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1、格桑泽仁专场报告：格桑泽仁专场报告：得觉文化传承得觉文化传承大会组委会 2012-08-29人生要“觉”三字“生”“活”“命”编者按：编者按：“喜悦的智慧，快乐的思维，幸福的行动，当下的面对。”得觉来自于生活，应用于生活，以全新的价值和理念，助人达至内心的和谐和喜悦。格桑老师带来精彩演讲：得觉文化传承。格桑泽仁：知名心理学专家;催眠专家;四川大学实用心理与人才发展研究中心主任。下面就是格桑老师的现场实录。生命的精彩在于先活，生命的精彩在于我们还觉知活动。文化是什么?文化其实就是生活，生活是五彩的，多彩的，因为自然界是多彩的，多彩的世界需要有丰富多彩的生活，文化其实就是传承于生活，它所表现的形式
2、不一样，它可能会以艺术的形式展示，也可能会以普普通通的生活的点点滴滴显现出来，我们融在里面享受其中，最关键的是我们要觉知其中，因此现在确实有很多有知识没文化的人，那么文化究竟会给我们带来什么?文化会给我们一种烙印，你就是那个人，洗都洗不掉，变也变不了，骨子里就是你。得觉文化就是一种得觉，是觉得你当下新鲜的活着，而且这种活法叫做喜悦的活着，而不是快乐的活着。想不快乐都没办法的一种状态，在悲伤来临的时候不沉沦，在快乐来临的时候不癫狂，它是一种境界，它是一种修来的对话，它是一种挡不住的人生感觉，生命的延续在哪里，延续在于精彩，生命为什么会有故事，那是因为你值得拥有故事，得觉的生活可以叙什么?自然界最
3、精彩的地方叫做和谐，你愿意也好，不愿意也好，它就是和谐。自然界最精彩的地方在于循环，不能循环的就叫凋落。生命要延续，母亲是大地，生儿育女，不能生儿育女说明品种开始凋化，无论是主观上不愿意升华了，还是被动的不能升华了，到此你这个品种就自然了结，不能续的就不能按照自然的规律延续。心理学延续到现在，东方文化延续到现在，为什么中国的精神，中国的文化将走向世界，对世界将会有巨大的影响?那是因为四大文明古国里就只有中国的文化是延续的。留下的延续的一定是有意义的，不要因为有意义去讲有没有价值。水一直流着，它是自然的，你挡都挡不住，它坚定它的信念，从来都不放弃，走向大海。所以，得觉文化主要讲的是三顺，第一个是
4、事情来了顺势;第二顺时而为;第三个是顺变。我们会着急，得觉文化不着急，因为得觉这个词以前没有，我把中国的辞海都翻完，我一直在修心，我一直在体验，我有四次重大的死亡没死掉，我有不停的生命探索，学了21 个本领为了谋生。我们的生命是在不断地经历中体验生和死的，我在体验人存活的能力，我不断地学习本领，每一个本领都可以混到饭吃。我是搞美容的，点式纹眉是我发明的。生命的精彩不在于回头，而在于前行。于是就想找一个字，把自己体验和感悟，修心所感悟到的东西，用一个字表达出来，最后还是发现是老子说的那个道，可是老子已经说过了，我还没有老不能用老，于是找了半天，找到一个字“觉”。如何让自己觉，又非统于佛教的“觉”
5、，于是就在前面加了一个字得觉。这种状态非常美妙，是一种内观并且外向的过程。得觉文化的传承，就因为得觉一旦启动自己这一套体制以后，你会发现挡不住。因为人一生有一个东西像完善自己，我们的躯体看上去挺完善的，发现精神并不完善。朋友们我们一直忽略我们身边还有一条路，我们一直忽略我们本该值得拥有快乐、淡定、喜悦的心情。那些字我重叠了两个，所以看不清楚，看不清楚的本来就是生活。得觉人可以过的明明白白。我们看一下什么是心境?你想一想，心境是什么样?一种心的境界，心究竟还有什么样的境界，我们往往羡慕别人的境界，而忘记让自己当下快乐起来。经常说忘我，那究竟忘掉了吗?心境来自哪里?本来的心理状态很重要，所以得觉很
