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1、1知人者智人物志解读1知 人 者 智知 人 者 智 人物志解读人物志解读知人者智人物志解读2引言引言 第一讲、总论第一讲、总论 第二讲、才性论第二讲、才性论 第三讲、鉴识论第三讲、鉴识论 第四讲、英雄论第四讲、英雄论目录目录知人者智人物志解读目录2知人者智人物志解读3p 人才是胜利之本人才是胜利之本引言引言决定个人或团队成败的要素决定个人或团队成败的要素时势：社会环境，无法左右。时势：社会环境，无法左右。机遇：偶然事件，无法左右。机遇：偶然事件，无法左右。人才：人力资源，可有作为。人才：人力资源，可有作为。圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获 安逸于任使者哉！安逸于任使
2、者哉！人物志有序人物志有序夫夫 圣圣 贤贤 之之 所所 美美 ， 莫莫 美美 乎乎 聪聪 明明 ；聪聪 明明 之之 所所 贵贵 ， 莫莫 贵贵 乎乎 知知 人人 。 人人 物物 志志有有 序序 知人者智人物志解读引言知人者智人物志解读4人物志是唯一流传至今的人物志是唯一流传至今的中国古代研究中国古代研究 “才性才性” 的的著著作。作。p中国古代“观中国古代“观人人”的的两大两大流流派派“相命”派“相命”派“才性才性”派”派通过理通过理性性分析分析，研究研究人的人的气质气质性性格与能格与能力，力，以以 及适合担及适合担任的任的官职官职，以以解决人力资源解决人力资源问题问题。通过神秘通过神秘的的方
3、术方术，观察体态骨骼相貌观察体态骨骼相貌，预测某预测某人人 生死寿夭与富贵贫贱生死寿夭与富贵贫贱，以以解决的解决的“命运”问题“命运”问题。知人者智人物志解读引言3知人者智人物志解读5第一讲、总论第一讲、总论第一讲、总论一、其人其书一、其人其书一、其人其书 刘邵字孔才，邯郸刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市今河北省邯郸市)人。人。 曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。 起草魏法和都官考课。起草魏法和都官考课。1、作者其人、作者其人知人者智人物志解读6 人才人才生理生理素素质质、气质和气质和才才能能的的差异差异，以及以及 适宜担当适宜担当的的职务职务。 从体貌从体貌
4、、言、言谈与行谈与行为为方面方面鉴鉴别别人才。人才。 人物鉴人物鉴别别容易出现容易出现的的失误失误与及其与及其原因原因。2、人物志、人物志其书其书p主主要要内容内容第一讲、总论一、其人其书王晓毅王晓毅：知人者智：知人者智解读，解读， 中中华华书书局局，2008年版年版。p现现代代校注校注本本4知人者智人物志解读7卷上卷上 九征第一九征第一 体别第二体别第二 流业第三流业第三 材理第四材理第四p人物志篇目人物志篇目卷卷中中 材能第五材能第五 利害第六利害第六 接识第七接识第七 英雄第八英雄第八 八观第九八观第九卷下卷下 七谬第十七谬第十 效难第十一效难第十一 释争第十二释争第十二第一讲、总论一、
5、其人其书知人者智人物志解读8选选官官制度制度的的客客观观需需求求p产产生生的的背景背景第一讲、总论一、其人其书人才人才理理论论著著作作大大量出现量出现三三国国时时期期的人才的人才争夺争夺人才人才学权威学权威大大量出现量出现5知人者智人物志解读9p吸收先秦诸子研究成果吸收先秦诸子研究成果第一讲、总论一、其人其书故故 君君 子子 远远 使使 之之 而而 观观 其其 忠忠 ，近近 使使 之之 而而 观观 其其 敬敬 ，烦烦 使使 之之 而而 观观 其其 能能 ，卒卒 然然 问问 焉焉 而而 观观 其其 知知 ，急急 与与 之之 期期 而而 观观 其其 信信 ，委委 之之 以以 财财 而而 观观 其其
