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1、 教学目的与要求l本章是封建法制的重点。了解唐朝的立法 概况、法律形式、唐律疏议的主要内 容以及其特点与历史地位。了解唐朝的经 济立法、民事立法和司法制度的内容。重点、难点：l唐代立法思想；l法律形式及其相互关系；l唐律疏议；l唐律的特点及历史地位；l唐代的司法制度。参考书目：l唐律研究 钱大群l贞观政要l唐六典l旧唐书l新唐书l唐律疏议l历代刑法考l太平御览l资治通鉴唐朝简介l唐代(618907)是中国历史上一个政治、 经济、文化都高度发达的朝代，在法制方 面也有光辉的成就。它所创立的法规，特 别是唐律，是中国封建法制发展成熟的标 志，在中国法制史上占有十分重要的地位 。 唐 朝 法 律 制
2、 度立法思想立法活动及其成果主要法律形式律令格式及其关系 唐律的特点及其影响 令关于国家重大制度规定，主要规定等级名份的令是经过 系统整理公布的关于国家各种制度的法规，其作用是“设范立制”，是律的重要补充，故“律无正文 者，则行令”律是封建国家的基本法典，是各种法律形式中地位最高、 稳定性最强、在实践中应用最广泛的法律规范， 其作用“正刑定罪”，格皇帝针对某一国家机关或某一具体事项临时发布、经过 分类整理汇编确定为“永格”后重新颁行天下的各种单行敕 令，又称敕格。“百官所常行之事”律 令 格 式 式是规定国家机关的办事细则和公文程式,是关于制度 实施在时、人数、物量等的细则。在唐朝也称为“永
3、式”，是国家机关中长期适用的行政法律规范 唐朝的律、令、格、式，作为唐朝的基本法律形式和法律 体系的基本构成，它们的内容和作用是既有明确分工又相 互协调配合。以律为主，以令格式为补充， 凡违背令格式 的行为及其他犯罪行为，一律依律予以刑罚处罚。总之， 令格式是对国家各项制度的正面规定，律是对违反这些规 定的行为的刑罚制裁。律、令、格、式的综合运用，就是 唐朝全部法律的实施。四 者 的 关 系一 立 法 思 想（一）德主刑辅.礼法并用（三）法律的稳定性 （二）立法宽简（四）执法严明 唐后期没有修定过律令式。唐后期集中在编集制敕 唯一一次修格是编撰格后敕和刑律类统。将多年的制敕“分朋类 比，删去前
4、后矛盾及理 例重错者，条流编次” 称为格后敕 “以刑律分 类为门，附 以格敕”就 是按刑律分 类编集在一 起的格敕， 格后敕和刑 律类统，就 其实质都是 编敕 大中刑律统类 唐 朝 主 要 立 法 成 果唐六典贞观律武德律永徽律疏 格式律 令事类我国古代最早的一部行政法典 把同类律令格式条文放在一起，分类编合， 便于览省。这种新的体裁，后来演变为刑统 废斩趾加役流大减重刑条缩小 连坐范围确立五刑、十恶、八议、请、减、 赎、当、免及化外人有犯、类推、 死刑复奏等基本原则和制度 l旧唐书刑法志：又旧条疏，兄弟分后，廕不 相及，连坐俱死，祖孙配没。会有同州人房强， 弟任统军于岷州，以谋反伏诛，强当从
5、坐。太宗 尝录囚徒，悯其将死，为之动容。顾谓侍臣曰：“ 刑典仍用，盖风化未洽之咎。愚人何罪，而肆重 刑乎？更彰朕之不德也。用刑之道，当审事理之 轻重，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加 诛，非所以恤刑重人命也。然则反逆有二：一为 兴师动众，一为恶言犯法。轻重有差，而连坐皆 死，岂朕情之所安哉？”更令百僚详议。于是玄龄 等复定议曰：“今定律，祖孙与兄弟缘坐，俱 配没。其以恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄 弟免死，配流为允。”从之。自是比古死刑，殆除 其半。 “ 格” 以君主命令形式发布的单行法规及其汇编，具 有特别法的性质，格这一法律形式，在东魏曾经出现，由 于当时在麟趾殿讨论制定，称为鳞趾格
6、，内容有十五 篇之多，但没有存留至今，其确切性质尚难论定。 北齐的格，应该已具备了效力高于律典的特别法性质。 隋朝的法律形式与唐代相同，当时制定的开皇格， 其性质应该即是单行法规。唐高祖李源时武德新格。以上的格，是一次性编定和颁行的。 而唐代典型的格，是君主不定期、因时因事颁行助 故文，经过整理、汇编，又称敕格。这种性质的格出 现于唐太宗时期 -贞观格。这体现了君主，尤 其是当政君主的最高权威。在中国传统法制中，办事细则和公文程式是一种专门的法律 形式称为“式”。唐人说“式以轨物程式” 云梦秦简中有封诊式.其中有治狱 和讯狱，是对审理案件过程中具体 注意事项的规定 。 意即审理案件，能根据记录
