浅谈文学创作中的审美想象

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1、殷都学 刊? ? 年第!期浅谈文学创作中的审美想象纪士林文学创作中的审美想是想象的一种具体形态。为 了阐明文学创作中的审美想象,有必要对各个领域中的想象略加分析与比较。马克思在 优政治经济学批判 #导言中指 出“整体,当它在头脑中作为思 维的整体而出现 时,是思维着的头 脑 的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践一精神的掌握的。”马克思恩格斯选集第二卷,第? %!页&这里,马克思指 出了人的精神掌握世界有四种方式。即除了“专有的方式”理论 的掌握方式&之外,还有艺术的、宗教的、实践一精神的方式。尽管人们掌握世界的方式是不同的,但在掌握世界 的

2、过程中,都需要借助想象。理论掌握世界,是要通过理论思 维发现事物的规律,揭示事物的内在本质,把握事物发展的普遍性。这种理论思 维离不开想象。否则,思维活动就不能扩展,理性认识就不能深入,理论思维就会永远停留在一个基点上。宗教掌握世界则是通过形象思维来完成,它也需要想象。但宗教通过想象而创造出来的生活形象是消极的,颠倒的,虚幻的,荒谬的。实践一精神的掌握也是通过 形象思 维来完成,也需要想象。它首先要通 过想象,“在观念上提出生产 的对象,作为内心 的意象”马克思 (政治经济学批判& 导言同 上第奴页&,然后再根据“内心 的意象”进行实践活动。这种掌握世界的目的,最终是为了达到直接的物质功利。艺

3、术掌握世界更是通过形象思维来完成艺术的本质是审美。文学作为艺术的 最 高形式,它所创造的形象是审美形象。这种形象必须 具有审美价值,而不是具有实用性的物质功 利价值。审美形象以形象思 维为基础。形象思 维 的草本方式就是想象,是一种审美想象)因此,艺术的掌握世 界,就是审美的掌握世界,就是按照美的规律来掌握世界。审美想象在文学创作中占有重要地位,它是和文学创作紧密联 系在一起的。既然人的任何思 维活动都离不开想象,那么,与科学研究等领域的想象相比,文学创作中审美想象的特质主要表现在哪里 呢首先,文学创作中的审美想象是灌注了审美主体情感的想象,是以情感为强大的推动力的。在进行文学创作的审美想象中

4、,作家们总是把自己的主观情感灌注或渗透到艺术形象中去,与作品中的人物休戚 与共。而在科学活动的想象中,虽然也有主观情感,但这种情感存在于科学研 究之外。在具体的科学研究过 程中,科学家们的想象是冷静、理智的。歌德曾说过“艺术要 通过一种完整体 向世界说话。但这种完整体不是他在 自然中所能?日找到的,而是他自己的心智的果实,或者说,是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果), 转引自朱光潜西方美学史下卷,第!+ ,页&这里的“心智”、“精神 灌注”就 包含着作者的主观情感。列夫托尔斯泰在什么是艺术中也明确指出“在自己心里唤醒亲身感受 过的一种情感,然后运用动作,线条,颜色或用语言表达的形式,把那种情

5、感传达出去,以便旁人也可以感受到那种情感一一这就是艺术的活动。”同上第. + 页&)在我国,很早就对情感在文学创作中的意叉有了认识。先秦时期,荀子就说过“夫乐者,乐也,人情之所必不免也。”荀子乐论&在此后的历代文论中,也多有关于文学创作中的情感的阐述。刘舰指出当创作运思时,“登山则情满于山,观海则意满于海)”文心雕龙神思 & 宋代严羽 的“诗者,吟咏情性 也”沧浪诗话&,明代公安派的“独抒性灵,不拘格套”袁宏道 叙小修诗 &,汤显祖的“世 总为情,情 生诗歌” 耳伯麻姑游诗序&,清代王夫之的“情之所至,诗无不至/诗之所至,情以之至”古诗评选卷四&,以及袁枚的“性情之外本无诗”寄怀钱玲沙方伯予告

