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1、本 版 编 辑 / 杨 磊电 话 /0371-66342301E-mail颐4二茵茵八 年 一 月 三 十 日2创见主 持 人院本报记者 杨磊参与人员院湖南师范大学教育科学学院教授 刘铁芳湖南省长沙市雅礼中学教师 杨骐文湖南省长沙市开福区花城小学教师 唐泽霞主持人院 随着我国课程改革的 深入袁 教师专业化受到了广泛重 视袁 并成为许多教师的自觉追求遥 那么你认为袁 教师专业化包括哪些 方面的 野专业化冶钥 其中的根本问 题是什么钥 唐泽霞院 教师专业化更多的是 从社会需要层面而言的袁 就我个人 来说袁 我更倾向于从教师个人发展 的层面来看教师专业化问题袁 因 此袁 在这个意义上袁 我更愿意采用
2、 野教师专业成长冶 的提法遥 这一提 法似乎兼顾了社会需要和个人需 要遥 显然袁 如果只有社会的需求袁 而不顾及教师的内在需要袁 教师的 专业发展是没有内在的动力的袁 这 样的专业发展也是没有生命力的遥 我个人认为教师的专业成长包 括三个方面遥 一是对于教师职业的 热爱遥 教育是基于信仰的实践袁 需 要投入激情和爱心袁 更需要生命在 场袁 如果没有对于教师职业的热爱袁 没有对于教育的真情投入袁 再 高效的教育都有可能是 野非教育冶袁 甚至是 野反教育冶遥 二是基本的专 业知识与专业能力的具备遥 这是掌 握任何一门专业所应该具备的基本 要求遥 这一点无须多述遥 但有一点 是肯定的袁 教育作为培育
3、人的职 业袁 其专业知识与专业能力有着比 其他的专业更特殊的要求遥 三是具 备起码的专业自主权遥 教师的专业 自主权意味着教师在掌握充分专业 知识和具备相应的专业能力的基础 上袁 拥有诸如教学内容选择尧 教学 过程安排尧 教学方法使用尧 教学评 价设计等自主选择的权利遥 另外袁 教师专业化还意味着社会对于教师 职业的尊重袁 这具体体现在教师社 会地位的改善与社会待遇的提高等 方面遥 教师专业成长的根本问题主要 有两个方面遥 一是就教师整体而言袁 专业知识和专业能力还远远达不到理想的要 求遥 这固然有各方面的原因袁 包括外 在环境的制约与个体内在的局限遥 但 最重要的袁 是一些教师对职业缺乏一
4、种内在的激情遥 这种内在激情的缺 乏袁 使教师的工作动力不是基于自身 对于教育工作的热爱袁 而是源自外在 的压力与要求袁 如仅仅满足生存袁 或 者为了其他非教育的目的从事教育工 作遥 这样势必导致教师专业知识的提 升和专业能力的提高缺乏内在的动 力袁 导致教学工作与个体生命发展的 疏离遥 正如华东师范大学李政涛博士 所言院野教育者应当把教育的学问变 成生命的学问袁 把学生生命落在自我 生命的核心里袁 同时又把自我的生命 化进学生的生命里袁 从而真正实践教 育 耶把生命放在生命里爷 的核心要 义遥 这样的教育者才是 耶有真学问爷 的人遥冶 二是专业自主程度低下遥 且不说 社会对于教师职业的尊重远
5、达不到教师专业化的要求袁 光是在教学内容选 择尧 教学过程安排尧 教学方法使用尧 教 学评价设计等方面袁 教师都做不到真正 意义上的自主遥 实施新课改以来袁 教师 的自主性虽然得到了一定程度的提升袁 但由于新课程在一些地方并未真正落到 实处袁 教学还是穿新鞋走老路袁 换汤不 换药遥 在这样的情况下袁 何谈教师的专 业自主钥 刘铁芳院 教师的专业化当然需要从 两方面来谈院 一是社会给教师提供足够 的专业空间袁 使教师拥有足够的专业自 主权袁 否则专业化无从谈起曰 二是教师 自身能把教书育人看成是一门需要不断 学习的专业袁 把自己的专业行为建立在 必要的专业知识尧 专业意识的基础上遥 就整体而言袁