7、 的口供进行追查，不用拷打 查得犯人的交情是最好的； 施行拷打不好；恐吓犯人是 失败治狱，能以书 从迹其言，毋 笞掠而得人情 为上；苔掠为 下，有恐为败封诊式)的其余内容各条是对案件进行调查、 检验、审讯等程序中的注意事项和公文程式，其中 也包括了各类案例，可能是供官吏学习的。 式封诊式 )大统式隋唐式西魏大统十年(公元544年)， 颁行世称为大统式。但 从其条文数量和所谓“新制 ”的提法来看，其性质应该 属单行特别法的范畴。隋唐和宋代的式具有典型意义。唐人说“式以轨物程式 ”宋神宗则将式定义为“使彼效之之谓式”，实际上都 是指办事细则和公文程式的具体现定。当时式与律(或 敕)、令、格等其他几
8、种法律形式并称，具有重要的地 位。 唐代有武德式十四卷 贞观式三十三卷 永徽式十四卷 开元式。唐式以尚书省二十四 曹和秘书、太常、司农、光禄、太仆、少府、监门、宿 卫、计帐等官署为其篇目名称。 宋代式这一法律形式基本消失。 明清时代，在司法实践中，办事细则等许多内容包括 在各种则例中，不再作为一种独立的法律形式。 德礼为政教之本，刑罚为政教之用德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现； 即德主刑辅，礼法并用.以礼义教化作为治理国家的基本方法，而 以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段. 一、礼指导着法律的制定。“一准乎礼”后人对唐律的评价。 二、礼的基本原则直接入律。如不孝的内容。 三、定罪量刑于
9、礼以为出入。汉以来的春秋决狱宣告结束。 四、礼法由互补发展为统一的体用关系。德礼为本，刑罚为用。统观唐律疏议，礼完全溶化在律文之中，不仅礼之 所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不容；而且“尊卑贵贱 ，等数不同，刑名轻重，粲然有别。” 礼法结合在唐律疏议中已达到十分完备的程度，这标 志着中国古代礼治的法律化已接近完成。 所谓“宽”即宽平，要求做到减轻刑罚； 所谓“简”即简约，要求做到立法简明。 武德律贯彻“务在宽简，取便于时” 贞观修律贯彻宽简原则.“凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜记。” 李世民贞观元年下达“死者不可复生，用法务在宽简”。“国家法令，惟须简约，不可一罪作数种条。格式既多，官人不 能尽
10、记，更生奸诈，若欲出罪即引轻条，若欲入罪即引重条。” 所谓保持法律的稳定性要求： 在立法时应当审慎，不轻易的制定新的法令； 法令一旦制定出来，就要坚决的执行，不能轻易的改变 和废止。 如李世民 “法令不可数变。数变则烦，官长不能尽记， 又前后差违，吏得以为奸。” 诏令格式，若不常定，则人心多惑，奸诈益生。不可轻出诏令，必须审定，以为永式。 l制定完备的法律是实行法治的前提条件，但只有完备的法律不等 于一个国家统治的稳固；完备的法律只有得到正确的、不折不扣 的适用和实施，才能真正发挥它应有的作用。唐初统治集团认识 到这一点，强调依法办事，严格执法。l君臣执法，不畏权贵，“一断以律”。l李世民带头
11、守法，君臣共同守法。l“贞观之初，志存公道，人人所犯，一一于法” 。l李世民从谏如流：l“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜 ，可以明得失。朕常得此三境，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一 镜矣！”（任贤）同时，他发布诏令，号召群臣以魏征为榜 样，做到直言无隐。良臣、忠臣有异l“陛下开臣使言，故臣得尽其愚；若陛下拒而不受， 臣何敢数犯颜色乎！”魏征敢直谏的原因。l“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”l上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：l“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。 龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”l上悦，赐绢五百匹。 戴胄犯言直谏 l(李世民)
