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1、靳小怡Jin Xiaoyi：今天我会谈社会融合和分享的话题。他研究的是社会荣辱，我想说你是不是可以用中文发言，这样您说起来也更简单一些。大家知道，在中国本地的民工人数已经达到了两亿流动人口，而其中这个流动人口当中80%是民工，在未来这个人数还会继续增加。我们看到了他们的社会融入包括四个方面：一是经济的融合，就意味着类似的职业、类似的收入像城市的居民一样；二是社会和文化的融入，就意味着类似的社会网络、社会资源、类似的态度以及类似的生活方式；三是心理的融入，就意味着把他们作为这个城市的主人；四是就是政治的融入，政治的荣辱这里主要指的是参与城市中的政治的活动。 那他们文化和社会的融入是比经济的融入要
2、慢一些，尽管他们的行为已经发生了一些变化，但他们还是会有农村的一些影响，这是中国的一个特殊制度。另外，他们的社会地位比较低，他们在文化和社会关系方面也是主要留在了文化地区，在2011年，这些根据我们中国之前的计划生育委员会的统计，流动人口当中80%的农民工获得的工作都是靠他们之前一些亲人的关系、亲戚的关系以及同村人的关系，只有17%的人在城市里面自己去招聘、应聘，或者是上网去寻找工作。而对城市人民来说，只有30%是这样做的，另外有26%的民工会参加社区的文化活动，30%的民工会参与选举，34%的民工从来没有参加任何活动。那么，我们和斯坦福大学、圣达菲大学合作，我们一起研究了他们的态度变化以及思
3、维融入的问题。我们是从西安、厦门收集到的信息。从2005年开始，大多数的民工还是来自于同村的一些亲人和亲戚，他们在城镇里面交朋友遇到很大的问题，也就是社会文化方面遇到很大的问题。而社会网络又对他们的行为和网络参考重大的影响，据我们的研究发现，与本地这样一些同事关系的脆弱会影响到他们态度的演变。我们知道这样态度的演变和行为的演变是一个动态的过程，在这个过程当中也受到网络的影响。另外，就是现代的文化也通过人际之间交往得以实现。在此过程中，农民工的态度也发生了变化，对婚前怀孕和婚姻有更多的容忍度，但他们是一个边缘化的弱势团体，改进社会融入和加速社会现代化，并不以为者去消除传统文化与其价值，比如说孝道
4、等等。而是要去限制那些不好的行为，比如说性别歧视，并且更加容忍多元化的文化，而且和城市的人能够融为一体，以便最后可以实现一个可持续性发展。 为了帮助这些农村居民获得更好的社会网络，政府应该给他们提供更加便利的参加活动的渠道和支持。同时培训一些志愿者、政府的专业工作人员，为农民工提供专职的服务，同时鼓励他们成为本地社区政府当中的官员，以及企业的人力资源的主管。所有的这些都可以增强两个团体之间的相互理解和融入，他们可以重新建构他们的社会网络，谢谢！ 查尔斯瓦勒朗：非常感谢您的发言！就我所理解，你们做了很多深入的非常好的研究，你们是说城市当中出现了所谓的文化冲突。那么，我相信待会儿可能会有一些时间去
5、讨论，这些数据是提供给谁，和谁一起做的，是找当地的政府还是和社区一起来证明这个问题。不管怎么样，也是证明了我们可以努力去收集一些数据和信息。接下来有请费德里克杰奎敏，他给很多合作人提供了咨询，我们可以谈一下如何和发展机构来合作，而且从很大的视角来进行介入。 洛斯贾维尔维拉赛内尔安那亚：文化是如何实现融合的，在拉丁美洲是一个很大的问题，因为拉丁美洲是一个文化多样性的典型例子。在该地区大家可以看到很多不同的文化，比如说我可以说以下这些不同的语言（下面我是用西班牙语在说），我自己再翻译一下说，西班牙语是我的一个目语，有几亿人说西班牙语的人，不仅在拉丁美洲和非洲都有使用西班牙语的人。我们也和美国、拉丁
