10 人的能量体也特称为“心”，集中在中脉，即脑和脊髓这条通道中。凡人的能量体重心在水轮，即性中心，道家的10 人的能量体也特称为“心”，集中在中脉，即脑和脊髓这条通道中。凡人的能量体重心在水轮，即性中心，道家的 能量体重心在火轮，即丹田，修成是纯阳的能量体，叫“丹” ，菩萨的能量体重心在月轮，即天目，修成是纯阴的能量能量体重心在火轮，即丹田，修成是纯
10、阳的能量体，叫“丹” ，菩萨的能量体重心在月轮，即天目，修成是纯阴的能量 体，叫“西天月” 。 11 人的反物质可以称为自己的天魂。 12 菩萨可以通过天目和自己的反菩萨进行交流沟通，沟通的方法是图像语言。 13 菩萨在临终的时候，可以具足能量，冲出头顶的梵天轮，与自己的反菩萨结合，成为纯粹的光，即成佛。 14 光，即佛，是正物质与反物质结合的产物，具有正物质和反物质的所有性质。所以佛可以穿越各种时空法界，不受体，叫“西天月” 。 11 人的反物质可以称为自己的天魂。 12 菩萨可以通过天目和自己的反菩萨进行交流沟通，沟通的方法是图像语言。 13 菩萨在临终的时候，可以具足能量，冲出头顶的梵天
11、轮，与自己的反菩萨结合，成为纯粹的光，即成佛。 14 光，即佛，是正物质与反物质结合的产物，具有正物质和反物质的所有性质。所以佛可以穿越各种时空法界，不受第 3 页 共 12 页 人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名人身难得 真法难闻 中国难生 至人无己 神人无功 圣人无名 任何时空法界的限制，取得最大的自由，当然如果愿意，佛也可以变成正物质或反物质，代价是损失些能量。 15摩诃般若蜜多心经就是告诉人如何通过修行，找到自己的心，进而使“是心”成佛的途径。 16 观音，这里的“音”就是音讯信息的意思，就是与自己的天魂进行图像交流的过程。 17 宇宙有很多的时空法界，一定能量
12、的生命只可以在同级或低级的时空法界自由行动，却无法突破到高能量的时空法 界。 18 修行的最终目的是在临终的时候能具足能量体，从而可以更大限度的选择来生所处的时空法界。 19“摩诃”就是布满太极粒子的宇宙时空，里面到处是自由移动的高速运动的太极粒子，只是这些太极粒子还没有因 为某种因缘而形成物质或反物质，所以看上去好像是虚空。“蜜多”，就是能量高的时空法界。“波罗”就是从人所 在的能量低的时空法界穿越摩诃虚空而到达能量高的时空法界的行为。当然能量最高的时空法界就是没有时空法界， 就是三世诸佛在的时空法界，方法只能是同自己的反自己相互拥抱，消失成为光。 20 生命消失的时候有两种状态，一种就是分
13、解成无数的太极粒子达到能量的静态平衡，没有了能量波动的可能也就丧 失了一切的感觉；另一种就是与自己的天魂相互湮灭，成为佛，那样将继续保持原来的感觉记忆不变，后一种方法也 叫涅槃。 任何时空法界的限制，取得最大的自由，当然如果愿意，佛也可以变成正物质或反物质，代价是损失些能量。 15摩诃般若蜜多心经就是告诉人如何通过修行，找到自己的心，进而使“是心”成佛的途径。 16 观音，这里的“音”就是音讯信息的意思，就是与自己的天魂进行图像交流的过程。 17 宇宙有很多的时空法界，一定能量的生命只可以在同级或低级的时空法界自由行动，却无法突破到高能量的时空法 界。 18 修行的最终目的是在临终的时候能具足
14、能量体，从而可以更大限度的选择来生所处的时空法界。 19“摩诃”就是布满太极粒子的宇宙时空，里面到处是自由移动的高速运动的太极粒子，只是这些太极粒子还没有因 为某种因缘而形成物质或反物质，所以看上去好像是虚空。“蜜多”，就是能量高的时空法界。“波罗”就是从人所 在的能量低的时空法界穿越摩诃虚空而到达能量高的时空法界的行为。当然能量最高的时空法界就是没有时空法界， 就是三世诸佛在的时空法界，方法只能是同自己的反自己相互拥抱，消失成为光。 20 生命消失的时候有两种状态，一种就是分解成无数的太极粒子达到能量的静态平衡，没有了能量波动的可能也就丧 失了一切的感觉；另一种就是与自己的天魂相互湮灭，成为
15、佛，那样将继续保持原来的感觉记忆不变，后一种方法也 叫涅槃。 21 六字真言“唵嘛呢叭咪吽” 。发“唵”字音的时候可以冲击人的水轮，即性能量中心。 “嘛呢”就是摩尼珠，也就是 修成的“西天月” 。 “叭咪”意思是莲花开放，暗指人临终的时候头顶的梵天轮打开。 “吽”就是菩萨与自己的反菩萨相 互拥抱化为光而消失的光爆现象。 22“唵”是大宇宙膨胀时发出的背景声音， “唵”是大宇宙收缩时发出的背景声音。人就是小宇宙，其本质属性与大宇 宙没有本质区别。人的修行就是使这个小宇宙通过不断的调整自己以最大程度的与大宇宙相应的过程。修行的主要方 法就是打坐调息，调息就是调整呼吸的过程，吸气暗合能量膨胀，呼气暗
16、合能量收缩，这里的呼吸是腹式呼吸，吸气 时腹部隆起，呼气时腹部变平。 21 六字真言“唵嘛呢叭咪吽” 。发“唵”字音的时候可以冲击人的水轮，即性能量中心。 “嘛呢”就是摩尼珠，也就是 修成的“西天月” 。 “叭咪”意思是莲花开放，暗指人临终的时候头顶的梵天轮打开。 “吽”就是菩萨与自己的反菩萨相 互拥抱化为光而消失的光爆现象。 22“唵”是大宇宙膨胀时发出的背景声音， “唵”是大宇宙收缩时发出的背景声音。人就是小宇宙，其本质属性与大宇 宙没有本质区别。人的修行就是使这个小宇宙通过不断的调整自己以最大程度的与大宇宙相应的过程。修行的主要方 法就是打坐调息，调息就是调整呼吸的过程，吸气暗合能量膨胀，呼气暗合能量收缩，这里的呼吸是腹式呼吸，吸气 时腹部隆起，呼气时腹部变平。 23 老子曰： “道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ”道是可以描述的，但是这23 老子曰： “道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ”道是可以描述的，但是这 种描述不是固定不变的；物是可以命名的，但这种被命名的物也不是固定不变的。天地创生
