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1、1中国古代书法史 第一章季 史前至夏 1、 汉字最初的产生是什么？/汉字最初产生的形态？汉字刻划符号，是史前的书法艺术。 最初出现的刻划符号只表示一个大概的混沌的意思，没有确切的含义，也没有固定不 变的意义。 2、 美的刻划符号发生于什么地域？中华民族的伟大古文明，主要分布在黄河流域和长江 流域。据目前的考古发现，距今八千多年前，黄河中游出现了磁山、斐李岗文化，老 官台文化；长江中游出现了皂市、城背溪遗存。 3、 刻划符号首先出现在什么质地上？首先在土地上，然后发展到墙壁上、窑洞上、岩壁 上，后来发展到陶器上。 4、 这些刻划线条美在何处？在这里，已经孕育了书法艺术的因素和某些特征，如线条美、
2、 抽象美、匀称平衡美、流动变化美等等。 5、 中国先民刻划符号为何有一致性？田野考古是我们了解历史，研究古代的重要途径， 中央美术学院教授靳之林，花费三十多年时间，收集到一万多件古老的民间艺术品。 他把这些活文物与地下出土的死文物以及古史传说中的三大部落集团的图腾标志相对 照，发现了一个奇怪的现象，这三者的分布路线、艺术造型内涵和地域特征竟是惊人 的一致。靳之林用古老的民间艺术以及与人相联系的民俗所表达的原始观念验证形象 相似的出土文物，终于释读出诸如“舞人纹” 、 “双鱼纹” 、圆形方形双圆和双如意纹样、 凸凹型纹样、花瓣纹、八角纹、万字纹、蝉型纹、云纹等二十多个原始文化符号。这 些符号都体
3、现了人类最基本的群体意思：生存、繁衍，即生命崇拜和生殖崇拜的观念。 这一意思和观念，贯穿人类发展的全部过程，只是在人类发展由低级走向高级的各个 历史阶段有着不同的内涵罢了。 6、 仰韶文化、二里头文化、二里岗文化、大汶口文化等陶器上的图形具备了什么美的形 态？仰韶陶器上的线条符号，具备了美，是书法艺术的雏形，是汉字的初级阶段。我 们汉民族为什么这样看重线条？康德说，线条比色彩更具审美性质。 7、 什么是原始艺术，并加以论说。原始艺术是河流的源头，是金字塔最早的一块基石， 是人类历史的第一个刻度，东方艺术重感性表现，西方艺术重理性科学，原始艺术重 想象直觉，三者好象三股涓涓流泉，汇成世界艺术历史
4、之河。其价值在于独特的造型 方式中渗出的气息神秘、遥远、苍古、甚而包含了现实的气息，成为现代艺术在精 神境界上尽力追求的对象，他不是活着的过去，而是活着的将来，他是作为一种现代 精神，既可激发人们重新创作的欲望，也更是为人们提供了一种意识方式，不仅刺激 了艺术感受力，还在于他唤醒了一种跨越时代的怀疑精神。第二章 商至西汉 1、 甲骨文发现的基本过程。十九世纪末，河南安阳小屯村附近的农民在田野掘耕时 偶然发现一些黑旧龟甲片，未加细究，有人研磨成粉状，作“刀尖药”出售，有 的则整片卖到中药房作“龙骨”配方，转辗出现在北京的药铺里。1899 年的一天， 国子监祭酒、义和团总团练王懿荣患病服药，到药铺
5、抓来一味“龙骨” ，恰逢老朋 友老残游记作者刘鹗前来探访，发现药剂中的“龙骨”古朴久远，上刻无人 见过的一种古文字。刘、王二人相视，大为吃惊。两人对古文字素有研究，于是 遍访北京药肆，得知此龙骨来自河南安阳。于是，中国文化史上一次重大发现在 河南安阳揭开了序幕，当地老百姓在古董商的资助下不断发掘出售，外国传教士 也蜂拥而来，先后七万余片甲骨进入私人秘藏，其中三万余片流散至国外。从表 面上看 1936 年的第十三次发掘，一个整坑中就出土甲骨 17804 片，有三百板是完 整无缺者。二十世纪五十年代，在陕西省周原地区、山西洪赵坊堆村发现一批西2周的甲骨文。殷商甲骨，西周甲骨均已重见天日。王懿荣、刘
