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1、河南大学硕士学位论文王通思想的人学转向姓名：王志刚申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：臧要科20090501中文摘要隋代结束了魏晋南北朝以来的分裂局面，然而思想文化上完全继承了这一时代思想文化分裂的多元文化焉秃所取舍。社会上多元文化价值紊乱，南= l 毫差异显著，缝子官方意识形态的当时的儒学仅仅是种历变的延续，己缺乏生机和活力，走向了舍本逐末之路。王遥便以振兴儒学惫己任，应时两出，搿服先大之义，稽 孛尼之心，麸精神帮义理上彰显鬻学的本真，潋在野的身份力强扭转当时懦学的方囱，从而力图构建出适合大一统形势下的主流意识形态。因此王通成为魏晋到隋代的一个结点式的人物， l 鎏评点总结魏晋以来三酉
2、年酶愚想，并使当时的儒学人学傀，实际上实现了翔先秦儒学的阐归。汉代建立起的天人感应神学体系的崩溃，价值的丧失导致天人相分，社会上出现的状况是神学思怒的泛滥和个人虚无主义酌盛行。王通立足于儒家中道的思想重新确立入的位鬣并彰显了入的意义；从入本思想如发上对其他思想如佛道等宗教思想的进行客观认识和评价，从儒家人本思想出发并力图使之各尽其用。主流愚想的演变越来越偏离儒学的精神，壬遥提出了适应大一统圜家的，王道挣思想，该总想立足于样人道一，并通过旋名、仁政等思想确立该思想的原儒精义，实现了向先秦儒学的回归。王逶还对人的修养等闷题徽磁了有益的探索，试图掇转汉代以来以齐家戈主的修养方式，转为以个人的修身为主
3、的修养方式即穷理尽性和正心；他明确的提出了学为圣人的观点，并指出了修养的理想髑标。最后试柝王通思想入学转向的原因，阐时指窭其愚想转向对盖世儒学魏意义。关键谲：壬邋中道王道人本A b s t r a c tS u iD y n a s t ys i n c et h ee n do ft h es e p a r a t i o no fW e i ，J i na n dS o u t h e r na n dN o r t h e r nD y n a s t i e s ，h o w e v e r , i sc o m p l e t e l yi d e o l o g i c a la
4、 n dc u l t u r a ll e g a c yo ft h ee r ao fi d e o l o g i c a la n dc u l t u r a ls e p a r a t i s ma n dn om u l t i c u l t u r a lt r a d e - o f f s M u l t i c u l t u r a ls o c i e t y , t h ev a l u eo fd i s o r d e r , as i g n i f i c a n td i f f e r e n c eb e t w e e nt h eN o r
5、t ha n dt h eS o u t h ,i nt h eo f f i c i a li d e o l o g yo fC o n f u c i a n i s mi sm e r e l yac o n t i n u a t i o no fh i s t o r y , h a sb e e nal a c ko fv i g o ra n dv i t a l i t yi n t ot h ep a t ho ft h ec a r tb e f o r et h eh o r s e W a n gT o n gb i a nm i s s i o nt or e v
6、i v eC o n f u c i a n i s m ，s e a s o no 此m e a n i n gm e i fa n c e s t o r ss e r v i c e ，r e a c hh e a r to fC o n f u c i u s ”，f r o mt h es p i r i t u a la n dm o r a lp r i n c i p l e so fC o n f u c i a n i s mo nt h eh i g h l i g h to ft h et r u t h , t ot h ei d e n t i t yo ft h
7、eo p p o s i t i o nw a st r y i n gt or e v e r s et h ed i r e c t i o no fC o n f u c i a n i s m I no r d e rt ot r yt ob u i l dau n i f i e ds i t u a t i o nf o rt h em a i n s t r e a mi d e o l o g y W e i ，J i na n dt h e r e f o r ep a s st ot h eS u iD y n a s t yt ob e c o m ean o d eo
8、ft h ef i g u r e , h i sc o m m e n ts u m m e du pt h et h i n k i n go ft h r e eh u n d r e dy e a r ss i n c et h eW e ia n dJ i na n da n t h r o p o l o g ya tt h et i m eo fC o n f u c i u s ，i nf a c t ，a c h i e v e dar e t u r nt ot h eo r i g i n a lC o n f u c i a n i s m H e a v e ni n
