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1、康杰中学康杰中学 20172018 高考语文模拟题（三）高考语文模拟题（三）命题人：命题人：郑莉萍郑莉萍 王敏枝王敏枝 审题人：审题人：王敏枝王敏枝2018. 5【满分满分 150150 分，考试时间为分，考试时间为 150150 分钟分钟】一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，小题，9 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 13 题。题。以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与
2、意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。随着科技的迅猛发展，越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发性的方案，更需要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。展所做出的时代新诠释。从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为亘从本质上看，
3、它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、
4、对种族中心主义的超越，是发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。应时顺势而生的全球观。从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论需要深从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自中国哲学中一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自中国哲学中
5、“天人一体天人一体”的宇宙观、的宇宙观、 “天下一家天下一家”的世界观、的世界观、 “民胞物与民胞物与”的人类观、的人类观、 “和而不同和而不同”的中庸智慧。人类的中庸智慧。人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这决从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球定了它要依靠自律、反省、互相监
6、督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流进和而不同、兼容并蓄的文明交流这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。当前，在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区当前，
7、在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开始对合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开始对全球治理产生实质性影响。全球治理产生实质性影响。（选自邹广文、刘文嘉（选自邹广文、刘文嘉文化哲学视域下的人类命运共同体研究文化哲学视域下的人类命运共同体研究 ）1 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 3 分）分） （ ）A人类命运共同体理念超越民族国家与意识形态的差异，希望各民族国家求同存异。人类命运共同体理念
8、超越民族国家与意识形态的差异，希望各民族国家求同存异。B人类命运共同体理念只反对种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法。人类命运共同体理念只反对种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法。C人类命运共同体顺应了维护人类共同价值的诉求，可实现人类整体的安全和进步。人类命运共同体顺应了维护人类共同价值的诉求，可实现人类整体的安全和进步。D人类命运共同体理念的提出是因为世界文明主动接受且认可中国传统哲学的作用。人类命运共同体理念的提出是因为世界文明主动接受且认可中国传统哲学的作用。2 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 3 分）分）
9、（ ）A材料开头由材料开头由“以往的全球观以往的全球观”引出一种全新全球观引出一种全新全球观人类命运共同体，并重点阐人类命运共同体，并重点阐述这一全球观是时代的要求。述这一全球观是时代的要求。B材料中间部分紧承第一段内容，从三个方面分别阐释人类命运共同体的意蕴，使读者材料中间部分紧承第一段内容，从三个方面分别阐释人类命运共同体的意蕴，使读者进一步认识人类命运共同体。进一步认识人类命运共同体。C材料中间三段的内容实质上解决了人类命运共同体材料中间三段的内容实质上解决了人类命运共同体“是什么是什么” “为什么是中国提出为什么是中国提出”和和“怎么做怎么做”的问题。的问题。D整个材料按照整个材料按照
