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1、第一讲 艺术发生艺术发生论 探讨的是艺术的起源问题 3 史前文化遗迹的考察分析； 现存原始部落、落后边远地 区状况的考察研究； 儿童心理学角度进行推测研 究。一、研究艺术艺术 起源的基本途径 西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期 ，即距今3万到1万多年之间。最杰出的原始绘 画作品，发现于法国南部和西班牙北部地区的 几十处洞窟中，其中最著名的是法国的拉斯科 洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。中国马马拉斯科洞窟壁画的马马中，最令人嘱 目的是所谓谓的“中国马马“，其因形体颇颇 似中国的蒙古马马种而得名。 游泳的鹿群洞穴艺术艺术 家们们用有色的土和石头头研磨成 粉末状，然后用水调剂调剂 成液态
2、态或膏状的 颜颜料，少见见地用红红色、黄色和更多的黑 色点染出鹿群的轮轮廓。雕塑 威伦伦道夫的维纳维纳 斯 出土于奥地利摩拉 维亚维亚 的威伦伦道夫持角杯的维纳维纳 斯 发现发现 于法国南部的劳劳塞尔岩 洞（又译译洛塞洛洞） 一、关于艺术起源的一元论观点 “模仿说“、“游戏说“、“表现说“、 “巫术说“、“劳动说“ 二、人类实践与艺术起源的多元决定论 1、阿尔都塞的多元决定论 2、希尔恩的综合研究方法二、艺术起源的几种主要学说一、关于艺术起源的一元论观点 1、艺术起源于“模仿“ 认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿 。这是一种有关艺术起源的最古老的理论，它 在古希腊的哲学家中比较流行。 代
3、表人是两千多年前古希腊哲学家赫拉克利特、柏 拉图图和亚亚里士多德，他们认为们认为 模仿是人的本能， 所有的文艺艺都是“模仿“，不管是何种样样式和种类类 的艺术艺术 。 赫拉克利特： “艺术模仿自然。 “永恒的理式现实现实 感性世界艺术艺术世 界 赫拉克利特 柏拉图：艺术是影子的影子 亚里士多德10 亚里士多德认为，一切艺 术实际上都是模仿，之所 以呈现不同的艺术样式， 原因在于模仿所用的媒介 和模仿所取的对象、所取 的方式不同。亚亚里士多德 模仿说评析 肯定了艺术是社会生活的再现，具有朴素的唯物主 义因素； 脱离了人的劳动实践的需要； 忽视了艺术家的主观能动性。2、艺术起源于“游戏“ 代表人物
4、是 18 世纪纪德国哲 学家席勒和19 世纪纪英国哲 学家斯宾宾塞，称为为“席勒- 斯宾宾塞理论论“。这这种说说法认认 为为，艺术艺术 活动动或审审美活动动 起源于人类类所具有的游戏戏本 能，它表现现在两个方面，一 方面是由于人类类具有过过剩的 精力，另一方面是人将这这种 过过剩的精力运用到没有实实 际际效用、没有功利目的的活 动动中，体现为现为 一种自由的“ 游戏戏“。席勒斯宾宾塞 康德 席勒：游戏冲动 斯宾塞感性冲动动桥桥梁和谐谐 统统一游戏戏冲动动形式冲动动14两个区分：1、动物的游戏与人的“游戏“的区别 动物的游戏可以归结为精力过剩的发泄，人的“游 戏“是为了精神需要的满足； 动物的游
5、戏是一种动物本能活动，人的游戏是一 种具有符号性的文化活动。2、普通游戏与艺术的区别 游戏注重竞技性，受游戏规则的限制，艺术的价值在于独特性，最忌讳程式化； 游戏注重娱乐性，艺术具有娱乐功能，但不仅仅是为了娱乐。 游戏说评析 从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能 ； 脱离了人的社会实践活动。3、艺术起源于“表现“ 认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要 。持这一观点的有意大利美学家克罗齐、英 国史学家柯林伍德（又译科林伍德、柯林武 德）、美国学者苏珊朗格等。 表现论认为艺术创作 只能从作家主观的思 想感情出发，从而把 艺术看作为作家主观 心灵的表现。 系统地以理论方式提 出这种说法的应
6、当首 推意大利美学家克罗 齐。其美学思想核心 是“艺术即直觉即表 现“说。克罗齐罗齐 英国史学家科林伍德对对 克罗齐罗齐 的表现说现说 作了进进 一步的详详尽发挥发挥 ，认为认为 艺术艺术 不是再现现和模仿， 更不是单纯单纯 的游戏戏，只 有表现现情感的艺术艺术 才是 所谓谓“真正的艺术艺术 “，艺艺 术术就是艺术艺术 家的主观观想 象和情感的表现现。 科林伍德 表现说评析 强调了艺术家主观情感的表达； 割裂了人与其对象世界的关系（我国的“物感说“ ：人类情感的来源，是“人的心灵与世界的遇合“ ）； 尺度问题：艺术家应表现怎样的情感？在表达情 感时如何看待理性的成分？4、艺术起源于“巫术“ 认
