文化自信与审美理想

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1、A3文化2017年12月15日 星期五编辑 王丹丹Email： 文化快讯文化快讯文海观潮文海观潮文化博览文化博览文史拾遗文史拾遗再回过头来看， 中国传 统的审美理想当真落伍了、 过时了吗？当然不是。作 为人类精神创造的审美理 想只有民族差异的问题， 没 有过时的问题。诗经 、楚 辞 以及唐诗宋词， 到今天 仍旧散发着永恒的魅力。 “床前明月光” 也至今被人 们吟咏不绝。这里可以以 华人电影导演李安的三部 电影作品 卧虎藏龙 断背山 少年派的奇幻 之旅 为例。由于这三部 影片创作手法上都运用了 中国传统含蓄、 内敛、 温柔 敦厚的审美观念与表现手 法， 结果在奥斯卡评奖中连中三元。相反， 许多极

2、 力模仿迎合西方传统审美 趣味的所谓中国大片， 却 纷纷铩羽而归。这也证 明， 只要充分发挥中国传 统审美理想的独特魅力， 就会在艺术表现上显得别 具襟怀， 大异其趣， 从而使 对方自觉不能， 自叹不如， 赢得敬重。 基于以上的认识， 我觉 得当前重建文化自信， 不能 忽略大力研究和弘扬中华 民族传统的审美理想， 只有 做到这一点， 文化自信心的 重建才能得到更有力的保 证， 也才会在世界范围内提 升我们的文化软实力。本报讯 日前，三门峡职业 技术学院李久昌教授的学术著作 中国蜀道交通线路荣获第 四届中国出版政府奖。 大型人文地理丛书“中国 蜀道”被列入国家出版基金项 目 、 国 家 “ 十

3、二 五 ” 规 划 项 目，丛书共计 7 卷 10 册，是国 内 外 该 领 域 研 究 的 代 表 性 著 作，填补了蜀道研究的学术空 白。 中国蜀道交通线路是 “中国蜀道”系列丛书的第一 卷，全书共计 67 万多字，由三 秦出版社出版发行。该著是李 久昌教授在长期研究历史交通地理、历史城市地理及古都学 过程中，克服多种困难，广泛 搜集整理大量历史文献、考古 资料，吸收国内外学术研究成 果，结合多次野外实地考察撰 写而成。 中国出版政府奖是我国出 版行业的国家级最高奖项， 中 国 蜀 道 交 通 线 路 获 此 殊 荣，是对其学术价值的充分肯 定，有助于推动蜀道及历史交 通地理的学术研究，也

4、将为蜀 道申遗工作提供重要的学术基 础和支撑。 （陈玮）1863年，巴黎由法皇拿破仑 三世空前绝后地办了一次名叫 “落选者沙龙”的展览，以展出 被评委会淘汰的作品，成为当时 被艺术界津津乐道的“事件” 。 19 世 纪 的 法 国 学 院 派 画 作，主题依然以历史题材、神 话题材为主，间以人物肖像和 田园风光，画家依然关在屋子 里，陈陈相因着古老的题材和 庄重的画法。雕塑家在不断重 复古代大师的作品，而画家则 会将请来的模特画成历史中的 造型或神话里的表情。但任何 一种事物的发展，一定都会有 个临界点，而在天生具有开拓 精神的艺术领域里更是如此， 一个小小的灵感，如果敢于付 诸成功的实践，就

5、会引起质变。 事实上，很多天才都已经 在这个时候出现了，他们有法 国本土的，也有英、美等其他 国家的。1863 年，巴黎艺术家 沙龙照例收取画家们的作品， 但由于至今不明的原因，评委 会居然淘汰了百分之六十的作 品，一时艺术界和媒体及中产 阶层皆闻声大哗。一封封投诉 来 到 了 法 皇 拿 破 仑 三 世 的 案 头，令他十分苦恼。这位以文 化艺术来绥靖的皇帝陛下，于 此年 4 月 22 日下午来到了为世 界博览会而建的工业宫，即当 时的艺术沙龙展厅，开始想办 法一个荒谬而伟大的提法 出 现 了 ， 这 就 是 “ 落 选 者 沙 龙” 。 评委会发出通知： “关于展 览会的评审委员会使一些美

6、术作 品落选的许多控诉，已经为皇帝 所知。陛下想让公众来判断这些 控诉是否正当，已经决定将落选 作品在工业宫的另一部分里展 出。这个展览会是志愿参加的， 如有美术家不愿参加展览的，只 需通知展览会管理处，当迅速退 回其作品。这个展览会将在5月 15日开幕，美术家必须在5月7 日之前撤回他们的作品。超过此 期限，他们的画将被视为不撤 回，而陈列在美术陈列馆内。 ” 这多少有些踢皮球的味道， 此举让很多人很尴尬。一是评委 会成员，他们的能力受到了质 疑；二是艺术家自己，相信评委 会能力的，会顿生自卑感，偷偷 拿回的作品有600幅之多。剩下 来的还是有3000多幅，足够开一 次沙龙了。 这个奇怪的沙