10、“总分总分”的基本逻辑关系进行论述，最后一段从现实角度论述了的基本逻辑关系进行论述，最后一段从现实角度论述了“人类人类命运共同体命运共同体”具有必要性。具有必要性。3 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 3 分）分） （ ）A面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、发动战争，这不符合面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、发动战争，这不符合“天下一家天下一家”的世界观。的世界观。B人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可，种族中心主义的观念和行为也将人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可，种族中心主义的观念和行
11、为也将彻底地退出历史舞台。彻底地退出历史舞台。C中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调，还可为今天全中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调，还可为今天全球的很多问题提供启示。球的很多问题提供启示。D一旦强制推广一旦强制推广“普遍性普遍性”的价值，就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命的价值，就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命运共同体理念所反对的。运共同体理念所反对的。（二）文学类文本阅读（本题共（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，小题，14 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 46 题。题。梦一样的莱茵河梦一样的莱茵
12、河张炜张炜它流动在欧洲的土地上，流得格外响亮。河水的喧哗声响彻东方。当我走在这条河的岸它流动在欧洲的土地上，流得格外响亮。河水的喧哗声响彻东方。当我走在这条河的岸边，面迎着湿漉漉的风，却驱赶不掉梦一般的感觉。边，面迎着湿漉漉的风，却驱赶不掉梦一般的感觉。我从胶东西北部小平原启程，来看看欧洲，看看欧洲的河。我从胶东西北部小平原启程，来看看欧洲，看看欧洲的河。它肯定没有我原来想象的宽，苍绿的水面，翻着波浪，一艘艘货轮和客船在河道中奔驰。它肯定没有我原来想象的宽，苍绿的水面，翻着波浪，一艘艘货轮和客船在河道中奔驰。河两岸是大大小小的城市、遮满了绿色的青山、蓊郁的森林。这里游人很少，真可惜了绒毯河两岸
13、是大大小小的城市、遮满了绿色的青山、蓊郁的森林。这里游人很少，真可惜了绒毯似的草坪，可惜了这滋润的气息。一株挺拔的丝柏，立在茵茵草地上，远看像喷涌直上的浓似的草坪，可惜了这滋润的气息。一株挺拔的丝柏，立在茵茵草地上，远看像喷涌直上的浓烈烟柱；而鸽子和野鸭比人多，一群群鸽子落在堤岸的草地上，我向它们走去，它们向我走烈烟柱；而鸽子和野鸭比人多，一群群鸽子落在堤岸的草地上，我向它们走去，它们向我走来。野鸭子呆在游船小码头的木踏板上，我走向踏板，它们专注地看着我。淡淡的水雾流动来。野鸭子呆在游船小码头的木踏板上，我走向踏板，它们专注地看着我。淡淡的水雾流动在河面上，使这条大河看上去更妩媚，也更安静了。
14、在河面上，使这条大河看上去更妩媚，也更安静了。我不能不去暗暗比较东方的河我不能不去暗暗比较东方的河那些无比亲切的、各种各样的、闻名于世的和默默无那些无比亲切的、各种各样的、闻名于世的和默默无闻的，尤其是芦青河。芦青河河道也许还要宽于莱茵河，它以不可阻挡之势，在几千年前切闻的，尤其是芦青河。芦青河河道也许还要宽于莱茵河，它以不可阻挡之势，在几千年前切开了胶东屋脊，奔向渤海。可是有多少人知道芦青河呢？我爱芦青河，也爱莱茵河。在这平开了胶东屋脊，奔向渤海。可是有多少人知道芦青河呢？我爱芦青河，也爱莱茵河。在这平等的爱之中，我心里滋生的是些什么感触呢？一丝惆怅，一丝委屈，抑或点点愤愤不平吗？等的爱之中
15、，我心里滋生的是些什么感触呢？一丝惆怅，一丝委屈，抑或点点愤愤不平吗？暮色里的莱茵河如诗如画。举目望去暮色里的莱茵河如诗如画。举目望去, ,变化多端的峰峦、密不透风的树林变化多端的峰峦、密不透风的树林, ,覆盖了一切的覆盖了一切的草地，一切都让人感到一种特别的欣悦。我觉得人在这种环境中生活更容易心境平和，滋生草地，一切都让人感到一种特别的欣悦。我觉得人在这种环境中生活更容易心境平和，滋生出一些美好的想象。大自然是那样地与人贴近，人在大自然怀中出一些美好的想象。大自然是那样地与人贴近，人在大自然怀中, ,大自然也在人的怀抱中。大自然也在人的怀抱中。我想这时如果有一个调皮的摄影师走在河边，扬起他的
16、摄影相、无论从肩上、胳肢窝下、背我想这时如果有一个调皮的摄影师走在河边，扬起他的摄影相、无论从肩上、胳肢窝下、背后，甚至低头倒立，只要随手一甩，按动快门，就会产生一张很好的风光照片。后，甚至低头倒立，只要随手一甩，按动快门，就会产生一张很好的风光照片。莱茵河滋润了欧洲。莱茵河滋润了欧洲。芦青河滋润了华东的那片平原。芦青河滋润了华东的那片平原。在我童年的记忆中，河水是清澈的，水下的卵石和小鱼都看得见。河边是野椿树和槐树，在我童年的记忆中，河水是清澈的，水下的卵石和小鱼都看得见。河边是野椿树和槐树，是一望无边的荻草。有一次我翻过河的入海口处的沙堤，一眼看到的是随地势起伏的绵延辽是一望无边的荻草。有一次我翻过河的入海口处的沙堤，一眼看到的是随地势起伏的绵延辽阔的荼花阔的荼花它们雪白一片，迎风飘荡，真正是如火如荼！这条河留给我的是无限的思念，它们雪白一片，迎风飘
