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1、课前检测1、“百家争鸣”局面出现的原因？历史影响？2、孔子的主要思想？3、孟子、荀子的主要思想？4、道家老子、庄子的主要思想？5、法家韩非子的主要思想？孔子 孟子 荀子 墨子老子 庄子 韩非子 商鞅儒家思想经历：春秋时期，应运而生 战国后期，蔚然大宗 秦朝时候，沉重打击西汉初年，逐渐复苏问题：汉朝之前的儒学境遇 ？汉武帝时期，正统思想第2课“罢黜百家，独尊儒术”测试要求：了解汉代“罢黜百家，独尊儒术 ”和太学 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史 实汉武帝董仲舒下列人物，他们与儒家思想有什么关系？儒家思 想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影 响？二二. .提出：提出：“罢黜百家，独尊
2、儒术罢黜百家，独尊儒术”三三. .影响：影响：儒学成为正统儒学成为正统罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术一一. .背景：背景：从从“ “无为无为” ”到到“ “有为有为” ”一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景 从“无为”到“有为” 材料一：汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。 凡米石五千，人相食，死者过半。天下既定，民亡盖藏 ，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。汉书.食货志问题：面对汉初如此形势，汉初采取了何种治国思想 ？ 从严法治国的法家到无为而治的道家西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想 ，会出现怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会繁荣3.国力日盛土地兼并，商贾膨胀中央软弱无力边境
3、不宁和亲王国问题放纵、姑息民族矛盾 阶级矛盾积极：积极：消极：消极：材料一: 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱 ，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库 余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之 粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马， 仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚 。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 汉书食货志 材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱 财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家 也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 中国古代史材料一反映了汉武帝时期怎样
4、的经济状况？材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？汉武帝要 解决的最大问题是什么？汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有 为”的政治思想作支撑。汉武帝的“有为”包括政 治上、经济上、军事上等。而在思想上的“有为” 具体体现什么？罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术问题：汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势 力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些 要求加强中央集权。2、加强中央集权的要求，吸收大一统的思想 (根本原因)二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出1、董仲舒的新儒学特点特点：糅合道家 、法家、 阴阳五行家的思想 改造儒家思想董仲舒武帝采纳
5、其建议,形成“罢黜百家，独尊儒术” 格 局，被此后两千余年间封建统治者沿袭。董仲舒生平（前179 -前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家 和政治家。汉武帝朝举贤良文学之士 ，三次应对策问天人三策受赏识 、为官.晚年著春秋繁露创制新儒 学体系.建议“诸不在六艺（礼、乐、 射、御、书、数）之科、孔子之术者 ，皆绝其道，勿使并进。”材料一：他说：“春秋大一统者，天地之常经， 古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿 使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。” 上述材料中包
6、含了董仲舒的哪些主张? 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料三： “国家将有失道之败，而天乃先出灾害谴 告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而 伤败乃至。 ” 汉书董仲舒传二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出2、董仲舒的思想主张 “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”、“天人合一”“天人感应”材料四：董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变 。” “天道天道”就是就是“三纲三纲”材料五：董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想，提 出“限民名田，以瞻不足”，“塞兼并之路”，国家对 百姓”薄赋敛，省徭役，以宽民力“。二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出2、董仲舒的思想主张 “春秋大一
7、统”和“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”、“天人合一”“天人感应”提出”三纲无常“”仁政“：限田、薄敛、省赋役加强中央集权的需要加强君权的需要稳定统治秩序的需要缓和阶级矛盾的需要二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出3、董仲舒思想的评价有利于加强中央集权，巩固国家统一和稳定社会秩 序；确立儒家独尊地位积极：消极：不利于学术思想的自由发展；实质是为了维护 封建专制和等级制度三、汉代儒学成为正统 1、汉武帝尊儒的措施： 思想方面 ：政治方面 ：教育方面 ：全面肯定董仲舒的新儒学思想用文学儒者参与国家大政兴办太学、建立地方教育系统，使天 下文士都学儒家经典儒家经典为必读的教科书，并有专事研究、 传播五经的
8、教官“博士”教育为儒家所垄断兴办太学打破贵族官僚世代为官制度，儒 学地位大大提高初步建立地方教育系统儒学在民间独尊三、汉代儒学成为正统2、西汉的儒学教育状况三、汉代儒学成为正统3、独尊儒术的结果儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续 两千年之久问题：如何评价“罢黜百家，独尊儒术”？积极： 加强中央集权，维护国家大一统； 确立儒家独尊地位。 消极： 结束了各学派学术思想平等竞争的局面，遏制了 学术思想的自由发展。本课小结一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出三、汉代儒学成为正统1、董仲舒的新儒学特点 2、董仲舒的思想主张 3、董仲舒思想的评价1、汉武帝尊儒的措施：
9、 2、西汉的儒学教育状况 3、独尊儒术的结果1、儒学到了汉被赋予了新的含义 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想随堂练习 C2、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统D3、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡 A、 B、 C、 D、DA、树立儒学思想的正统地位 B、打击知识分子 C、推行仁政以赢得民心 D、加强中央集权4、汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建 议，其主要目的是D6、儒学产生和在政治上开始占据统治地位分别在 A. 战国 秦朝 B. 春秋 东汉 C. 战国 东汉 D. 春秋 西汉D7.关于太学的表述，不正确的是： 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 学习内容为儒学五经 为贵族官僚所垄断 使儒学地位大大提高C8、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思 想，主要是由于： A董仲舒、朱熹等对儒家学说的发扬继承 B儒家思想是历代学校教育的主要内容 C历代帝王重用信奉儒学的人 D儒家思想适应了君主专制统治的需要D