6、美洲也有很多文化的融合，正是因为这样文化的融合，我们才使现在拉丁美洲形成现在的样子。我们也和其他的文化分享了很多拉丁美洲的文化，因为本地区采取的是一些政策，在很短的时间内我们就实现了转型，第一是在一些有冲突和暴力的地区，比如说在哥伦比亚，我们看到有一些城市曾经是暴力最严重的国家，但是现在已经成为非常有创造力和创新精神的城市。恩我们也看到在致力于文化促进了民主的和解，使得四分五裂的国家实现了和解。 另外是巴西，巴西的文化得到了民族的认同感，也使他们欣欣向荣。还有一些在墨西哥开展的一些项目，鼓励社区参与，我们充分的认识到文化是在社会转型方面可以发挥重要的作用，我们现在面临着治理的问题，经济的问题，
7、移民的问题，在这些问题的解决方面，文化都可以发挥重要的作用。 众所周知，文化能够对社会产生巨大的影响，但是如何产生影响呢？值得我们深思。一方面我们需要有一个良好的环境，但是仅仅是环境是不够的，很多例子可以告诉我们。几天之前，我看到一个社论，谈到了拉丁美洲的私人拥有的图书馆，在有一些国家，我有机会曾经去造访过，在社会环境方面边缘化、暴力充斥的这些地区通过文化正在努力的实现转型。如果不采取任何措施的话，那么这些边缘化的人群就看不到未来，就会造成问题。比如说在哥伦比亚就有一些年轻人感到非常的愤怒，因为他们好像是成为了被忽视的人。我们需要给一些被忽视的人群一些代表性。所以，在进行有关安排时，应该考虑到
8、这些少数群体的代表性。 另外，我们应该承认在这个世界上是有不同的做事方式以及不同的表达方式。不同的文化使得我们能够互相的交流，而正是通过这种文化我们能够了解彼此的活动。我们通过这样的交流才能够实现共同的发展，另外文化也能够帮助我们更好处理人类和环境的关系，有很多传统的文化可以帮助我们实现可持续发展的梦想，特别是非物质文化遗产的保护，可以帮助我们改进社会生活，因为这些非物质文化遗产和人们的生活紧密相关。在我的国家，文化还有舞蹈、音乐不仅仅是一个艺术的表演形式，而且他们还给我们提供了一个方式来促进跨季、跨代的计划。通过这样的形式，一起吃饭、表演，可以帮助融合社区的一些割断。通过这样的交谈，我们可以
9、互相了解彼此的近况，谁去世了，谁又添丁了，所以这样的过程可以帮助我们实现跨文化和跨学科的交流。 最重要的是，我们要了解对于他们互动来讲最重要的是什么。在墨西哥，我们可以看到，有一些代表也谈到了所开展的一些音乐节目、音乐项目以及图书馆项目，还有很多很多例子可以告诉我们如何提供平台让他们交流。另一方面，文化也可以帮助消融不同群体之间的冲突，比如我们就有这样一些例子，在一些宗教的地点通过文化活动来促进了人们互相之间的理解，同时也打开一扇门打开这个地区的参与。本身我们也看见文化也有帮助我们来改进治理，所以在这个过程当中可以帮助我们制定更好的政策，来帮助我们理解和融合，文化是纳入社会发展政策的制定当中，
10、我们通过这样的做法能够更好的鼓励社区的参与，这样的过程不仅仅是要求文化部门的参与，也需要其他的社会各个部门都能够把文化纳入到政策制定的过程当中，要将社区和文化的发展纳入其中。 有人谈到了文化也是一种人权，政府要保证所有的人都能够实现他们的文化权，在我和当地政府合作的文化项目中，我们也看到首先要确定谁应该获得这些文化促进活动的资源，这要根据当地的情况因地制宜，还有其他的一些参与者都应该与他们恰当的法定的地位。在我常年工作当中，我充分认识到文化是能够成为一个桥梁，能够帮助我们联合不同，还有冲突。谢谢！ 查尔斯瓦勒朗：我希望听你说西班牙语，我们也非常期待。我们也花了很多时间去理解要和我们进行互动的一
11、些团队，或者是一些社区、一些群体。现在我们相信有很多暴力或者一些暴行是可以通过文化来解决。那你觉得像拉丁美洲这样一些暴力的问题是否可以通过文化来解决呢？刚才你也提到了这样一些观点，下面还是一位另外一位发言人，他是来自于私有部门的，他是一个收藏协会的创始人。 纳赛尔D哈利里：我刚才也听了来自于全世界各地各位发言人的发言，这里请允许我简单解释一下我所做的工作。我决定要来谈文化，谈文化必须给文化一个非常正确的定义，因为这是我们在今天所做的工作当中都是需要的。我们所做的工作就是做一些展览，我已经做了40年的历史了，我写了很多书，也在大学里教过书，我们的收藏非常丰富，与全世界很多博物馆都有合作。如果把文
