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1、倡议书倡议书逝者已矣,生命给不了我们时间去追究是非过错。小悦悦还没来得及好好看这个世界便上了天堂。现在,我们哀悼小悦悦的不幸离世,更是在哀悼社会的冷漠、拷问国人的良知。 道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。 对碾童案的反思，不应止于道德批判，而是应思考如何营造出适合行善、促进公民抛弃冷漠的社会环境。一个温暖的、切实可行的、有明确预期的社会环境，比空洞的道德教化更有作用。 我们每个人，尤其是当代大学生，让我们用良知的尖刀来深度地解剖社会存在的丑陋，努力提升自己的道德水平与良知，改变息事宁人、自我中心的生活态度，停止冷漠, 积极倡导见义勇为，在别人需要援助的紧急时刻，人们就伸出援助之手。
2、他们相信法律会支持向善，们他相信受援助者胸有良心，他们没有个人的患得患失。绝大多人都具有了爱心，见为义勇成为不再需要物质奖励的社会意识，“冷漠”就越来越孤立，少数人的“冷漠”就比较容易向“温暖”转化。有时良知会失败，原因在于有太多社会经验，让人们“直觉”到风险所在：当公民因为救人，而惹上麻烦，比如被诬为肇事者；或因为救助不当，扩大了损害；或救助时自己受到伤害，那么我们的社会和政府能否提供便捷、全面、人性的保障机制，替救人者分担，乃至承担起全部责任？当彭宇式的救人被诬案发生之后，救人者往往要一个人承担所有法律风险，包括搜集证据、请律师、参加诉讼如果法院能公正审判，杜绝对善行的“有罪推定”；再加上公益组织、律师主动、及时地提供法律服务，让他感受到整个社会对其救人行为的支持，让善良不再感到孤独，那么公众就会对救人有明确的预期，不再惴惴于潜在、不可测的风险，更多的人会挺身而出。这背后是法律明确责任、政府的积极保障、发达的民间组织、舆论的坚定支持，甚至小到老板对你因为助人迟到的小小宽容这一切可以让公民安心救助，不再选择冷漠。为此，倡议我们大学生“杜绝冷漠，温暖社会”。我们不能要求人人是天使，但我们却可以慢慢创造出天堂让公民敢于救人；让良心不再挣扎；让善心不再孤独。把“爱心”和“文明”从一个人身上传递到另一个人身上，最终汇聚成一股强大的社会暖流。