6、 教师专业化的关键问 题还是我们的社会并没有给出教师专业 发展足够的可能性袁 我们今天的很多公 共教育行为可以说基本还是计划经济时 代的产物袁 真正留给教师专业自主发展 的空间其实是很小的遥 就个人而言袁 教师专业化最关键的 问题当然是专业意识的觉醒袁 也就是个 人化的教育哲学介入个人教育生活的可 能性遥 渊本版图片院 本报资料冤专业意识的觉醒院 教师专业化最关键的问题主持人院 教育哲学与教育实践有 什么样的深层关系钥 教育哲学之于一 线教师来说意味着什么钥 教师如何做 到视野的转向袁 从只关注课本尧 关注 本学科教学转向对教育根本问题的思 索袁 从而建构个人的教育哲学袁 在更 广阔的视野下提
7、升教育实践的品质钥 杨骐文院 教育实践包含实践经 验尧 实践知识和技能以及实践品质遥 实践经验尧 实践知识与技能的最高表 现是实践智慧袁 它所指向的是教育实 践的效用袁 即教师和学生之间的双边 活动如何有效地发生遥 实践品质指向 的则是教育实践的价值袁 它关涉的不 是教育实践经验尧 知识技能的效用袁 而是其善好与否遥 教育哲学是对教育实践的提升与 反思遥 其对教育实践的提升表现为院 一尧 使实践经验尧 实践知识和技 能不断摆脱偏狭性尧 片面性尧 碎片化 的状态袁 从而使个体获得对 野整全性冶知识的把握袁 并在这种过程中 不断发现自己面对 野整全冶 的无知袁 产生不断超越既有状态的动力遥 前面
8、我们所提到的 野教师逐渐远离了哲学 思考袁 很多教师都只关注本学科甚至 只关注教材冶袁 实际上以一个 野反面冶 材料例证了教育哲学的这种提升作 用遥 二尧 使个体的视角从仅仅关注教 育的有效性转向关注教育的品性袁 即 不仅关心什么样的教育是有用的教 育袁 更关注什么样的教育才是好的教 育袁 这样就使教育实践从操作层面和 实施层面提升到价值层面遥 有哲学之 思的教师在教学时不仅关注知识内 容尧 知识呈现方式的有效性袁 而且更 关注这些知识内容及其呈现过程对师 生心性和生活品质的影响遥 教育哲学对教育实践的反思表现为院一尧 不断反思实践经验尧 实践知 识与技能赖以存在的前提和根基袁 即 不断追问教
9、育实践经验尧 实践知识与 技能背后的本源性知识是什么遥 它使 我们的教育之思不断绕过各种障碍物 和表象袁 回到教育的原点袁 直抵问题 的实质遥 教师个体只有用这种直接面 对原点和真相的教育之思来重新回到 实践袁 才能认清实践中的偏差和非理 性袁 使教育不断走出误区遥 例如在新 课程实践中袁 具有哲学之思的教师不 仅会反思自身的教育实践背后的理论 支撑是否符合新课程理念袁 而且能绕 过新课程理念本身袁 直接面对诸如教 育的目的是什么尧 教育的本质是什么 之类的本源问题遥 这样袁 教师的实践 标准就将不仅仅局限于新课程理念袁 而是更深层次的对教育本源问题的探寻遥这种反思的过程将使教师的主体 意识不
10、断觉醒袁 从盲目地听从公共标 准尧 讲公共话的状态中解放出来袁 转 而说自己的话袁 不断从公共话语转向 个人话语遥 由于这种转向有对本源性 知识的探寻作保障袁 将使转向后的个 人话语不至于走向偏狭袁 而是包含着 绝对理性因子的个人化理解遥 二尧 不断反思教育实践的品性袁 也即不断用高出现实的好教育的标准 来反思现实的教育是否是好的教育遥 与一般性的教育反思不同的是袁 哲学 化的教育反思不仅仅停留在操作意义 上的精细化改进上袁 而是有一种高于 教育生活的教育理想作为反思教育的 尺度袁 以此不断提升教育实践的品质遥这样的标准是内心的标准袁 而非 外在的标准遥 时代的开放性特征使教 师经常会接触到各
11、种流派的教育理 念袁 这往往使教师显得无所适从遥 在 一个价值多元的时代袁 外在的标准是 多重而不确定的遥 此时我们应该像苏 格拉底那样袁 坚信确定知识的存在袁 并且从人的内心去寻找确定知识的依 据遥 当然我们强调一切取决于个人的 内心袁 并不意味着我们无视外在于个 体的公共理性遥 为避免内心的随意性 和狭隘性袁 我们还应当不断去追寻高 悬在内心之上的绝对的好教育袁 并拿 这种不断获得提升的好教育的标准去 反思个人内心的那个好教育标准袁 发 现它的不完美遥 只有这种反思才是一种真正的哲 学之思遥 它将使人们超出一切个人内 心的偏见袁 不断从自我的个别性之中 解放出来袁 获得一种 野类的存在冶袁