12、化结合起来，那就可以什么都做得好。如果你去一个展览或者博物馆的话需要教育和文化是协同的。 不久之前，我们刚刚进行了一次展览，这个展览是西班牙大城市所进行的一个展览，那么是在毕尔巴鄂这个城市从不那么好的城市变成今天这样一个很好的城市呢？因为我们知道在毕尔巴鄂这个城市博物馆发挥得很好，这就是文化发生的作用，在这样的过程当中，我们也想向世界来展示我们所收藏的收藏品。但是，收藏的东西怎样可以让人们走到一起呢？怎样有一些摩斯林的人，很多人希望了解什么是伊斯兰教，很多是好奇的。 我们到中国来以后，中国有13亿人，但是你们意识到中国只有两千家博物馆，和欧洲一共有19000的博物馆，和美国17000的博物馆，
13、中国还有很多工作要做。所以，这不仅仅是要去为本地的公众提供这样的文化服务，而且还要确保它能够将各个国家的文化多样性展示出来。所以，文化对每一个人、每一个公民来说都是重要的。 我之前在听非洲的一些介绍，我们也非常想了解非洲文化的状况。但是我们也知道，很多非洲国家被殖民过，有一些国家也在重新来建设他们的博物馆，因为他们的博物馆可以传承他们一些传统的文化，而且可以成为他们文化的见证和表达。像我们这样一些人和其他做收藏的人，就是帮助他们收藏之前留下来人类文明留下来的成果。另外就是世界上有很多人是做收藏，要是做收藏事业的话，就必须要去展览你的收藏品，同时和公众分享你的热情，因为如果没有热情的话，那么就像
14、是缺乏火焰，你是没有办法把任何事情做好的。 所以，对非洲来说，前面我们也听到了来自非洲的发言人的讲话，其实他们所面临的问题就是如何来确保他们能有很好的机制来保护和保持他们文化的多样性，以及传统文化。有很多非洲的艺术家他们可以生产一些本地特色的艺术、艺术品以及艺术作品，我想他们还可以做更多。来自任何国家的移民比如说像美国，我们知道美国是一个大熔炉，有很多外国人移民到美国，如果没有这些移民就不是美国了。英国也是一样，如果没有来自印度、中东和中国的移民，也不是现在的英国了。所以，这是现在非常明显的一个问题，就是文化的多元化使得文化具有更大的活力。如果说一个国家能够充分利用这些移民，发挥他们的价值，这
15、个国家就会有更高的文明发展的机会。像德国，德国在二战之后有很多移民，他们在德国的社会当中扮演了非常重要的角色。另外，就是在一个自由的社会当中，人们不仅仅是说外来的文化，而且他们也会把这个文化传给别的国家，所以是一个双向的过程。谢谢！ 查尔斯瓦勒朗：说得很好，非常感谢！下面是路易斯费尔南多卡雷拉卡斯特罗，你是费尔南多是一个外交部的部长，但是你做了很多事情，同时你也有很多的智慧，下面有请你发言！ 路易斯费尔南多卡雷拉卡斯特罗：首先我要感谢教科文组织，同时很感谢来到杭州美丽的城市，可以和很多朋友交流，同时这里确实是一个伟大的城市。我也很多的头衔，我也做过很多的工作，而我工作的一部分就是把我的职业和其
16、他领域结合起来，我是一个经济学家，就是参加人权的一些事业。因为我意识到经济规模如果只关注于经济的问题是非常近视的一种做法，我需要更好的理解比较的一些问题，因为它的本质是非常复杂的。所以，这些方面我有一些想法，有一个就是我们希望解决的问题，比如说发展的问题，如果是从文化和人权的角度谈这个问题，发展这个概念实际上是经济学家创造出来的概念，所以总是被作为一个经济的概念使用，来自其他领域的看不到自己，也发不出声音。他们在思考发展的时候，总是思考扶贫和脱离贫困的问题。在扶贫的问题上，人们都想通过增加收入的方式扶贫，我们也会评价人均GDP，我们说一个市比另一个市好，比如说中国今天平均GDP比三十年前高了，中国人的生活就变好了。如果我们只是通过收入来衡量，那么就太片面了。我是一个经济学家，但是我也从别的角度理解经济学。在二十五当中发生了一些事情，我们也有一些概念，就是人类的发展。人类的概念在很多年前没有这样的概念，它是于1989年左右发布的，1991年我还在读硕士，在经济学上我们听到了人类发展的报告，而且第一次听到了经济学家来讨论的贫困，不仅仅是经济的贫困，还有其他方面
