一条路

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1、设想一下， 当一头大象与一只竹象狭路相遇， 会发生什么？ 大象宛若垂天之云， 旁若无虫地走过去； 竹象则浑然无觉， 因 为它根本看不见山的移动。 谁是模仿者呢？ 模仿是对一个形象产生 喜好并且想证明自己也可以做到甚至有些方面能更超出， 让自己 产生共鸣而触发了模仿动力。 就像那些美容的女人。 另外一种模 仿， 就是根据想象， 已经可以从容驾驭和已理解了客体， 后来者渴 望芝麻开花， 创想更多的发现。 看起来， 是竹象模仿了大象。 四川的竹海铺天盖地， 笋子虫主要为害毛竹、 篌竹、 刚竹、 红 竹、 淡竹等竹笋、 嫩竹。 由于它只吃竹笋， 反而让人想起 “肉食者鄙” 的古训。 尽管如此， 金黄色

2、的虫子呼啸而过， 成了闷热夏季里透来 的一缕吹拂童年的凉风。 上世纪70年代之前， 没有玩过笋子虫的南方孩子恐怕没有。 在收割稻子的时节， 城市里常常见到一些卖笋子虫的孩子， 进 城来卖几个 “耍耍钱” 。 他们手举串着笋子虫的竹签作标识， 要扛一 个草把， 上面插满了两尺长的细竹签， 像个刺猬， 腰杆后挂一个竹 笆篓， 装满了呜呜作响的笋子虫。 好便宜， 一分钱一只。 最常见的玩 法是把笋子虫的一只大腿活生生掰断， 用竹签穿进， 拿在手上或插 在一个地方， 就像一个自动风车， 一摇， 笋子虫会不停展翅做圆周 飞行。 呜呜呜它们飞时的声音， 也会产生一股小小的轻微凉 风。 孩子乐不可支， 孰不

3、知这呜呜的风声， 也许是它的哭声呢。 细致一些的女孩子不喜欢暴力， 她们用一根细线拴住笋子虫 的长鼻子， 另一头拴在细长的木棍上， 用手指转动细线， 肉笋虫就 会张开硬壳， 伸展软翅膀嗡嗡嗡飞舞。 有些虫会偷懒， 飞一会就停 下， 再转动细线， 它就又不得不重新飞起。 笋子虫可以长时间飞舞， 但有时却半天都不动， 或者刚张开翅膀就又收回去了。 孩子们玩的 时间一长， 也琢磨出一些秘密： 根据笋子虫脑壳上的图案， 判断它 的飞行能力。 如果头上的黑色图案像长矛尖， 最能飞； 如果像山形， 比较笨； 类似木桩图案 （就是梼杌） 的介于两者之间。 孩子的理由很 简单： 头上有长矛尖， 冲杀有力。 而

4、头上背着 “一座大山” ， 压迫太 重， 孙悟空自然飞不起来。 这种说法是否有道理， 至今不得而知。 但 那时候， 一般而言确是头上有长矛图案的笋子虫胜出。 笋子虫飞上半天， 如果喂它一点竹笋或者水果， 能活好多天。 据说不能喂西瓜皮， 要拉稀而死， 估计西瓜性大凉。 笋子虫的最后 结果非常一致， 筋疲力尽， 一命呜呼。 接着就是烧笋子虫吃。 我通常 都是先把笋子虫的屁股翻开， 去掉肚里的东西， 再加几颗盐巴， 塞 进笋子虫的腹腔， 再把笋子虫放在竹叶火上烧， 几分钟便散发出浓 浓的香味。 急不可耐， 连灰也来不及拍， 便塞入饕餮之口。 那香味 儿， 至今梦中流口水。 我是亲手捉过笋子虫的。

5、时间选在清晨， 趁虫儿们还在安静吸 食笋汁的时候。 有时一根竹笋上， 就麇集了四五只。 但那时尚年幼， 捉一次也就十几只而已。 70年代初期， 有次父亲带我去川南的县城出差， 路经一个小 镇吃午饭， 终于见到小馆子出卖的油炸笋子。 师傅烧开一锅水， 把 笋子虫放进开水中活活烫死， 在这一个挣扎的过程中， 它体内的脏 东西会大量流出， 即是 “屁滚尿流” 。 待笋子虫死后从开水里捞出， 油炸、 油煸或干煸都可以。 我一再央求， 父亲点了一盘， 一毛钱。 他 说， 你不尿床， 多吃无益， 吃多了上火。 记得那一年我10岁， 一晃 30多年， 再没有见过笋子虫。 2014年盛夏的一天清晨， 我和夫人

6、开车到洪雅县高庙镇赶 场， 那是一个被森林、 竹海围合的山间古镇， 海拔1000米， 至今保 留了逢二、 五、 八赶场的风俗。 山中之雨说来就来， 瞬间把喧闹的集市冲散， 只剩下几十个卖 菜的老人和小孩， 他们没有雨具， 孤零零待在雨中， 低头垂目， 与自 己出卖的山货对望。 我突然看见了笋子虫。 一个老太带着孙子蹲在一个竹篓前， 斗 笠不济事， 他们浑身湿透。 竹篓里至少有上千只笋子虫， 硕大、 油 亮、 强悍。 一问， 两毛钱一只， 我要买100只。 小孩很是激动， 亲自点 数， 最后还赠送了5只。 婆孙俩用一个蛇皮口袋装好递给我， 问： “是做药吧？ ” 我说， 嗯嗯。 我只是想， 近距