6、归里 &等)都强调 了情感在诗歌创作及其他文学创作中的意义 和作用。在创造形象的过程中,审美主体始终饱含激情地处理着活生生的形象,审美想象与审美感总是结伴而行的。正是从这个意义上,老舍才说“小说,我们要记住了,是 情感的记录,不是事实的重述。”老舍谈创作& &第幻页 & 法国批判现实主义作家巴尔扎克在写到高老 头死 了之 后,曾几天 闷闷不乐、。 有一次,他的一位朋友去找他,这位朋友敲 了敲门,听见巴尔扎克正在高声叫嚷“你这个恶棍,我要给你点颜色瞧瞧0”这位朋友推门而进,发现里面并无他人)原来巴尔扎克正在痛斥他作品中一个被他揭露的人的卑劣行径。福楼拜在描写包法利夫人服毒时,明显地感觉到自己里嘴

7、有砒霜的味道。毛泽东同志的 七律二首送瘟神也正是作者在剧烈的感情激荡下,论浮想联翩,夜不能寐”,欣然写下的光辉诗篇。“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。一 牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”这是何等丰富的想象0同时,又饱含着作者对旧社会遭受苦难的劳动人民的多少关怀与同情0以上这些创作实例说明,审美想象只有在情感的作用下,才能展翅飞翔,景与情相伴,物与意联姻,是文学创作中审美想象的鲜明特质)其次,文学创作中的审美想象注重加强想象对象的个性特征。而科学等领域的想象则重在把握研究对象的共性。审美想象的这一特质,是由想象对象一一人物、景物、事件在作品中的地位所决定的。审美想象的对象愈富有个性,文学形象就

8、愈典型,愈有生命力。黑格尔在谈到艺术创作时说“艺术所应该做的事不是把它的内容刨平磨光,成为这种平滑 的概念化的东西,而是把 它的内容加以具体化,成为有生命有个性的东西。”美学第一卷,第 ,页& 在谈到哈姆雷特的性格时,黑格尔也强调、了 创作的个性。他说“哈姆雷特固然没有决断,但是他所犹疑的不是应该做什么、而是应该怎样去做。” 同上第 ? % 、 ?页&恩格斯继承并发展了黑格尔的这一艺术观点,他在致斐迪南拉萨尔中说“我觉得,个人物的性格不 仅表现在他做什么,而且表现在他怎样做/从这方面看来,我相信,如果把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些,剧本的思想内容是不会受到损害的。”马克思 恩格

9、斯全集第+ ? 卷,第, 页&这就是说,人物在“做什么”方面可能是一致的,但在“怎样做”方面却不可能完全一致,因此,文学作品仅表现出人物“做什么”还不够,还必须把“怎样做,描绘出来,人物才有个性,) 而且还应该用“对立 的方式”即对比的方法&进行描绘,使人物性格更加鲜明,思格斯的这一论述,高度阐明了文学创作中人物李+%塑造的个性化的原则和方法。在文学创作的审美想象 中,只有运用这样的原则和方法,注重把握想象对象的个性特征,才能使人物成为具有独特、鲜明、丰满的个性的典型形象,以利于作品思想内容的表达。阿1 的形象,就是鲁迅先生在 知觉形象积累的基础上,通过审美想象创造 出来的艺术典型。阿 1的语

10、言、行动、心理、作风、经历等,都体现 了他独特、鲜明的个性特征。尤其是临刑前在死刑判决书上画押,仍麻木不仁,竭力想把圈圈画 圆的典型细节,更体现出他的个性特征。由此可见,注重加强审美对象的个性特征是审美想象的重要特质之一。审美想象与文学创作是密不可分的,那么,审美想象在文学创作中的功能主要有哪些呢第一,审美想象可以把作者记忆中的各种表象组合起来,形成融有作者主观情感的审美意象,进而创造出具有审美意 义的艺术形象)艺术形象在文学作品中所包含的内容是广泛、多采的碑它不仅包括人物形象,而且也包括自然景物和社会环境。人物的思绪、情趣,自然的画面,环境的氛围等,都包括在艺术形象之内。通过审美想象的组合,

11、可以使作家记忆中的各种表象成为审美意象,并在此基础上创造艺术形象。鲁迅在答北斗杂志社间 中说“模特儿不用一个一定的人,看得多了,凑合 起 来的)” 鲁迅全集第四卷,第 2 ! 页 &他在我怎 么做起小说来中又说“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。”同上第 ?页&鲁迅 的创作经验 说明,艺术形象是作家通过审美想象将各种表象进行组合而创造出来的)两个相同、相近的表象,通过审美想象可以组合成新的形象)如“海枯”和“石烂”在生 活中是不存在的。但通过审美想象把它们组合在一起,可以说明恋人对爱情的坚贞不渝。两个相反 的表象,通过审美想象也 可

