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1、戏解寓言故事材料一：孟子公孙丑上：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然 归，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣。 其子趋而往视之，苗则槁矣。 ”材料二：古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。 每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想：“怎 么样才能使稻苗长得高，长很快呢?”想了又想，他终了想到一个“最佳方法“， 就是将稻苗拨高几分。 经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白：“ 今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！ 他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。材料三：苏教版第六册 宋国有个农夫，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看
2、。 可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分焦急。 一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，将禾苗一棵一棵地往上拔。 他从中午一直忙到天黑，累得筋疲力尽。 回到家里，他兴致勃勃地说：“真把我累坏啦！可力气总算没有白费，咱 家的禾苗棵棵都长了一大截！” 他的儿了很纳闷，第二天跑到田边一看，所有的禾苗都枯死了。材料四：人教版二年级下 古时候有个人，他巴望自己田里的禾苗上得快些，天天到田边去看。可是 一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没有长高。他在田边焦急地转来转去， 自言自语地说：“我得想个办法它们帮它们长。 ” 一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔， 从中午一直忙到太阳落
3、山，弄得筋疲力尽。 他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了！力气总算没有白费， 禾苗都长高了一大截。 ” 他的儿子不明白是怎么回事，第二天跑到田里一看，禾苗都枯死了。要到古冶听课，据安排说有揠苗助长一课，我也先备一下课，越看越 有意思，干脆把相关内容搜一把，总结一下。 上面是我在网上搜的材料，材料一是原文出处，材料二不知出处在哪里， 三四分别是苏教版和人教版的材料，对比着看，还是很有意思的。首先看第一句， 孟子公孙丑中以“宋人”开篇，这很有意思，因为在 人教版里的这课是寓言两则 ，别一则是“守株待兔” ，其出外为韩非 子五蠹：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。 ”这里都是
4、“宋人” ，在古代的搞笑文字中“宋人”是主角，有点像今天我们常说的某“乡 下人”或者“印度阿三” ，因为“宋”是商朝遗民， 史记中记载商纣王的同 父同母的哥哥微子启看不惯纣王的暴行，在劝谏不听的情况下，就远远地离开 政治中心，武王灭商后，微子启就带着商的礼器膝行到武王前，武王为了表示仁义赦免了他，并让继续商的祭祀活动，定国为宋，在今天的河南商丘，也就 是论语中的所说的：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰： 殷有三仁焉。 ” ，说起来，孔子还是微子启的后代，微子启是孔子的十四世祖。 但是宋人在周王朝的统治下，是前朝遗民，是受歧视的民族，所以当时很多笑 话都是关于“宋人”的，总的来说这个国
5、家给人印象就是比较“死心眼儿” 。这 有点儿像曾经的欧洲对犹太人的歧视。 有点儿跑题了， “苏教版”也说“宋国有个农夫” ， “人教版”说“古时候有 个人” ，这里说“古时候”降低了难度，因为对学生来说要说明白这个“宋” ， 可真得个功夫。但说“古时候” ，也有个问题，就是时间上与现实的割裂，向读 者有意无意的地表明这是个与现实无关的故事，这就像“很久很久以前”有个 王子或者公主一样，但这样说王子公主的故事可以，说古人的寓言故事却不合 适，因为这样会让孩子形成“古人怎么这么傻啊”的印象，而自负地认为我们 不会犯这样的错误，而“欲速则不达”的错误真的是不分古今的。 接着说“有个人” ，课后（P1
6、24）有幅图片，一个姑娘伸出右手：“我想对 种田人说”这个种田人肯定包括“守株”者，但是否包括“揠苗”者，我 就不知道了，因为文中没有说他是种田人，而苏教版说他是个“农夫” ，应当是 教材编辑者的失误吧。 “他巴望着自己田里的禾苗长得快些” ， “巴望”应该是“眼巴巴地期望” 的简说， “眼巴巴”是个口语色彩很重的“ABB”词，而“巴望”在古代是个口 语化很重的词，今天似乎又让人感到有些陌生，学生应该从这个词身上感受到 这个人的急切心情。于是他“天天到田边看” ，急切心情。 “可是一天，两天， 三天” ，用逗号，不能用顿号，用顿号表示并列，用逗号表示时间流逝，而时间 又过的如此“度日如年” ，
7、可见其人的焦急。 “焦”字，有意思，火烧着尾巴了， 不知是鸟被烧着急了，还是我们看着鸟被烤心里着急吃，总之是心里着急啦。 我们总说“火烧眉毛” ，也应是这个意思。 “禾苗好像一点儿也没有长高” ，就像 看着自家的孩子，怎么老不长个儿呢？“他在田边焦急地转来转去” ， “焦急” “转来转去” ，这个小文的作者在努力地刻画一个急切盼望禾苗长大的农夫的形 象。从这个目的的角度，这些语言的运用比“苏教版”等那几篇小文效果都好。 另外此处的“禾苗”一词却不好，不如材料二中的“稻苗” ，有具体指，比虚指 形象性要强一些。 作者这里为什么着力要刻画这么个形象呢？我们可以整体地看人教版寓 言两则这篇文章，为什
8、么要把这两篇文章组合到一块呢？考察其主题，在对 比中清楚的是两个农夫，一个勤快人，一个懒人，但结果都一样。我想起论 语中的“师也过，商也不及，然则师愈与？子曰：过犹不及”的话。这两则 寓言放到一块告诉我们：不干事不行，干事不遵循规律也不行，即使你有热情。 作者在这里极力渲染其热情。这一点也是其它文章不关注的。 “我得想个办法帮 它们长” ，这句话说明这个农夫是把禾苗当人的，其它文章中的语句是表达不出 来这种热情的。其它文章的“怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢”句中的 “禾苗” ，就表明了这是人与物之间的关系，是生硬的人与物的关系，而这里 “它们” ，即使是表物的“它” ，也让人感觉亲近了不少。
9、这位农人是真的爱这 片土地啊，他是真爱这片土地上的禾苗。 “一天” ，可以感觉到他想了“很多天” ， “终于”的表达效果之一是期望的 事情终于发生。 “就急忙” ， “就”表示时间的连贯，想出办法“就”去了。 “一 棵一棵”往高里拔，他的工作多有耐心，又是多么的细致， “从中午一直忙到太阳落山” ，想想我们的现实，父母教养孩子，也是这种精神，老师教育学生也有 这种精神，我们对某件工作有热情的时候都是这种精神，只是这位农夫方向错 了。他是真辛苦， “弄得筋疲力尽” 。此段中的“太阳落山”比苏教版中的“天 黑”要形象些。 下一段，他“一边喘气一边说”比苏教版的“兴致勃勃”的目的性更明确， 说明这位农夫是真的很辛苦，很投入，两篇文章立足点不同，故选词不同。 “今 日病矣” ，中国的语言文字是简练而丰富，古文中小病为“疾” ，大病为“病” ， “今日病矣” ，哈哈，这老汉今天可真累得不轻啊，不过他很欣慰：力气总算没 白费，禾苗都长高了一大截。 寓言就是寓言，现实中他老婆当场就发飙了，可以寓言要等到第二天他儿 子来告诉我们结果， “枯死”！