7、为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动 。这是在近代西方学术界最具影响的一种 理论。 理论创始人是英国著名人类学 家爱德华泰勒。他在原始 文化一书中，最早提出艺术 起源于“巫术“的理论主张。他 认为，原始人思维的方式同现 代人有很大的不同，对原始人 来说，周围的世界异常陌生和 神秘，令人敬畏，于是巫术行 为出现。原始人思维的最主要 特点是万物有灵。 英国学者詹姆斯弗雷泽金枝24 巫术 对自然的崇拜和敬畏； 求其佑助而对自然神灵顶礼膜拜和供养； 产生“想改变大自然的幻想和行动“，其具体表现形式之一就是巫术。 相似律和模仿巫术 相似律：同类相生或同果必同因，即结果可以影响原因。 模仿巫术：又称顺势巫术
8、。先民相信通过模仿或制造相类似的事物可以达到占有或杀伤该物的目的，从而将自然的发展引向己欲的方向。比如原始壁画里野兽头部的箭头。26原始巫术术的两种主要形式：模拟拟巫术术（顺势顺势 巫术术）和接触巫 术术 在现代，曹禺写的原野中，有个瞎老婆子 ，将一木偶象征她所憎恨的人，用针戳木偶， 企图杀伤，也是模仿巫术的反映。 接触律和交感巫术 接触律：即接触过的事物在脱离接触后仍继续发生相互作用，而且永远相联，因此，只要对曾有过接触的事物中的一方施行影响就可以影响另一方。 根据接触律原理，依据巫术的施行方式，弗雷泽提出交感巫术：即用事物的局部替代整体的方式来施加对该物的影响。如歃血为盟、占卜、看相等。
9、世界各国都有交感巫术，如英国有女人把情 敌的照片放在油锅里炸，用以伤害她的情敌 。日本的青年设法得到他们单恋的少女的头 发，并把少女的头发与自己的头发结在一起 ，认为可得到这位少女的顺从。非洲的黑人 还认为，得到敌人的头发，施魔法可致敌人 于死地，均为此类。 巫术说评析 原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一种，确有 相互渗透和融合的关系； 巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重要的影响 和作用； 但很多原始艺术并非与巫术有直接的关系：兽骨制成 的项链、遮体的兽皮等只起到装饰的作用； 完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产活动。5、艺术起源于“劳动“ 认为艺术产生的根本动力和原因，在于人 类的
10、实践活动，尤其是占主导地位的物质 生产实践活动。这是对艺术产生根本原因 最具影响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对 此进行过阐释。 波兰艺术兰艺术 家 希尔恩在艺术艺术 的起源中就 曾经经列出专专章来论论述艺术艺术 与劳动劳动 的关系。俄国普列汉诺汉诺 夫在没有地址的信中， 通过对过对 原始音乐乐、原始歌舞、原始绘绘画的分析 ，以大量人种学、民族学、人类类学和民俗学的 文献证证明，系统统地论论述了艺术艺术 的起源及其发发展 问题问题 ，并且得出了艺术发艺术发 生于劳动劳动 的观观点。恩格斯指出，“首先是劳动劳动 ，然后是语语言 和劳动劳动 一起，成为为两个最主要的推动动力，在它 们们的影响下，动动物
11、的脑脑髓就逐渐渐地变变成了人的 脑脑髓“。 5、艺术艺术 起源于“劳动劳动 “二、关于人类实类实 践与艺术艺术 起源的多元决定论论 1、阿尔都塞的多元决定论论法国结结构主义义学者阿尔都塞认为认为 ， 社会发发展不是一元决定的，而是多元决 定的，并进进而提出了多元决定的辩证辩证 法 ，或者说说是结结构的辩证辩证 法；任何文化 现现象的产产生，都有多种多样样的复杂杂原因 ，而不是由一个简单简单 原因造成的。阿尔都塞著名的芬兰艺术兰艺术 学家希尔恩就认为认为 ，艺术艺术 本 身就是一种综综合性现现象，因此，研究艺术艺术 的起源必 须须从社会学、人类类学、心理学等多学科相结结合的角 度采取综综合研究方
12、法，才能真正揭示艺术艺术 起源的奥 秘。2、希尔恩的综综合研究方法*导导致艺术产艺术产 生的最基本的人类类活动动冲动动有六类类 ：知识传识传 达、记忆记忆 保存、恋爱爱与性欲冲动动、劳动劳动 、 战战争、巫术术。总总之，艺术艺术 的产产生经历经历 了一个 由实实用到审审美、以巫术为术为 中介、以 劳动为劳动为 前提的漫长历长历 史发发展过过程， 其中也渗透着人类类模仿的需要、表 现现的冲动动和游戏戏的本能。艺术艺术 的发发 生虽虽然是多元决定的，但是，巫术术 说说与劳动说劳动说 更为为重要。从根本上讲讲 ，艺术艺术 的起源最终应归结为终应归结为 人类类的 实实践活动动。 *艺术产艺术产 生于非艺术艺术 ，实实用价值值先于审审美 价值值，艺术艺术 起源于人类类社会实实践的历历史发发展之 中。如造型艺术艺术 、歌舞、神话话的产产生。
