让古村落大县焕发耀眼光芒

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1、成 果编者按： 在大量乡村 “旧貌换 新颜” 的今天， 浙西南山区的松阳， 却依旧完整保留着众多的传统村 落， 可谓奇迹。难能可贵的是， 松 阳积极探索保护之路， 其走在前列 的新理念与创新举措， 得到业界的 称道。今年5月， 松阳作为唯一一 个县级代表在全国会议上做了经 验交流， 不久可望获批为全国首个 传统村落保护发展示范县。就此 话题， 我们近日采访了松阳县长王 峻。问： 历史文化村落， 亦即古村 落， 以其古朴的环境、 清新的空气、 淳朴的民风， 以及深厚的历史文化 底蕴， 正成为新兴的旅游目的地。 对此您怎么看呢？ 答： 可以说， 传统古村落发展 的春天来了。 1800多年的建县史，

2、 浓厚的耕 读文化， 催生了大量的历史文化村 落， 已经确认的即达100多座 松阳是名副其实的古村落大县。作 为华东地区数量最多、 保存最完好、 最有代表性的传统村落聚集地， 被 誉为 “最后的江南秘境” 。高山阶梯 式、 平谷式、 傍水式和客家古村落， 犹如珍珠散落在松阳大地上。 松阳的历史文化村落资源优 势， 包括自然资源、 文化资源和经 济资源。既有秀美的田园风光， 又 有典型的山林景致。每一个历史 文化村落都是一个博物馆， 是传统 平民生活的集中体现。正是因为 有这些宝贝， 松阳被都市人称为偏 居一隅的桃源胜地， 每年吸引数十 万摄影、 写生等群体。所以， 这也 是我县重要的经济资源，

3、 抓历史文 化村落保护就等于抓遗存资源保 护， 抓新农村建设， 抓农民增收， 抓 旅游发展。 问： 看来， 历史文化村落资源 也是松阳的重要后发优势。在古 村落保护利用上， 有整体搬迁， 将 原住民迁出， 注入工商资本， 发展 旅游业； 也有 “露天博物馆” 式的， 还有 “纯粹博物馆” 式等模式。松 阳在怎么做呢？ 答： 我们看重的主要是两点： 一是 “游客原住民融合共生” ， 往深处说， 还是 “开发商原住 民融合共生” 。历史文化村落的保 护与发展， 绝对不能排斥原住民， 离开了原住民就失去了灵魂。原 住民在村落保护利用中可扮演多 种角色。比如， 继续生活在民居 内， 保持生产生活习惯，

4、 能成为游 客参观体验的重要内容。工商资 本到松阳租民居进行改造， 让原住 民续住并聘为管家， 还可为其种植 绿色农副产品等， 既可减少成本， 还可获得生态果蔬。而原住民可不用搬离， 就能获得租金、 管家劳 务、 农副产品销售等收入， 不出村 下山也能就地致富。 二是产业融合发展。就是以 历史文化村落为底本， 以优良的生 态环境为支撑， 以乡土民俗风情文 化为依托， 以摄影写生等艺术创作 为媒介， 植入生态农业、 休闲度假、 文化旅游等业态， 推动一产、 三产 融合发展。 这样的保护发展模式， 符合我 县县情， 真正科学、 经济、 可持续、 可复制。 问： 历史文化村落中， 单体旧宅 生活设施

5、及功能往往较差， 不适合 现代人生活之需。改善原住民的居 住条件， 是保护过程中最关键、 最迫 切要解决的。据说松阳做得比较 好， 请介绍下。 答： 我们主要做了几方面的工 作。一是制定了 “开展传统民居改 造利用的实施意见” 等配套政策， 引 导、 帮助村民通过对住房进行修缮、 改造， 用较低的成本达到改善居住 条件的目的。明确了舒适休闲、 简 约休闲和家庭自主3种改造类型， 并详细规定了改造标准， 达标者分 别给予资金补助。对发展民宿业还 有相应的补助政策。通过政策引 导， 鼓励原住民在改善居住条件的 同时， 发展乡村民宿业， 实现就地增 收致富。 二是制定了修复导则， 明确了 民居改造的

6、技术规范要求， 告诉老 百姓哪些不能改， 哪些要改、 怎么 改。我们正在重点扶持几个改造 样板项目， 作为示范引领。已具雏 形的有裕溪章山、 枫坪沿坑岭头 等。正是在示范引领下， 越来越多 的村民自发开始民居改造。此外， 我们鼓励部分村民异地搬迁， 腾出 的老房子收归村集体， 通过出租等 发展乡村民宿。 问： 乡村作为人类社会的母体 和文化根脉， 正随着城镇化的推进 而衰落， 大量古村落在 “旧貌换新 颜” 中消失。松阳是怎么坚持永续 传承呢？ 答： 松阳的探索,就是要把农 村建设得更像农村， 让鸟儿回来， 让年轻人回来， 让民俗回来。其实 现的路径， 可用 “12345” 来概括： 遵 循一