6、讲究健身、养身。除此以外就是注意力，你的注意力在哪里?刚才那张图片就是让大家的注意力就在那里，而就在那里的同时，我在她的身边我只做一件事情，和他的呼吸一样。因为她觉得格桑老师是大师，所以我在他面前呼吸不一样，她的思维就走了。我只用了这一个沟通方式，如果我当时和她的呼吸同样会怎么样?那就共命运了，同呼吸共命运，眼睛再一对视感觉就来了，这是很奇妙的东西，心的境界。而我和她呼吸不一样，这个时候心境隔的很远。心境可以反应一些行为，刚才就是一种行为。只有行走在道德上面的觉知状态才是淡淡地喜悦，每个人生命中一定有这样一个道，但是你必须知道你大概活多少年。很多人说我根本不知道，那你给自己大概顶一个时间吧，现
7、在世界的平均年龄大概是 80 岁，你也不要给自己夸张的太多，就定 80 岁也无所谓。1/3时间是睡觉，如果你现在是 20 岁还剩 60 年，去掉 1/3 还剩 40 年。很多人说我搞心理工作一定是事业，朋友你搞清楚，大部分搞的不是事业，叫职业。我做的得觉就是事业，得觉的天空就像 PPT 展示的都是空的。退一步海阔天空，你都退下去了，当然就是海阔天空。得觉讲的是提前一步天更蓝，这就是生命中的一种力量，得的是道，觉的是行。行在哪里?你走在飞机场的传送带上，你走着走着要比外面走的快一点，也轻松。而这个传送带是什么?我们社会的规律。可是我们经常可以看得到在传送带上有一种人转过来，说过去聊过去，他找到你
8、咨询就是这样的，说不定你也这样。传送带会把他送到哪里?一样的送到远方，我们管这种人叫倒退。倒退的人很多的，有些人忙碌眼前的事情，折腾过去，折腾过来，这种人是这么在传送带上走，这叫螃蟹。得觉就让你记住，过的就要弃掉，未来没有来就先缓。得觉讲的最实实在在的，你此时此刻把这个拿起来“当下”，“当下”。这就叫自然，得觉就讲生命规律中自觉的东西，你家里的自然就是这样。首先，你要知道你内心的自然，你身体的自然，你自己的自然在哪里。每天你是不是有一个规律，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，幸福!你要知道你生命的健康中心是什么样的?这是一个道，这个道最重要，健康是 1，没有健康 1 后面啥都没有，这是最重要的一
9、点。因此我们来感觉一下，你得注意健康，还注意什么?得觉的天空传承什么?无需传承，你只要成为得觉人就会延续，一切延续的本来就是自然，自然的东西你不用刻意的告诉他，你可以让这个规律延续下去，自然的规律是挡不住的延续。你修改它，它会回来，所以十几年前我说中国城市化，我说不对，要农村现代化才对。城市化意味着心理工作者有一个广阔的天地，心理工作太多了。所以，有很多人说，中国的心理学先天不足，错了，心理学本来就源自东方，只是没有用心理学这样的名词而已。50 年代以前，难道中国人都在跳楼吗?那是因为那时候楼房不高，跳下去也不死，那时候跳悬崖，悬崖跳下去看不到了，所以不需要咨询。东方文化里的精神，远远可以让人
10、的心灵抚平，这就是道。我们本来可以行的很自然，可是我们该弃掉的不弃拿着走，你要找到你的规律。怎么找呢?得觉：不得不觉，得而不觉，有得有觉，不得而觉。唯有一个字觉，觉是什么东西呢?当我们讲一个东西的时候，其实已经不是东西了。我们讲一个树的时候，前几天我们专门搞了一个得觉的咨询，你把这个案例拿过来，我现场给你处理来看。心理访谈也好，山东台也好，我在做节目的时候，编导和摄影师最紧张，为什么?因为他们知道我要干吗，因为我的招数没有程序化的。网上马上就要有心理访谈，就会有一个节目出来。有一对爸爸妈妈把自己的三个孩子在家里封闭了八年，前前后后去了二、三十个心理专家去帮助他们，他们还是不愿意出来，还待在自己
11、的家里。前些天我去了，前面那几个工作者就问我，你进去怎么办?怎么跟他们沟通?因为他们都害怕陌生人。我进去很简单，我坐在那里一句话不说，很快就沟通了。所有人都围着我转，跟我打太极，跟我跳舞。为什么?因为我知道一家人的道在哪里，我也更知道团体的道在哪里。你听我讲东西很难走神的，为什么?因为我知道群体的道在哪里?思维。你进入得觉的思维习惯你就马上可以做得到。得觉如果用简单的语言来讲，因为要解释一下，有些人了解过，有些人没有了解过。得觉简单的讲就是五个字“喜悦的智慧”，再简单讲就是一种智慧，什么智慧?在众多的文化产业里来讲，艺术产业以艺术形式展现，文化产业有各种各样的东西，在心理学这样一个文化产业中的