7、龙吸引的观众 数量远在艺术家沙龙之上，但去 看落选者沙龙的人，是抱着看马 戏的态度来的。 “进入现在正在 举行的落选作品展览会场，每一 个观众，不论他们愿意不愿意， 立刻休想有公平地比较艺术作品时所必需的那种严肃心情。一跨 进门槛，即使是最严肃的人也要 爆发出一阵笑声来。 ”这是为什 么呢？因为这里挂出来的作品多 是“离经叛道”之作，如官方沙 龙的评审团为了替他们最初的判 断辩护，在最显眼的位置陈列的 美 国 画 家 惠 斯 勒 的 白 衣 女 郎 ，法国画家马奈的草地上 的午餐 ，法国画家库贝尔的 浴女等。 当时，左拉和塞尚一起来 看落选者沙龙展，左拉写道： “人们互相以肘相触，几乎发起 神

8、经病来，在这幅画的前面经 常有一群人露齿而笑。 ”他们笑 什么呢？这幅画太“丑陋” ，与 古典主义的圣母形象相比，简 直不堪入目。而马奈的作品却 被定性为有道德问题，因为他 在两个衣冠楚楚的男士之间， 画了一个裸女，并且不是圣洁 的而是日常可见可感的裸女。 至于库贝尔的浴女 ，虽与古 典主义大师安格尔画作同名， 却将女性裸体搬离宗教神话或 历史主义语境，让她与穿着粗 布衣服的普通农妇一起置身于 大 自 然 ， 并 且 画 得 家 常 、 健 硕，看得到赘肉，悖逆了古典 绘画的“美感”规则。拿破仑 三世看后极为愤怒，忍不住对 画抽了一鞭，就连一直赞赏库 尔贝的德拉克洛瓦，也批评他 是在“用粗鄙浅

9、薄的客观现实 来卖弄自己” 。而日后被誉为现 代绘画之父的塞尚，则被称为 “一个弄错了职业的屠夫” 。 这些落选者除了以上几位 之外，还有日后辉耀世界艺术 史的雷诺阿、毕沙罗、西斯莱 和巴齐耶等；而拔得当年沙龙 头 筹 的 亚 历 山 大 卡 巴 内 尔 呢，则湮灭在历史的尘埃里。 这样的情况各国各个时期都会 有，梵高如此，杜甫、蒲松龄 也如此，这是正常的。因为评 价体系一定有自己的规则，合 乎规则的，将会被录取，而不 合乎的，则会遭淘汰。 如果你既想保留自己不合时 宜的个性，又想得到这个评价 体系的认同，这是不可能的。 所幸的是，在这个评价体系之 外，还有一个“落选者沙龙” ， 这个在当时遭

10、遇嘲笑的展厅， 如 今 比 评 委 会 的 展 厅 更 有 市 场，也更有说服力。只是在这 里，你所要依靠的，是你自己 真实的能力，是你的努力、勤 奋、自信和不屈，你不能借助 “评审团”的资源，你得以保有 了个性和自由，而这些往往比 外力的帮助更强大。世界史中 许多伟大的人物，当初可能正 是落选者，原因也正在于此。牙买加短跑名将尤赛 恩 博尔特被誉为世界上跑 得最快的人， 是100米和200 米短跑世界纪录保持者， 也 是唯一一位在三届奥运会 上同时赢得这两个项目冠 军的运动员。随着2017 年 伦敦田径世锦赛落幕，“牙 买加飞人” 的职业生涯到了 终点。 今年7月，纽约时报 援引来自美国南卫

11、理公会 大学的消息称， 通过分析博 尔特比赛时的视频资料， 一 个出人意料的发现浮出水 面： 他右脚触地瞬间的力量 峰值比左脚大了13%， 同时 每次跨步时， 他的左脚在地 面 停 留 的 时 间 比 右 脚 多 14%。传统观念一直认为， 这种不均衡的步伐会拖慢 跑步者的节奏。 南卫理公会大学的博 士研究员安德鲁 乌多法认 为， 至少对博尔特来说， 不 均衡的跨步是有益的。这 种步法可能是博尔特为了 适应身体的缺陷自然而然 地形成的。按照博尔特在 自传中的说法， 因为先天性 脊柱侧弯， 他的右腿比左腿 短半英寸 （约1.27厘米） 。 “纠正这种不对称无助 于提高他的速度， 还会适得 其反。