12、上以兵部郎中戴胄zhu忠清公直，擢为大理 少卿。上以选人多诈冒资廕yn ，敕令自首，不首 者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“ 据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？” 对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大 信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而 既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信 也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜 执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱 。- 资治通鉴*卷192律疏从三个方面做了统一的解释 ：一是阐明法理。 律疏以封建伦理道德和礼法观念作为解释、阐明律意的依据，以 此证明法律规定的正确与合理。 如引 “君亲无将，将而必诛”，论证法
13、律重惩谋反罪的理由。 即臣下对君父不能起逆心，起逆心就必须砍头，以此证明法律规 定是正确合理的。(原文一曰謀反。謂謀危社稷。 【疏】議曰：案公羊传云“君亲无将，将而必诛”。谓将有逆心，而害于君父者， 则必诛之。左传云“天反时为灾，人反德为乱。“然王者居宸（chen）极之至尊， 奉上天之宝命，同二仪之覆载，作兆庶之父母。为子为臣，惟忠惟孝。乃敢包藏凶匿，将起逆心，规反天常，悖逆人理，故曰“谋反”。) 二是解释词意。 律疏对专门术语作了统一解释，使律文含意清楚，便于准确理 解和掌握，如“称日者以百刻”，“称年者以三百六十日”。 三是补充律意。如唐律禁止老百姓私铸钱，但若装饰或珍藏，如 何处理？律文
14、本身未作交代，律疏补充：“私铸金银等钱，不通 时用者不坐”这样就明确了。 l武德律l唐高祖李渊 武德年间 裴寂等 以开皇律为依据修订l武德律共12篇500条，唐朝首部法典。l贞观律l唐太宗10年修订完成贞观律。增设加役流制度，缩小了连坐 处死的范围，规定五刑、十恶、八议以及类推的制度，奠定唐律 基础。l永徽律疏l又称唐律疏议，唐立法最高成就，也是中国封建制法律典型 代表。l永徽二年，唐高宗命长孙无忌等人以贞观律为蓝本制定。 永徽律12篇500条。l鉴于审判中对法律条文理解不一及每年科举考试缺乏统一标准高 宗又下令对永徽律逐条逐句的进行统一而详细的解释，阐明 永徽律的精神实质，重要原则制度的源流
15、演变和立法意图， 并设问答，解决法律适用中的疑难问题。这些内容称为“律疏” ，附于律文之下。l经皇帝批准于永徽四年颁行天下，律文与律疏具有同等法律效力 。当时称永徽律疏，元后称唐律疏议。如何解释？l唐六典是记载唐代封建国家行政制度一部重要文献。l其内容，共30卷，分理、教、礼、政、刑、事六部分，l评价l中国历史上第一部较系统的行政法典。l集秦汉以来行政立法之大成，把凡具有行政性质的立法汇 集在一起，经精心编纂，与律令格式相辅而行，这是封建 立法史上的一个创举。l单纯行政性质的立法规范和制度开始从“律”和“礼制” 中分离出来，编为“典”，使得封建刑律与行政法典成为 基本并行的两大体系，为后世封建王朝所仿效。l唐六典的编纂是继永徽律疏后唐代立法的又一重 大成就，也是中国封建行政法制逐渐走向成熟完备的标志 之一。l加役流l 贞观初，唐太宗以断右趾作为减死之罪 ，交付臣下集议，创设流三千里，居作三 年的加役流制度.取代了断右趾等残酷的肉 刑，为封建统治阶级提供了替代死刑的比 较适当的手段，其后成为封建后世固定不 变的制度。l唐律的特点及其影响。l（一）唐律是中国古代法律发达的集中体现 ，主要表现为以下特点l1.礼法合一。l2.科条简要。l3.立法技术完善。l4.唐律是中国传统法典的楷模和中华法系形 成的标志。l5.唐律还对亚洲周边国家产生重大影响。唐 律在世界法制史上也占有重要地位。