6、 仁仁 ，告告 之之 以以 危危 而而 观观 其其 节节 ，醉醉 之之 以以 酒酒 而而 观观 其其 侧侧 ，杂杂 之之 以以 处处 而而 观观 其其 色色 。九九 征征 至至 ， 不不 肖肖 人人 得得 矣矣 。 庄庄 子子列列 御御 寇寇 3、中古人才学集大成之作、中古人才学集大成之作 庄庄 子子 “ 九九 征征 ” 观观 人人 法法知人者智人物志解读10通通则则观其观其所礼所礼， 贵贵则则观其观其所进所进， 富富则则观其观其所养所养， 听则听则观其观其所所行行， 止则止则观其观其所好所好， 习则习则观其观其所所言，言， 穷则穷则观其观其所所不不受受， 贱贱则则观其观其所所不为。不为。 吕
7、氏春秋吕氏春秋论人论人吕氏春秋吕氏春秋的的“八八观观六验六验”法法喜喜之之以以验验其其守守， 乐乐之之以以验验其其僻僻， 怒怒之之以以验验其其节节， 惧惧之之以以验验其其特特， 哀哀之之以以验验其其人，人， 苦苦之之以以验验其其志。志。 吕氏春秋吕氏春秋论人论人八八观观六验六验第一讲、总论一、其人其书6知人者智人物志解读11见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚， 勇而多计，此之为大将。勇而多计，此之为大将。 诸诸葛亮葛亮将苑将将苑将材材诸葛亮论“大将”诸葛亮论“大将”曹操谋士论君德曹操谋士论君德p吸收三国人才理论吸收三国人才理论第一讲、总论一、其人其书知人者智人物
8、志解读12 战战国国百家百家合合流流中中产产生生的的新道家新道家学学派派。 “黄黄”是是黄帝黄帝，“老老”是是老老子子。 代代表表作：作：吕氏春秋吕氏春秋、淮南淮南子子。二、人物志二、人物志与与黄老道家黄老道家p什么什么是是黄老道家黄老道家第一讲、总论二、 人物志与黄老道家1、黄老道家概说黄老道家概说7知人者智人物志解读13以虚无为本，以因循为用。以虚无为本，以因循为用。 司马司马谈谈论论六六家家之要之要指指因者，君术也；为者，臣道也。因者，君术也；为者，臣道也。 吕氏春秋吕氏春秋任任数数将老子的“无为”改造为“因循”将老子的“无为”改造为“因循”第一讲、总论二、 人物志与黄老道家p黄老道家管
9、理哲学的特点黄老道家管理哲学的特点知人者智人物志解读14其其为为术术也也，因因阴阳阴阳之之大大顺顺，采儒墨采儒墨之之善善， 撮名撮名法之要，法之要，与与时时迁移迁移，应应物物变化变化。 司马司马谈谈论论六六家家之要之要指指以以道家道家“因因循循 ”哲哲学学为为最高最高原则原则，融融合合 法法家家、儒家儒家、阴阳家阴阳家、名家等名家等于一于一体体，以以经经 邦治邦治国国为目的。为目的。以以道家道家“因因循循”为本，为本，融融合合诸子诸子百家百家。第一讲、总论二、 人物志与黄老道家8知人者智人物志解读15黄老道家“因循”管理哲学示意图黄老道家“因循”管理哲学示意图面对不同环境，与时俱进，随机应变。
10、面对不同环境，与时俱进，随机应变。道：“因循”道：“因循”阴阴：法：法家家权权术术阳阳：儒家伦儒家伦理理综合运用诸子学说综合运用诸子学说第一讲、总论二、 人物志与黄老道家知人者智人物志解读16人物志的人物志的主主题题是是领导班领导班子子建建设设，表表现现 为为“全全材材与与偏偏材材”的的学学说说2、人物志的、人物志的理理论论主主题题全全材材是是君君主主（领导（领导者者）之之材材偏偏材材是是臣民（执臣民（执行行者者）之之材材p“全全材材与与偏偏材材” 的的学学说说第一讲、总论二、 人物志与黄老道家9知人者智人物志解读17雄才雄才英才英才英雄英雄p“全材与偏材” 的两种结构形式“全材与偏材” 的两