7、个理念， 即活态保护、 有机发 展的理念。使用两个手法， 最少、 最自然、 最不经意的人工干预； 利 用本土、 原生态、 低碳环保材质以 及废旧建材。做到3个维持， 维持 原生态的田园风光， 维持原始的田 园乡村风情， 维持古朴沧桑的历史 感。历史文化村落的保护， 绝对不 是 “穿衣戴帽” ， 把村落的历史痕迹 消除掉， 把古藤老树都砍掉， 再重 建新种， 这些都是破坏。我们通过 保护， 使历史文化村落， 体现 “风貌 完整” 、“舒适宜居” 、“富有活力” 、“人文和谐” 4 目标。5 个复活就 是， 复活天人合一的整体村落风貌 与形态； 复活传统民居的生命力； 与乡村旅游、 生态农业有机结

8、合， 复活经济活力； 复活村落中温良恭 俭让、 礼义仁智信等传统文化基 因； 复活生态、 低碳、 环保的生产生 活方式。 问： 听说松阳已明确了历史文 化村落保护发展的方向： 以建设 “田园松阳” 为目标， 以生态休闲养 生为主题， 全力打造休闲度假养生 胜地、 山地民宿胜地、 艺术创作胜 地,形成游客原住民融合共生 的中国重要的中高端旅游目的地。 答： 是的。为着实现上述目标， 我们强调了 “五个做好” 。一是抓紧 做好业态培育， 重点发展摄影、 写生旅游线路， 推动文化产业与古村落 的有机结合。二是注重串点连线， 做好线位建设。一方面， 搞好县内 资源的串点连线， 整合散落在各处 的零星旅

9、游资源点， 打造成精品线 路。已设计了松古农耕园、 三都古 村落、 石仓古民居、 竹源民俗村、 革 命老区行等8条摄影最佳线路。这 种模式投入小， 收益大、 受众广。另 一方面， 搞好与周边县市的联合对 接。把松阳村落放在浙西南旅游的 大环境中去考量， 加强合作， 串线连 点， 策划精品线路。 三是做好项目的示范引领， 尽 快建设一批示范项目。政府引导资 金侧重建设观光平台、 文化展陈厅、 示范房和接待点。四是要做好文化 的深度挖掘。重视传统手工工艺品开发。启动全县域的乡村博物馆工 程， 化整为零， 充分利用古民居、 祠 堂、 文化礼堂等文化建筑， 将县博物 馆分设到多个乡镇村， 以此带动旅

10、游业发展。五是重视机制的建设。 比如负责任政府的有效推动； 社会 精英的乡村回归和深度参与； 负责 任团队的科学规划设计与教练式指 导、 培训； 农民积极性和创造性的有 效激发； 城乡要素的合理流动与恰 当的利益分配。 通过这两年的探索， 我县的历 史文化村落保护工作呈现良好的 发展态势， 一批项目正在有序推 进。相信通过持续努力， 将会得到 有效的保护、 传承和发展， 松阳将 会成为都市人寻找乡愁记忆的好 去处。通讯员 陈 缅 余昌杰本报讯 真是3年大变样！天台街头 镇后岸村在政府的引导下， 关掉所有石 矿， 发展休闲旅游业， 取得显著成效。村 集体经济从完全空白提升至年收入160 余万，

11、户均年收入达15万。今年7个月， 已接待游客30余万人次， 实现收入1400 余万。后岸村及其所在的街头镇被评为 中国最美村镇， 实现了由 “卖石头” 到 “卖 风景” 的华丽转型。“后岸模式” ， 近日获 得省政府主要领导的高度肯定。 后岸村共有 348 户 1203 人， 曾是有 名的 “石矿村” ， 村民一度主要从事石矿 开采， 石肺病患者众多。天台县委县政 府将天台县域作为一个大景区来谋划， 大力引导扶持乡村发展旅游业， 思路一 变天地宽， 后岸村积极作为。 借景造景， 一村一景区建设景中村。 制订总体规划， 将后岸村置于寒山神隐和 始丰溯源两线交汇处。以国家4A级风景 名胜区寒明岩景