7、离看看它们。 笋子虫在有些地方叫笋蛆、 竹虫、 竹蜂、 笋蠄、 象鼻虫， 学名叫 竹象， 名字极美， 却是危害竹类的主要害虫之一。 竹象鼻虫有竹大 象甲、 一字竹象甲和小竹象甲三种。 它的幼虫才是笋蛆， 生活在竹 根下的泥土里， 白白胖胖， 挖了焙干放油炒， 又酥又香， 是古人佐酒 佳品。 成虫全身黄黑相间， 形成美丽的花纹。 每翅具有纵纹九条。 它 们有一身的硬壳和六对带尖钩状的足。 它是自带钢钻头， 十分轻松 就可以在竹笋上钻个洞， 狂吸竹汁。 被笋子虫吸吮过的竹笋， 过不 了多久， 就会从钻洞那里断掉或烂掉。 笋子虫具有一种本事： 装死。 这叫 “假死性” ， 多集中于竹笋上， 在清晨或

8、黄昏时不甚活动， 这就是捕捉的最佳时机。 还可根据幼虫 为害捕捉， 被害竹笋尖部枯黄， 尖叶柔软下垂， 可用手指拧一下竹 笋端部之下， 如果很软， 内部大多有虫， 用利刀自下切开笋壳， 很容 易取出幼虫。 不久前， 偶然读到王德奎先生 评朱学渊的上古史大统一 一 文， 提到了学者朱学渊曾经在四川生活过，“搞上古史大统一研究 探索， 算是一位很特别的科学家” 。 文章举例说：“例如远古的四川 人叫蜀人从人类的源语或母语学可以推证： 蜀人得名与烧烤 有关即蜀人是最早吃熟食的人。 四川的竹林中， 爱出一种叫笋 子虫的金黄色的昆虫， 在火上烧烤， 会发出 苏苏苏 的声音， 非常 好吃， 而且香味扑鼻。

9、 原始的蜀人扎堆吃这种烧烤的时候， 随着烧 烤发出的 苏苏 声， 有人最先学着喊叫出 苏苏 声， 接着大片人群 也附和喊叫出 苏苏 声。 这就是蜀人最早的源语或母语。 后来这类 现象成为了一种习惯， 外来的原始人群见之， 也把四川这里的原始 人叫 苏 人或 熟 人。 再后来源语或母语变成了语言和文字，苏 人或 熟 人的叫法， 被规范为了 蜀 人。 ” 对此奇妙的考证， 不是推理小说了， 而是像志怪， 我学力不足， 不敢置喙。 记得那天离开高庙镇时， 雨停了。 在停车场我又看见一个七八 岁的男孩扛着一个草把， 挂满水珠， 上面插有十几个笋子虫， 像琥 珀。 他要卖5毛钱一个， 我想了想， 还是全

10、部买下了。 娃娃很高兴， 一转身就跑进了网吧竹象记竹象记蒋蒋蓝蓝3 5责任编辑： 刘秀娟电话：（ 010 ） 65389071 电子信箱： 2016年1月11日星期一第1期 （总第125期）在江西大余与广东南雄之间有一座 山， 名曰大庾岭。大庾岭中段有峰不高， 只 有400多米海拔， 却有秀姿， 峭拔丰茂， 叫 做梅岭。 在遥远的古代， 山两边的人们怎么沟 通往来？梅岭之上肯定是有一条路。那路 无须宽敞， 只要能供猎户携战果归来， 樵夫 挑柴薪穿行。在这条路上往来的， 还可以 是穿紧身衣的剑客、 带着药箱的郎中、 眼光 活泛的商贩， 以及攀援的野猴、 威风凛凛的 虎豹 路也不会笔直， 靠人踩踏

11、出来的路， 往 往依山就势， 蜿蜒盘旋， 一会儿隐入草丛， 一会儿悬挂山腰， 一会儿迎面被巨大的树 干抱住， 一会儿又与空中垂下的藤条纠缠 不休。 路不长， 只 30 余里。大余这边， 自然 有其他的路把它送上山， 南雄那壁， 自有别 的路把它接过。 如此荒山野岭间的一条路， 一场初雪 就可掩埋， 几滴冷雨就会让它泥泞不堪。 它简易、 纤细、 平常， 就像是山间悬挂的一 根旧绳索， 风一吹就会摇晃。它是道路中 的山野村夫。它是地图上找不到标记的旅 途。它是远离中原无关时局的一根盲肠。 这样一条路， 怎么可能会进入国家主流话 语体系， 成为历史的重要索引？ 然而有人找到了这条路。战国时期， 大批