12、一种，让人进入喜悦的一种智慧。把自己搞到喜悦，把自己身边的人搞喜悦。我从 2001 年顿悟到这个以后，迄今为止，悲伤在我家里和我心里停留过三秒钟，就是前年我母亲去世，那是最悲伤的三秒钟。处理完，下一场暴雨，到车里写一首诗给王老师，后来悲伤出来了，雨也停了。王老师也是这样，整个家族搞的都很快乐，我的整个家族都围着我转，都快快乐乐的。怎么样做到这个事情?你找不到喜悦没关系，先做到快乐的思维，如何想快乐。如果这个也做不到没关系，跟着一个幸福的人走，做幸福的行动。如果这个做不到也没关系，就是当下面对，来什么事情面对什么事情，不要逃避，面对是一种心理的能力，这都是道，不找借口，不逃避，是什么就是什么。曾
13、经有一个小孩儿说，格桑老师我不喜欢你。我说，谢谢!旁边人说，你为什么不批驳他呢?我说谢谢，不喜欢是正常的，全喜欢也不正常。人一定有不好的地方，不完美的地方，这才叫人，你有没有看到菩萨坐在那里也只往下看。她的工作很专一，因为专一就可以获得很多东西。我在得觉里把专一的状态叫做专注，把专一更高一个境界，这就是得觉的简单解释。得觉的领域有这么多，每一块儿都需要老师帮我讲，因为格桑只有一个，所以我在 10 月 2 号会在成都举办这样一个讲史基础培训课，我至少需要有 13 个老师来帮我讲这些东西，而且我会一直教他，教到他出师为止。王老师跟我已经 6 年了，耳濡目染。现在王老师自己已经开始有自己的特色，从婚
14、姻来说，你跟王老师交流一下，你真能知道那种甜蜜，那种温馨，那种蜜糖一样的感觉。她经营的不是她和儿子、老公的关系，她经营的是她的家族，家族都围着转。而且得觉的家人都有一个特点，因为我们好多都是独身子女，独身子女出去了我们都希望他有很长足的发展，以后你躺在床上的时候咋办?我们已经在北京、青岛、成都都这样，得觉人谁病了，你不用担心，有很多学得觉的人来帮你，住院的时候都不想出院，因为平常都见不到这么多人。王老师在这里三天儿子是没人带的，小学四年级的孩子一个人在家里，放心好了，好多人去看他，没人管的，她老公也出台了。得觉者就是智慧生活的人，活的明明白白的人，活的自自然然的人，活的新新鲜鲜的人。得觉人就是
15、自知的人，知道自己如何活下去。我们是如何观察世界?世界是什么样的?心理、生理、物质的，我们靠我们的六神来感觉这个世界。眼睛看到的这个世界是一片，耳朵、鼻子、舌头、身体、心/意，其实这个意识这个领域离不开眼睛看的，耳朵听的，鼻子、舌头 。你就拿三杯矿泉水告诉他，你告诉他一杯是醋，一杯是水，一杯是酒，你让他喝，他的感觉都不一样，这就是六神。我们看到现在的红橙黄绿青蓝紫，这就我们眼睛看到的世界，我们的直接只有这么大一点，无线电波也好，红外线也好，紫外线也好，宇宙射线，这灭广大的东西我们根本看不到，那么我们看到的究竟是什么，就是那么一点点，眼睛的一条缝而已，我们眼睛呈现的就是光下面。在我们的眼里好像看
16、到了很多东西，如果你修心就会发现另外的世界。心灵的世界是什么样的呢?如果用彩色的图描绘出来就是这样，人类的可见的，人眼看到的就是门缝里看的世界，因此我们看到的世界往往跟我们的主观意识相同的，心灵的治疗就传承在这个地方。因为这个我们就要知道我们并没有看到真实的问题，因此我们也要知道，我们知道的越多其实我们不知道就越多。简单一点，其实反而很好，如果让自己简单呢?如何让自己在简单的状态走，走在自己该走的地方，这就是得觉的一种修行计划。这样一种状态是什么样呢?人的其他感知就如同视觉一样，耳朵听到的东西，鼻子嗅到的东西都是很局限的，打开修炼我们这个局限的空间就可以让我们在这个觉知的世界里享受不一样的东西。大目标的人带动小目标的人，大得觉的人包容小得觉，小目标的人带动没有目标的人。同样你感知能力扩大，你就可以去引领和帮助感知一系列的人，心理工作者本来修炼自己，你认为的东西你才要传承，我要讲的觉就是这个问题。觉是什么呢?千江有水千江月，万里无云万里天。心中有觉，心中觉，得者随意得者觉。说觉是什么?觉是说不清楚，如果说觉就是水中月了。人生一生只觉三个字就够了。第一个就是“生”，我们
