《江苏省句容市中考语文复习指导系列议论文练习（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省句容市中考语文复习指导系列议论文练习（无答案）（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1中考复习指导系列中考复习指导系列议论文阅读议论文阅读 一、知识储备。 1、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和 主张的常用文体。议论文是以理服人。 2、议论文三要素及其定义：论点：作者所持的见解(需要证明什么) 论据：用于证明论点的材料（用什么证明） 论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明） 3、论点：作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有 一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。 4、论据 （1）分类：事实论据、道理论据 （2）事实论据：包括：有代表性确凿
2、的事例，史实，统计数据； （3）道理论据：包括：经过实践的精辟理论、名言警句、公认事理 5、论证方法常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 举例论证：举出的事例，具体有力地论证了的观点，使论证更具体更有说服力。 道理论证：引用的名言（格言、俗语等），充分有力地论证了的观点，增强文章的说服力。对比论证：将和加以比较，从正反两方面进行论述，突出强调了的观点。 比喻论证：将比作，形象生动地论证了的观点，使论证生动形象、浅显易懂。二、善寻论点1.善寻论点，你的方法： 2. （1）阅读改编经典慎用“现代元素”，说说本文的主要观点是什么。你的概括： 修改： （2）敬业与乐业的中心论点是什么？你的
3、概括： 修改： （3）阅读本来面目长如故，思考选文的中心论点是什么？你的概括： 修改： （4）简述利剑总是对精神俯首称臣的写作目的。你的概括： 修改： 3. 探究论点、论题和写作目的区别。你的发现： 2老师的补充： 三、精判论据1.阅读用文化产品彰显“存在感”更重要，思考：下面一则材料能否证明第段的观点？请说出理由。 今年 5 月 25 日，第 68 届戛纳国际电影节颁奖典礼上，中国台湾的侯孝贤凭借聂隐娘捧回最佳导演奖，聂隐娘是“一部前所未见的武侠电影，一首古韵悠然的唐诗，以彻底的反叙事格局和极度写意的影像手法，表现神秘雅致的东方文化”，一定程度地为“武侠”这个丧失了活力的类型找到一个可以试探
4、的方向。 你的理解： 修改： 2. 阅读本来面目长如故，思考：下面给出的三个论据,哪一个不能证明第段的观点,请指出并说明理由。(1)亦余心之所向今,虽九死其尤未悔。屈原(2)当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。罗斯福(3)千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡 你的理解： 修改： 四、巧解论证1.常见的论证方法及作用。你的归纳： 老师的补充： 2.阅读利剑总是对精神俯首称臣，请分析文章第段使用的论证方法及其作用。你的理解： 修改： 3.阅读本来面目长如故第段中画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?你的理解： 3修改： 五、妙品语言1.阅读利剑总是对精神俯首称臣，结合语境，说说加点词语
5、在文中的含义。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。你的理解： 修改： 2.阅读改编经典慎用“现代元素”结合第段文字，说说加点词语的表达效果。一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。你的理解： 修改： 3.阅读用文化产品彰显“存在感”更重要，联系上下文，对加点词作简要分析。 有的不过是制片方添加“东方话题”的“佐料”，身上的东方符号有太多猎奇的想象。你的理解： 修改： 除了挤上红毯的“勇气”，更应有
6、参与市场 PK，瞄准海外主流市场的“野心”。你的理解： 修改： 4.品析语言，方法归纳。你的归纳： 老师的补充： 六、本课总结，你的收获：47、拓展演练。母语是教育的起点 周国平 尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一 切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语， “对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。 教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在 母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要
7、求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准 确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个 对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人， 因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。 如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出 来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他 伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不 用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正 确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而 这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。 一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们 “尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知 他会
