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1、语言教学与研究2008年第5期质疑“ 现代汉语规范化 ” 讨论综述杨 文 波提要 钱乃荣 质疑“ 现代汉语规范化 ” 一文刊于北大中文论坛后,引发了一场对于当今语言文字热点问题的大讨论,本文从五个方面综述了这场旷日持久的讨论:一,如何看待语言发展和语言规范“ 化 ”;二,如何看待方言和普通话的关系;三,如何看待新世纪扑面而来的新词新语;四,如何看待网络语言;五,如何看待汉字标准化。关键词 语言规范化;普通话;方言;新词新语;网络语言;汉字规范化钱乃荣教授的 质疑“ 现代汉语规范化 ” (以下简称质疑 )一文最初刊于上海文学 2004年第4期,2004年4月2日转贴在北京大学中文论坛(www.
2、pkucn. com)汉语语言学版块以后,可谓一石激起千层浪,众多知名学者和普通网友对 质疑 所提出的诸多语言文字问题各抒己见,争辩长达三年半之久。截至2007年9月22日12点20分,该帖的跟帖已达182页,跟贴数达到1816个,点击率达67400余次。时至今日,因质疑 而起的诸多话题还在网上网下争议频频。本文以钱乃荣的 质疑 帖为主,参考其同期发表在北大中文论坛的两个附帖 为何不立法保护方言 和 网络语言代表了21世纪语言发展的方向 ,分五个方面综述这场讨论。一 如何看待语言发展和语言规范“ 化 ”钱乃荣在 质疑 主帖指出,语言拒绝规范“ 化 ” 。什么是“ 化 ”?毛泽东曾说:但是“ 化
3、 ” 者,彻头彻尾彻里彻外之谓也。这是一种解释;另一种解释是“ 表示转变成某种性质或状态 ”,即向“ 化 ” 前的那个词不断推进靠拢直至完成,如“ 绿化 ” 、 “ 水利化 ” 。语言系统是开放性的集合,世界上凡是开放性的东西都不可能规范化或标准化。语言“ 化 ” 的方向不是“ 规范 ”,恰恰相反,而是“ 变化 ”,变化是绝对的。他还指出:普通话定义的三条标准并不规范,具有很大的模糊性。比如普通话语法上以典范的现代白话文著作为语法规范,“ 典范的现代白话文著作 ” 是带有绍兴话味的鲁迅作品,还是带有苏州话味的叶圣陶或带北京话味的老舍作品呢?问一句话合不合语法,国际语言学家的常识标准是看说这种语
4、言的人口中用不用怎样用,而不是过去写不写怎样写。针对社会上提出的“ 清除语言污染 ” 、 “ 警惕方言回潮 ” 等种种“ 纯洁语言 ” 说法,钱乃荣写道:任何社会上的语言创新、 文体变革,都是以人们暂时不习惯的变体代替已经习以为常的正体。语言不接受“ 纯洁 ”,世界上没有“ 纯洁 ” 的语言。有些人老是看不惯新词,抱怨“ 语言混乱了 ”,实际上是在说社会混乱。语言的变化是一种复杂系统的运作,不是“ 规范化 ” 一笔可以带过的。不少网友回帖支持上述观点。 “ 吉林雾凇 ” 指出:普通话的存在价值毋庸质疑,不过,标准应该是个宽泛的动态的东西,应适合语言的一定时期内的稳定性和变化(发展)性。 “ 皮
5、扎诺 ” 把语言规范比作武术中的招式套路,二者虽都是规律的高度概括,但都有局限,如果教条地遵循则难免陷入僵化,缺乏灵活性。武术有“ 无招 ” 胜“ 有招 ” 之说,语言“ 无规范 ” 同样比“ 有规范 ” 自由许多。 “ 清籁山房主人 ” 也认为:语言规范化是一个相对的概念,语言规范没有绝对的准绳。规范化所依循的标准,与其求诸我辈数人关起门来凭空捏造的主78观规范,倒不如放眼于书斋外活跃于万千黎庶口头的客观事实。语言是一个处于发展过程中的吐故纳新的系统,我们必须接受它并非生来就完美整齐这一事实。沈炯并不赞同“ 语言拒绝规范化 ” 这一观点:“ 规范化 ” 是一个宏观概念,不是对汉字词语的“ 国