12、以组合成新的形象, 如“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”这两种截然相反的情形,不一 定在人们眼 前同时呈 现出来。但在对人民有着深厚感情 的大诗人杜甫那里,却变成了一幅吃人社会的生活 图景。两个互不相干的表象,通过审美想象也可形成新的形象。象“霜林”与“眼泪”本是不相干的两种事物,但通过作家审美想象的组合,在西厢记中却表现了崔莺莺“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”的具有强 烈感染力的离愁之情再如,革命者的被杀和用人血馒头治病,也本是毫不相干的两件事。但通过鲁迅先生的审美想象,把它们有机地组合一起,形成了小说药的具有广泛 的社会意 义的形象。在文学创作中对多种表象进行组合也不乏其例。这种组合是作家通过审

13、美想象将记忆中的多种人或多种事物的表象进行组合、集中,创造出新的艺术形象。人们熟知的元代 马志远的 天净沙秋思 就是作家对多种事物的表象进行组合、集中而创作出的典范之作。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道 西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”这首小令完全是通过一连串的意象的排列组合而构成的具有深刻意蕴的一幅深秋景象图。就是略去断肠人在天 涯”这一点题之笔,恐怕人们也不难体味出飘零异乡的游子 的思乡之情。柯岩的周总理,你在哪 里 也是作者对记忆中的多种表象进行组合而创作出的优秀诗篇)、作品通过对高山、大地、森林、大海的声声呼唤,层层推进,描绘了周总理在祖国各地留下的光辉身影,表现 了周总理与人民

14、血 肉相连的阶级感情和崇高品质,歌颂了周总理为革命为人民而建立的丰功伟绩。这首诗的构思过程,就体现了诗人在审美想象中,对多种表象进行组合的特点)?+?染信的红色娘子军中的吴琼花则是通过对多种人物进行组合加工而创造出来的人物形象。作者曾经 说过,吴琼花的生活 原形来自三个方面。第一个是过去和他一起工作过 的几个女同志/第二个是海南已故的妇女革命家刘秋菊/第三个是一位娘子军烈士。作者就是通过对这些人物的表象进行组合,最终熔铸成一个完整的人物形象。高尔基说过“假如一个作家能从二十个到五十个,以至从儿百个小店铺老 板、官吏、工人中每个人的身上,把他们最有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿势、信仰和谈吐等

15、等抽取 出来,再把它们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上,那 么这个作家就能用这种手法创造 出典型,来一一而这才是艺术。”论文学第? 2%页&第二,审美想象可以使审美主体对生活素材进行提炼、取舍,创造典型形象。这是作家在审美想象中的普遍现象。俄国作家冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫,就是作家通过对拍世 纪中叶俄国社会生活进行提炼、取舍而创造出 的典型。在现实生活中,并没有一个人总是躺在床上醉心空 想,无所事事,墉懒成性的哭勃洛摩夫,但是,作家通过对生活进行提炼、取舍,把它创造 出来了。在他身上,概括了宗法制度下寄生者的典型性格。直到?+。年,列 宁还 说“俄国经历 了三 次革命,但仍然存在着许多奥

16、勃洛摩夫,因为奥勃洛摩夫不仅是地主,而且是农民/不仅是农民,而且是知识分子/不仅是知识分子,而且是工人和共产党员”列宁全集第3 卷,? !页& 这说明“奥勃洛摩夫性格”是各个阶级人物 身上都存在的,也说明了奥勃洛摩夫形象的典型性。鲁迅笔下的狂人,也是作家通 过审美想象,对现实生活进行提炼、取舍、加工而创造的典型。狂人的生活原型是鲁迅 的一个患有疯病的表兄弟。他在西北游幕,忽然听说他的同事要谋杀他,便逃 到北京,四处躲藏)他先住在客栈里,每次听到楼上或壁隔的响动,就怀疑有人要谋害他,) 整天 心神不安。一 天,大清早就跑到鲁迅那里,鲁迅 问他为何起得这么 早,他说马上就要被处决,面 色苍白,声音凄惨。午前带他去看病,他看到背枪站岗的巡警,十分惊慌,面无人色,这件事引起 了鲁迅对 黑暗社会世态的种种感触,并根据对社会生活的理解,通过想象进行生发、提炼、加工、取舍

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