11、种结构形式“英雄”型（创业型）人才结构“英雄”型（创业型）人才结构第一讲、总论二、 人物志与黄老道家知人者智人物志解读18清清 节节 家家术术 家家器器 能能国国 体体雄雄 杰杰伎伎 俩俩智智 意意文文 章章儒儒 学学口口 辩辩法法 家家臧臧 否否全全材材（“无才无才” 的的理理想君想君主主）三三材材三三材材 综综合合三三材材之流之流非政非政务官务官与与三三材材无无关关阳阳：儒家（清儒家（清节节家）家） 阴阴：法：法家（家（法、法、术术家）家）三三材材偏偏材材 之本之本十十 二二 种种 管管 理理 偏偏 材材“中和“中和型型”（守守成成型）型）人才人才结构结构第一讲、总论二、 人物志与黄老道家
12、10知人者智人物志解读19儒家、法家、术家，负责某个职能部儒家、法家、术家，负责某个职能部 门的工作，而国家机器的金字塔顶端，则门的工作，而国家机器的金字塔顶端，则 由一个以“因循”方法管理社会的君主控由一个以“因循”方法管理社会的君主控 制。这是黄老道家管理哲学的核心，将老制。这是黄老道家管理哲学的核心，将老 子“无为而无不为”的思想落到了实处。子“无为而无不为”的思想落到了实处。 人物志则是这一原则在人才领域的具人物志则是这一原则在人才领域的具 体运用。体运用。q人物志以黄老哲学为指导思想人物志以黄老哲学为指导思想第一讲、总论二、 人物志与黄老道家知人者智人物志解读20五五行行之之气气阴阳
13、阴阳二二气气宇宙万物与人类道（道（太太一一元元气气）1、阴阳阴阳五五行行说说第二讲、才性论一、素质论 第二讲、才性论第二讲、才性论一、素一、素质质论论11知人者智人物志解读21明白之士，达动之机，而暗于玄虑；明白之士，达动之机，而暗于玄虑； 玄虑之人，识静之原，而困于速捷。玄虑之人，识静之原，而困于速捷。 人物志人物志九征九征偏材或阴或阳偏材或阴或阳p阴阳决定气质的外向与内向阴阳决定气质的外向与内向气质气质名名称优称优点点缺缺点点 阳阳外向外向 明明白白之之士 随士 随机机应变应变思思考考表表浅浅 阴内向 玄虑之人 思考深入反应迟缓阴内向 玄虑之人 思考深入反应迟缓第二讲、才性论一、素质论知人
14、者智人物志解读22聪明者，聪明者，阴阳阴阳之之精精。 阴阳清阴阳清和和，则则中中叡外叡外明。明。 圣人圣人淳耀淳耀，能能兼兼二二美美，知，知微微知知章章。 自自非非圣人，圣人，莫莫能两能两遂遂。 人物志人物志九征九征第一第一全全材材阴阳阴阳平衡平衡第二讲、才性论一、素质论12知人者智人物志解读23五行五种生理素质五种道德品质五行五种生理素质五种道德品质五五行行五五行行 素素质质素素质质表表征征表表征征品品质质品品质质五五常常五五常常 木木木骨骼木骨骼骨骼骨植而柔骨骼骨植而柔骨植而柔弘毅骨植而柔弘毅弘毅仁弘毅仁仁仁 火火火内气火内气内气气清而朗内气气清而朗气清而朗文理气清而朗文理文理礼文理礼礼礼
15、 土土土肌肉土肌肉肌肉体端而实肌肉体端而实体端而实贞固体端而实贞固贞固信贞固信信信 金金金筋腱金筋腱筋腱筋劲而精筋腱筋劲而精筋劲而精勇敢筋劲而精勇敢勇敢义勇敢义义义 水水水血液水血液血液色平而畅血液色平而畅色平而畅通微色平而畅通微通微智通微智智智第二讲、才性论一、素质论p“五行”决定品质“五行”决定品质知人者智人物志解读24偏偏材材禀禀受五受五行行偏偏颇颇温直温直而而扰扰毅毅，木木之德之德也也。 刚刚塞塞而而弘弘毅毅，金金之德之德也也。 愿恭愿恭而而理理敬敬，水水之德之德也也。 宽宽栗栗而而柔立柔立，土土之德之德也也。 简畅简畅而而明明砭砭，火火之德之德也也。 人物志人物志九征九征第一第一第二讲、才性论一、素质论13知人者智人物志解读25全材（圣人）禀受五行均衡全材（圣人）禀受五行均衡中庸之质异于此类：五常既中庸之质异于此类：五常既 备，包以澹味，