6、标 ” 处理。告别规范化,普通话就岌岌可危。“ 阮香梅 ” 从“ 全球化 ” 的视角出发,提出“ 规范化 ” 可以促进信息传送并加快信息单元的数据处理,在信息全球化的今天,汉语“ 规范化 ” 进程不可逆转。leaven反驳道:每个个体都有自己的个性特色,一味强调全球化而抛弃我们上下五千年的文明传统是极不明智的。 “ 倚天屠龙 ” 指出“ 全球化 ” 和“ 汉语规范化 ” 是截然不同的两个概念,“ 世界一体化后地球人都ENGL ISH了,还要汉语整啥玩意儿呢?规范化仍旧是要废除的喽 ” 。石汝杰写道:规范化,只能对一些歧异现象做整理、 指导的工作,决不是修改语言本身。他认为“ 普通话在某种意义上
7、是一种人造语言 ”,“ 打个不很恰当的比方,普通话和克里奥耳语(Creole)有不少相似之处 ” 。“ 清籁山房主人 ” 也认为“ 语言纯洁 ” 是一个极荒谬的口号,“ 现时的社会是一个交错流动的群体,那里几乎不存在纯粹的某地人,因此 纯语 也不可能占优势。我们提倡在动态的语言生活中建立一个有利于它自然发展的机制,追求语言发展臻于其常态,而不是通过人为的算计规划来实现的变态。这里不存在 纯语 的口号。这是一个让 纯洁 观念之信徒眩晕的时代 ” 。对现今我国的“ 汉语规范化 ” 工作,众网友多持否定态度,字里行间多含调侃讥讽之意。“ 文件 ” 首先发难: 现代汉语规范字字典 以及现代汉语规范词典
8、 就有很多谬误之处,本身都很不规范,又怎能使人相信。钱乃荣也认为:民间使用的口语和书面语,词义的变化总是走在前面,而词典对词义的解释往往是滞后的。如“ 质疑 ” 一词, 现代汉语词典 和 现代汉语规范词典 的解释都是“ 提出疑问 ” 。如果这样解释,“ 质疑现代汉语规范化 ” 就是“ 提出疑问现代汉语规范化 ”,变成一个病句了。学生向教师提出疑问或反之都成了“ 质疑 ” 了。“ 上海闲话ABC” 写道:“ 汉语规范化工作 ” 自身该不该“ 规范化 ”?!“ 说规范话 ” 适用在哪些领域?政府报告、 官方文件,理所当然。日常生活中,如何执行?丈夫想让妻子煮粥,顺手一查“ 手册 ”,发现“ 粥 ”
9、 不规范,所以丈夫要求妻子“ 煮稀饭 ”(按: 2005年普通话测试时将“ 粥 ” 定义为“ 不规范词 ”)。“ 清籁山房主人 ” 也指出:“ 汉语规范化 ” 的口号喊了五十年,当然实质工作也办了不少,可是效果呢?按先前打的如意算盘,方言推掉后,标准普通话就自然地替换上去了,哪想又推出这么多蓝青官话。头疼的同时,是不是也该反思一下,如此田地,到底问题出在哪里?“ 规范化 ” 的理论与方法,这帖“ 药 ”,到底对不对症呢?抑或语言的“ 不规范 ” 现象本来就不是什么毛病,无须下药呢?wata认为汉语“ 规范化 ” 也要有个“ 度 ”,“ 任何语言,包括汉语,一定程度规范还是要的。如果规范化的目的
10、是规范出唯一一种标准国语,其他方言,次方言,次次方言,次次次方言 都被规范掉,就可怕了 ” 。钱乃荣转引华东师范大学毛尖的 严禁接吻 一文,该文调侃道:“ 中国人,与天斗,与人斗,其乐无穷。 ” 老是折腾来折腾去(上海人说“ 作来作去,作天作地 ”) ,语言都为计算机服务了,人民都为 项目 、 条例 服务了。在外国,听都没听说的东西中国都要有,什么大学生在校不准牵手,什么卖东西第一句话不准说本地话,什么语言规范化 到头来,缤纷的世界都简单化了,什么都“ 规范化 ” 了,就是永远别再想实现现代化了。学术界和社会上的众多专家学者大都抛弃了“ 规范化 ” 的提法。钱乃荣主张以国际通用的“ 规定性 ”
11、 代替“ 规范化 ”:任何一个共同语,总会有一定的规定性,让人家学。 “ 审音 ” 、 “ 审字 ” 的工作是必要的,只是“ 词语规范 ” 到“ 化 ” 的地步难以做到。共同语的“ 规定性 ” 不可避免,但是这应该是最低限度的。一般情况下顺其自然顺其变化比较好,语言会自动择优除劣。他引用了陆俭明的观点:词典能做到规范的,至多是字形、 词形和注音这三项,字词的释义是很难加以规范的。 “ 清籁山房主人 ” 援引沈家煊的论文词典编纂“ 规范观 ” 的更新 ,指出“ 事实证明规范性是相对的,而语言的变化和发展是绝对的。要强制性地让语言使用者这么说写而不那么说写,事实上做不到 ”,“ 词典编纂的发展趋势