9、 d u c t i o no ft h eH a nD y n a s t ye s t a b l i s h e dt h e o l o g i c a ls y s t e mc o l l a p s e d , t h ev a l u eo ft h el o s so fp o i n t sl e a dt oH e a v e n ，t h es t a t eo fs o c i e t yi st h es p r e a do ft h e o l o g i c a ls t u d i e sa n dt h ep r e v a l e n c eo fp e
10、 r s o n a ln i h i l i s m W a n gT o n gC o n f u c i a nm i d d l ew a yb a s e do nt h ei d e ao fr e - e s t a b l i s h i n gt h el o c a t i o no fp e o p l ea n du n d e r l i n e st h es i g n i f i c a n c eo ft h ep e o p l e ；f r o mt h ep u b l i cO i lt h ei d e at oo t h e ri d e a ss
11、 u c ha sB u d d h i s tr e l i g i o u st h o u g h t ，s u c ha st h eu n d e r s t a n d i n ga n de v a l u a t i o no fa no b j e c t i v ea n dt r yt om a k et h e md ot h e i ru s e d T h ee v o l u t i o no ft h em a i n s t r e a mt h i n k i n go fm o r ea n dm o r ed e v i a t e df r o mt
12、h es p i r i to fC o n f u c i a n i s m ，W a n gT o n gp r o p o s e dt oa d a p tt oau n i f i e dc o u n t r y , 样W a n g ”t h i n k i n g , a n di t sb a s e do n h u m a n i t a r i a n 辩，b yn a m e , b e n e v o l e n t ，e t c t oe s t a b l i s ht h ei d e o l o g i c a lt h i n k i n go ft h
13、 eo r i g i n a le s s e n c eo fI lC o n f u c i a n i s m A c h i e v e dar e t u r nt ot h ep r e - Q i nC o n f u c i a n i s m W a n gT o n gi sa l s oo nt h ei s s u eo fs e l f - c u l t i v a t i o n , s u c ha sau s e f u le x p l o r a t i o n A tl a s tt h i n k i n go fW a n gt o n gw h
14、op a s sT u r no fh u m a n i t yh a st h ec a u s e sa n ds i g n i f i c a n c e K e yW o r d s ：W a n gT o n g ：m e a n ：k in g d a o ：h u m a n n it y1 1 1关于学位论文独立完成和内容创新的声明本人囱河南太学提出硕士荦位串请廿本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文串特囊加疆说锑、轹注和致谢熊地方外，论文幸不包括其镥人已经发表或撰篝蟪辑研究成果，也不包括其谯人为蓑得任侮教育、
15、群霹机构鞠学谊或证书雨使用过的材料壮妫我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意甘”致：。j 萨。；?：二? 一 学位审请丸j ( 学位杂文镩者) 罄名：薹一盏函过，：；移锡嘞“，菇4 zji0 ：，j + t ：，y ：爹娶i 爰i 羹：。：! ；，i 譬垂口，车1 霹，知鑫 勰键爹垮；，”套囊鼍蓬， 臻关- T - 学位论文著作权使用授权书，：爹甏“基笺，赛辩瀛菇囊蚕。，龟爹本人经河南穴学审核批准授子硕士学位。作为学位论文的作者本人完全了解并同意河南太学有关保留、使用学位论文的要求，譬P 河南大学有权向圜家霹书馆、耩研信息机掬、数据姨集杌掏争本校图书馆等提
16、供学位论交簸赛文奉和电子文本) 以供公众检索、奎阕i ，：本八授权河南走学出于宣扬、展览学校学拳发展和进行学术交流等目的。j 可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 姹爹及保密内容豹学位论交垂解毒詹逶用本莰蔽睾)学位获得者( 学位论文作者) 签名基厶卤。一+ 2 季扩 车相知鑫学位论文指导教师器名：越霆蠢生 2 0 矸年毛熟知琶绪论儒学几千年来一直是中国古代社会上的恩学，其博太精深深厚高明有利于其他各种思想产生、发展，却又能吸纳融会各派之长为我所用。很早就有诸子出自孺家的说法，汉以后儒家又融合诸子，以焉最经过几次演变，然而始终是古代中国的主流意识形态。儒学长期有其独特而独立的发展空间和应时而变的历史特征，其自然而然的形成了自身的“绝对精棒“ ，凡千年一直前进着，不断展现着自己酶形态，呈现出各个阶段的特色。其内在有其精神上的“遂统，而外在却表现蠢统束的“结点来。“结点“ 有继往开来的作用，它以前的思想到此