12、对称地奔跑对他来 说是不自然的步态。 ” 南卫 理公会大学运动医学实验室主任彼得 韦安德说。 韦安德多年前就发现， 顶尖短跑运动员获得速度 的方式是在尽可能短的时 间里以更大的力量踏地。 对奥运会冠军这个级别的 选手来说， 他们单脚踏地的 力量峰值可以达到体重的5 倍， 这一峰值是在触地后 0.03秒内发出的， 用韦安德 的话说，“是赢得奖牌还是 淘汰出局， 就取决于那一瞬 间” 。 研究团队以 2011 年的 一场比赛视频作为研究素 材。数据分析的结果是： 平 均而言， 博尔特右脚的峰值 击地力为1080磅 （约489公 斤） ， 左脚为 955 磅 （约 433 公斤） 。由于他的右腿较

13、短， 合乎逻辑的调整方式是 让左脚在地面上停留的时 间更长一点， 平均为 0.97 秒， 而右脚的停留时间是 0.85秒。这样， 他就有更长 的时间用左腿发力， 产生更 大离地力。 实际上， 无论博尔特还 是他的老对手美国人贾斯 汀加特林， 世界级短跑运 动员的生物力学模型总是 不谋而合的。博尔特的特 殊之处在于， 他的双腿超过 10%的数据差值令人意外； 正常情况下， 顶尖选手的差 值大多在7%之内浮动。 （据 青年参考 ）一夜大雨， 桂花零落了阳台一地。鸟儿脆鸣， 天空 依然密布愁云。沏了一杯绿茶， 摆好笔墨， 时光静好如 初。那些琐屑如尘的烦恼似乎都被雨水冲洗沉淀， 终 于静下了。凝神敛

14、意， 我觉得自己又可以清心简净地 提笔写字了。 拟好标题， 一个开头反复修改了四次， 也没能调到 内心想要的节奏上， 却有一个句子异常分明地跳了出 来：“心有猛虎， 细嗅蔷薇。盛宴散后， 泪流满面。 ” 这是几年前在安妮宝贝的书里读到的。作者记述 的是在一次旅途中， 偶然从一堵墙的涂鸦上看到的不 知谁写的这句话。她写当时的心情， 如遇故人。而钝 感的我则是直至今时此刻， 方切身体会到何谓 “心有猛 虎” 。 韶光也爱戏弄人！每当你浑噩虚度日子， 它如夜 来春雨， 细密无声地送来一场又一场落红无数的惆 怅。这浩荡的惆怅只是一种茫然， 茫然得不痛不痒； 而 当你制定了计划， 着手去完成每个小目标时

15、， 就会顿然 清晰地听闻河水奔逝的声音， 那水冲刷岩石， 带走沙 尘， 一刻不停。那是时间发出的告示， 仿佛不断怂恿 你， 不如放纵， 不如及时行乐， 再不挥霍就老了。暮然 就感觉到了原来心头真的潜伏着的一头猛兽， 喘息着， 虎视眈眈。恐慌犹如身悬滚油锅上， 那种触动生命底 线的灼痛欲望， 撼动身心。 时间如此恼人。你轻视它， 它便云淡风轻春梦无 痕徒留一地残红， 忧伤一阵， 也就翻页了。你若珍重 它， 它则浓墨重彩轰轰烈烈地痛楚盛开， 艳绝得魂摧魄 折却又倏乎即逝。使人深深惶恐， 仿佛这世间的一切 都来得很及时， 一切也都已经来不及。 一个人想完成一件事情， 宛如一棵树想要开花。 必须耐心遵

16、循每一道自然秩序， 慢慢积蓄能量， 默默酝 酿， 给予时间， 等到春暖花开一树明媚耀人目， 也只是 谦谦无语兀自烂漫。你若不能驯服心头猛虎， 平息贪欲骚动， 你便无力 掌控自己， 也就无从掌控时间。而一个没有自控力和 自信的人， 此生很难达成哪怕微小的梦想。 想逛街买东西、 想开手机刷微博、 想赖在床上睡懒 觉、 想无所事事坐在阳台上喝茶晒太阳、 想一个人出去 旅游 最后， 我只是走去阳台上深深嗅闻桂花清香， 沉醉 片刻。然后， 回到桌前， 继续写字。 人的一生， 如同行走深山密林， 一路山花烂漫诱惑 丛生， 隐约虎啸时远时近。而我们生来脆弱好奇， 注定 无法走出一条漂亮的直线， 但崎岖中却最可见美景与 真意。只看你耐不耐得住心头猛虎， 若无其事俯身嗅 那寂寞的芬芳。即使华宴终散， 也要锦衣夜行， 穿越一 个个黑暗痛楚的长夜， 义无反顾奔赴心中的黎明。文化自信与审美理想刘斯奋 李久昌著作获第四届中国出版政府奖艺术史的逆袭董改正坚持审美自信关于文化的定义可谓五