12、是从规定性转向描写性 ”,说明世界语言学界已经抛弃了对语言的“ 规定主义 ”,而向“ 描写主义 ” 转变。二 如何看待方言和普通话的关系方言与普通话的讨论大致可概括为以下三方面。882. 1我国人民群众的母语是汉语方言还是汉语普通话?钱乃荣认为我国大多数人民群众的母语是汉语方言,而非汉语普通话。他在为何不立法保护母语方言 一帖中写道:什么是“ 母语 ”?世界语言学界有公认的定义,就是一个人的第一语言,即每个人生下来最初学会的语言, 现代汉语词典 上也是这样定义的。汉族的绝大多数人(包括北京人)的母语都是方言。沈炯认为,“ 对于一个方言分歧严重的民族,母语就不只是母亲开始几天教我的语言了 ”,“
13、 我们不要把母语定义在生下来一两年以内的时间段。母语的定义必须包括书面语言的习得过程。母语必须以全民语言定义,而不是仅仅依据方言口音定义。母语是个人的思维意识语言。方言不够,全民语言才是它的后备 ” 。 “ 寂静之声 ” 反驳道:许多人都是上学以后才开始学普通话的,如果普通话算母语,那么,现在上海有些寄宿制幼儿园正在搞双语教育,也即普通话和英语。试问,对于这些从3、4岁起就开始说英语的儿童而言,英语算不算他们的母语?殷鉴不远,李光耀曾表示他就是要以华语取代闽粤客方言为新加坡华人的母语,结果新加坡推广华语20年,方言人群大幅下降,以英语为第一语言的华人却已经上升到近50%。“ 无为 ” 指出我国
14、也有越来越多的人以普通话为母语,“ 即使以方言为母语的人,也有相当一部分是事实上的双母语。以普通话为母语的人遍布全国各地,特别是大中城市。过分强调方言的地位侵犯了他们的权利 ” 。 “ 倚天屠龙 ” 引数据反驳: 2004年中国语言普查结论 仅有不足8%的人以普通话为母语 证明我们先前做出的结论:中国绝大多数人的母语是方言,还是正确的。倘若普通话即是我们的母语,试问我们还搞什么“ 普通话测试 ”?没听说过母语也要经过测试评定等级的。钱乃荣在跟帖中总结性地写道:根据确实统计,我们的现实还是“ 中国人只有8%的人母语即第一语言是普通话 ”,如果绝大部分的人的母语是普通话的话,普通话也就不必去推广去
15、学了,少数民族也没有了。对于外语来说,我们说我们的母语是汉语,这个汉语当然包括汉语各地方言和地方普通话在内,否则92%的中国人就是没有母语的人了。2. 2普通话与方言是“ 你死我活 ”,还是和谐共生?钱乃荣认为推广普通话不是消灭方言,二者是平等的,不是“ 你死我活 ” 的对立,反而可以互补双赢、 和谐共生。在我国,以语言多样化代替语言单一化、 建设双语环境,是完全可能的。他在质疑 帖中写道:由于普通话被命名为“ 标准语 ” 、 “ 共同语 ”,似乎高出方言一头,甚至被有些人认为将取代方言,方言的词语要用进普通话,变得难上难。其实许多方言的动词比普通话的动词要多得多,对动作细分的程度也高,普通话
16、很丰富,但不是一种十全十美的语言,普通话应该放下架子,向人民群众学习生动活泼的语言,大力从各种方言中不断吸收词语,来丰富自己。随后“ 寂静之声 ” 跟帖转载了人民网(2001年5月28日)的一篇文章不说普通话耳光四百下 浙江一教师如此育才 ,报道了浙江省某小学教师为执行推普令而殴打学生四百耳光一事。各网友对此褒贬不一。“ 倚天屠龙 ” 写道:推广普通话并没有错,但绝不能以遏止方言为代价,这样只会有百害而无一利。就像每到每年的普通话推广周,就会传出诸如在校园里对话不得使用方言,一律只准讲普通话之类的荒诞消息来。岂不知使用何种语言说话是一个人最基本的权力!zeugma认为人民网的报道仅是“ 个案 ”,“ 打落门牙、 四百耳光,还要重复几遍呢?这种事情只好怪南方人执行者太极端 ” 。jumpsey则指出:“ 那并非是那位俞老师的个人行为,而是有其政策上的根源的,这次事件是在要