12、越人为战争驱赶， 从中原迁往岭南， 其 中一支在首领梅绢的率领下， 翻山越岭来 到大庾岭上， 并在梅岭一带安营扎寨。越 人勇敢顽强、 刻苦坚韧的传统， 使原本寂静 的梅岭变得热闹、 嘈杂， 四处响动着本地人 不懂的中原乡音。 他们是否在梅岭一带垦荒种地， 收粮 做酒？他们是否时常要结伴出远门， 做买 卖， 走亲戚？古老偏僻的小路， 人声就有些 稠了。鸟兽们原本都在小路上自由奔跑， 现在就要收敛得多， 有些蹑手蹑脚的意思 了。以梅绢为首领的越人择山而居， 这大概是梅岭之所以得名吧？ 到了秦代， 秦始皇依其对北方筑长城 以御匈奴， 对南方开关道以通南北的政策， 于公元前213年， 在梅岭筑了横浦关

13、， 派官 兵把守。梅岭， 第一次穿上了朝服， 从此入 了官籍。原本荒山野岭间的羊肠小道， 也 经秦的简单铺设， 稍稍有了点样子。往来 的人， 自然也就多了起来。官兵的驻 守， 是让这条小路噤若寒蝉， 还是更加平顺 畅达一些？ 历史的车轮到了西晋。八王之乱后的 永嘉年间， 匈奴贵族、 前赵君主刘聪遣将领 石勒、 呼延晏于河南苦县宁平城、 洛阳杀晋 军十余万人， 俘怀帝， 杀太子、 总师、 官兵及 士兵百姓六七万人， 并挖掘陵墓和焚毁宫 殿， 造成了历史上令人震惊的 “永嘉之乱” 。 永嘉之乱后， 中原又陷于五胡乱华灾 祸。匈奴、 鲜卑、 羯、 氐羌等胡族大举入侵， 他们烧杀抢掠， 视汉族百姓为牲

14、口， 以汉族 女子为军粮。史载， 慕容鲜卑掠夺中原， 俘 获数万名汉族少女一路奸淫宰杀烹食用， 走到河北易水时， 剩下 8000 名少女吃不掉， 遂将其全部淹死， 易水为之断流。在此 亡族灭种的多层次杀戮之下， 北方汉人人 口剧减， 一时间只剩下四五百万人。 中原大地血浆迸射， 头颅乱滚。为避 免亡族灭种的中原汉人被迫南迁。首先是 在晋元帝的率领下， 汉族衣冠仕族臣民集 体向南。后来一代代汉人沿着先行者的足 迹， 统一奔向了南方。他们沿颍、 汝、 淮诸 水流域， 过湖北， 入长江， 仄入彭蠡湖 （鄱阳 湖） ， 又入赣江。他们有的留在了大余所属 的赣南， 繁衍生息， 有的来到了梅岭， 踏上 了

15、这条路。 草木深处， 怎么容得下一个慌乱的朝 廷？乡间小道， 怎么载得动一个逃亡的民 族？原本寂静的一条路， 现在变得喧嚣极 了。原本就逼仄的一条路， 现在挤得快喘 不过气来。原本平和的一条路， 现在充满 了仇恨、 恐惧与无措。会不会有抱着族谱 的老者， 不慎滚下了悬崖？会不会有满脸 惊恐的妇人， 把佩玉遗落在草间？会不会 有不谙世事的黄牙小儿， 错认了爹和娘？ 会不会有挑着典籍的牛马， 在陡坡处失了 前蹄？ 秦代修建的横浦关， 成了晋代汉家逃 命的生死隘口。 一条原本悬挂在大庾岭之间的折曲 便道， 响彻了一个苦难民族获救后的喘息 之声。 他们穿过了这条路， 进入了南雄， 在一 公里余长的珠玑

16、巷暂住， 或等待亲人， 或整 理行装， 或设计前程。要么三五个月， 要么 一两年， 他们离开珠玑巷， 继续向南方行 进， 执意要让汉族的血脉， 在岭南的土地上 伸展， 把中原的文明， 撒播在原本山高林密 的蛮荒里。 然而这条路太孬了。它都称不上是一 条真正的路。它狭窄， 陡峭， 稀烂， 荒芜， 凹 凸不平。它怎么适合为一个民族连线未 来， 向一个中原许诺平安？还有， 到了唐 代， 杨贵妃喜欢吃的广东荔枝要送到长安， 这条路上的路况不好， 荔枝的新鲜度怎么 保证？ 唐开元四年(公元 716 年)， 广东韶关 人、 未来宰相张九龄因生朝廷的气向唐玄 宗请了长假， 回到了老家。他见这条路简 直就像破衣烂衫一般， 向唐玄宗谏言凿山 修路并得到同意， 于是自任主管， 召集民夫， 开山劈道， 强筋固本， 把这条行不得的 路修成了宽丈余、 青石鹅卵石铺就的国家 一级官道这条路从此真正进入了国家 话语体系， 有了更加重要的使命。它连接 南北交通， 承载商旅运输。它护送传递圣 旨的加急快