12、区为依托， 以 “十里铁甲龙” 为天然背景， 整合各类支农资金， 精心打造 后岸景中村， 达到 “一个村就是一个景区， 门 前屋后都是美色” 。村外提升生态观光农 业， 建成桃园、 杨梅园等4000多亩， 村内成 片种植银杏林、 红枫道、 腊梅丛等景观。变 废为宝， 修筑石文化一条街等。深入发掘 寒山隐逸文化， 再现 “和合文化” 、 后岸传统 婚嫁节目、 传统美食。开发始丰溪漂流、 趣 味垂钓区、 生态停车场等。新增亲子乐园、 练武场、 锯木场等， 使后岸村成为设施完善、 要素丰富的旅游区。 巧借山水风光优势， 秉持 “一个村就 是一个大宾馆， 每家每户都是星级宾馆” 的发展思路， 由村集体

13、率先创办农家乐， 引导农户参与， 吸引了大量在外经商户 回乡投资。仅3年， 全村共开设农家乐52 家， 从业人员达300多人。去年， 又将后 岸模式衍生到周边村庄， 带动周边5个旅 游村上万村民受益致富。 创办寒山旅游公司， 经营旅游村。 后岸实行 “宣传营销、 分配客源、 服务标 准、 内部管理” 四统一经营管理， 以旅游 村为整体形象对外， 以村办公司为龙头， 统一接待旅游团， 轮流分配到各农家乐 户。仅3月的桃花节， 就创收140余万。 负责全县大景区发展的天台山风景名 胜区管委会， 积极发挥引导扶持作用， 协助 宣传推广， 给予奖金政策等， 使后岸村能开 足马力、 专心经营， 在短短3

14、年内实现质的 跨越。带动景区依托型、 古村落开发型等 各类旅游村遍地开花， 吸引百亩荷塘、 乡村 记忆馆等旅游项目迅速聚集， 连点成片， 发 展成为强大的乡村旅游示范区。后岸： 乡村旅游示范区卢丁方传统村落是农耕文明的精粹和 中华民族的根基， 蕴藏着丰厚的历 史文化信息和自然生态景观资源， 是我国乡村历史、 文化、 自然遗产的 “活化石” 和 “博物馆” ， 也是中华传 统文化的重要载体和中华民族的精 神家园。然而， 近些年来， 传统村落 不断遭受 “建设性、 开发性、 旅游性” 的多重挑战与破坏， 甚至濒临消亡。 我国传统村落一般俗称古村落， 也称为历史文化村落或历史村落。 传统村落应是承载

15、历史文化传统的 较大聚落， 或多个聚落群体形成的自然村落、 村庄等。既包括已申报命名 国家、 省级的历史文化名村， 也包括 有历史文化价值但尚未申报名村的 古村落， 还包括具有优美自然景观、 生态环境的自然村落。需要明确的 是， 历史文化名村是优秀的传统村 落， 但传统村落不一定是历史文化名 村， 传统村落包括大量的历史村落和 自然生态村落。 传统村落是指村落形成较早， 拥 有较丰富的文化与自然资源， 具有一 定历史、 文化、 科学、 艺术、 经济、 社会 价值， 应予以保护的古村落。我国大 多数传统村落， 既有悠久的历史与深 厚文化底蕴， 又有丰富的物质文化遗产与非物质文化遗产， 还有优美生

16、态 的自然景观遗产， 是中华民族乃至全 人类的宝贵遗产。 传统村落具有文化与自然遗产的 多元价值， 是活着的文化与自然遗产， 也是我国文化遗产信息量最大的最后 一块阵地， 具有独特的历史价值、 文化 价值， 具有发展旅游的潜在经济价值。 进入21世纪， 我国逐步重视对 传统村落保护。然而， 在现代化、 乡 村城镇化、 新农村建设进程中， 传统 村落不断遭受 “建设性、 开发性、 旅游 性” 的破坏， 消亡势头迅猛。对此， 各 相关部门应高度重视， 抓紧做好传统 村落的保护工作， 将它纳入城镇化、 城乡统筹、 文化发展总体规划中， 合 力抓好申报和认定工作。传统村落与历史文化名村 自然文化遗产系列谈 （3）遂昌县焦滩乡独山村群峰叠翠， 巍峨壮观， 瀑布飘絮， 景物怡人。南宋孝宗年间， 叶法善后裔叶梦得 （曾任尚书左丞相） 曾孙 叶峦， 自松阳古市卯山后村迁居独山， 始形成村落。明嘉靖四十一年， 村人叶以藩殿试得中进士， 官工部营缮司员外郎， 其父母 都受到朝廷恩封。一时文风卓盛， 名士辈出， 胜迹日辟， 村容大壮， 民间有 “独山府” 之称。1991年10月， 独山村