12、 并将这种 野类的存在冶 内化于心袁 成 为个体人格和素养的一部分遥 正是在 这个意义上袁 我们才获得一种自由理 性遥 每个人都被允许自由地尧 以自己 的方式来诠释和践行真正属于我们的 公共理性袁 而不是外在于我们的尧 强 制我们去遵循的所谓道德准则和所谓 的合理性遥 这种反思不仅关涉教育实 践的品质袁 而且还关涉教育者内心品 性的提升尧 指向教师自我人格的完 善遥 既然教育哲学是对教育实践的提 升与反思袁 则意味着教育哲学应当关 怀人间袁 关怀发生在我们身边的日常 教育实践遥 但另一方面袁 教育哲学又 应当时常提醒自己袁 与教育实践保持 适当的距离袁 甚至在某种意义上说袁 教育哲学的内容不一
13、定要全部指向实 践袁 也应当指向人的心灵遥 当然袁 润 泽后的心灵袁 又必将改变个人日常的 实践方式和实践品质袁 尽管不能当天尧野当时代冶 地改变袁 而是延迟到往后的日子袁 甚至往后的时代中遥 所 以在这一意义上袁 教育哲学仍然间接 地和教育实践发生着某种联系遥 唐泽霞院 对于教育实践而言袁 教 育哲学是灯尧 是路标尧 是方向遥 没有 灯尧 没有路标袁 教育实践将容易迷失 方向遥 对于一线教师而言袁 机械尧 烦琐尧 重复的教学工作袁 容易使人迷失其中遥 没有教育哲学的指引袁 在具体的指令尧 机械的运作中袁 教师很容易陷入被动袁 久而久之袁 将会丧失对于 野什么是教 育冶野什么是好教育冶 的基本
14、判断袁 甚至袁 变得没有判断袁 没有基本的反 思能力袁 最终将导致教育沦为平庸的 实践遥 因此袁 教育哲学对于一线教师 来说袁 是悬在头上的星星袁 既照亮眼 前的路袁 又指明前进的方向遥 在目前的现实情况下袁 教师要做 到视野的转向袁 从只关注课本尧 关注 本学科教学转向对教育根本问题的思 索袁 恐怕更多地还只能靠教师自己遥 首先袁 视野的转换依托于视野的 拓展袁 视野的拓展源于教育意识的觉 醒遥 或者说袁 教育的启蒙袁 源于基本 的人文素养的浸润袁 源于对经典教育 人文著作的阅读遥 目前对教师阅读的 广泛提倡是有其现实意义的遥 这更多 的是强调理念层面的重要遥 其次袁 在实践层面袁 教师要
15、野跳 出教育看教育冶袁 从人的长远发展来看 教育袁 而不是仅仅局限于从当下的教 育具体问题出发来看教育遥 实际上袁 如果教师只关注本学科教学袁 只埋头 于教材与练习袁 教学迟早会在重复与 单调中失去活力遥 因此袁 在提倡教育 阅读的基础上袁 在提倡理念先行的同 时袁 教师还应该从教育实践中寻找与 理念的结合点袁 结合自身的实践困惑袁 用理念来关照实践袁 带着自身的体悟 与困惑来看理念遥 同时袁 外在方面袁 学校应该给予教师更多的教学自主权袁 拓宽教师的发展空间袁 拓展教师间相 互交流的渠道遥 这些途径对扩大教师 的视野是非常必要的遥 再次袁 教师在深入理解并掌握相 关教育哲学理论的基础上袁 或
16、者说袁 在明了什么是绝对的好教育的标准后袁 还应该深深植根于自身的教育实践袁 努力在自我心中构建 野好教育冶 的标 准袁 形成个人的教育哲学袁 并试图找 到将这种 野好教育冶 实现的可能性袁 尽可能地提升个人教育实践的品质遥 如此袁 从自身实践出发袁 亲近理念袁 走进理念袁 最终回到实践袁 并依次循 环往复遥 在这个层面上袁 对教师个人 而言袁 也许就真正实现了教育哲学与 教育实践的完美结合遥 刘铁芳院 前面两位老师已经谈得 很好遥 我再补充谈两点院 一是教育哲 学的品性遥 教育哲学首先是一种姿态袁 一种个人介入自身教育实践的姿态遥 教育哲学的本质是改变自我袁 尤其是 改变自我的教育观袁 乃至世界观尧 人 生观袁 因为它们之间是彼此结合在一 起的遥 所以袁 不要把教育哲学看成是 既定的教条袁 而要看成是一种活动袁 一种追寻教育智慧的活动袁 一种探求 教育实践根本问题的活动遥 如果我们 指望教育哲学一下子能给个人带来实 践中立竿见影的操作模式袁 那恰恰可 能是非常危险的袁 因为它会让实践者 故步自封袁 而思维的停止恰恰是教育 哲学的大敌遥 二是在当下教育哲学介入