6、鹗发现的甲骨文是 殷商晚期。 2、 了解甲骨文发现者对甲骨文研究的贡献。专门开辟了“甲骨学” ，从文字学、书法 学、社会学等角度对其进行系统研究，中国书法史以甲骨文为第一颗闪亮的慧星， 在人类文化的宝库中闪射着神秘的幽光。 3、 了解殷商甲骨文是中国书法艺术上的启明星。 4、 甲骨文的社会作用。1、甲骨文已有象形、会意、指事、形声等字，回环照应，井 井有条。 。 。 。 。 。 。技欲其精，则练之须熟，今世用笔墨者犹然，何况用刀骨邪？ 。 。 。 。 。 。足知存世契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。 2、宗教与艺术结伴而行，在甲骨文里体现得是如此鲜明。 礼记 。 表记云
7、： “殷人尊神，帅民以事神，先鬼而后礼。 ”奴隶时代的殷王朝敬事鬼神，崇尚占卜， 十余万片卜骨就是见证。上古时期，人们见龟长夀，视为灵物、神物。龟甲骨质 平面，以火烤后出现裂纹，古人以此判别吉凶，于是成了理想的占卜材料。把占 卜的内容刻在龟甲上，永久保存，是为甲骨卜辞。殷人在日常生活中，无论大事 小事，遇事必卜，每卜又多至数次，有的学者将甲骨卜辞分为四大类，如奴隶和 贫民、奴隶主、官吏、刑罚、战争、方域、贡纳、农业、渔猪、手工业、商业、 交通、天文历法、气象、建筑、疾病、生育、祭祀、梦幻等，涉及范围十分宽泛。5、 甲骨文书法艺术推演的五个时期及艺术风格。甲骨文书法艺术推演变化，可分为 五个时期
8、。第一个时期：盘庚、小辛、小乙、武丁时期。这个时期是盘庚迁殷后 的鼎盛时期，武丁时代留下了特别多的卜辞。武丁时代的盛世之风哺育了这一时 期的卜辞风格，字体大者都显得雄健宏伟、古拙劲削，纵横开合，有剑拔弩张之 妙，字体小者，则秀丽端庄，雍容典雅，不失灵巧通气之妙。布局开阔，竖写行 长，粗犷狂奔，稍逊风骚，颇具特色。第二个时期：祖庚、祖甲时期。谨饬中蕴 涵飘逸之骨韵，工稳里益显温厚静穆之神采，清新秀丽，开启了后代二王（羲之、 献之） 、赵孟頫、董其昌、乾隆帝书风流派。第三个时期：廪辛、康丁时期。风格 体态天成，去却雕饰，脱尽刻意，任其狂放自然，奇姿迭宕，别有一番风味，于 是有人说，这是甲骨文书法的
9、新变阶段。第四时期：武乙、文丁时期。这是甲骨 文书法百花齐放的时代，武丁时代的雄强书风，祖甲时代的秀丽书风，康丁时代 的新变书风，到了武乙、文丁时代均在政治宽和、经济发达的背景下各显其能， 自由竞争。第五时期：帝乙、帝辛时期。无论字体和书法都走向全面成熟，并最 后过渡到西周甲骨文阶段。此时，刻写的卜辞趋于定型化，字体比过去刻的更小， 更精致。契文用笔纤细匀称，端庄而又富于力量感，宛若后世之蝇头小楷，隽秀 严整。极少数大字，刀痕淋漓，豪纵奔放，承武丁遗风。 6、 西周甲骨文与殷商周甲骨文有何不同？西周甲骨以北 1954 年以后周原、凤翔出土 最多，计一万六千多片，带字骨三百余片。 西周甲骨在甲骨
10、整治、钻凿形态、灼 兆等方面与殷商甲骨均有不同，特别是书法上，细如粟米，近似微雕，需放大五 倍方能辨识。有人说， 西周甲骨是微雕艺术之祖，又是书法蝇头小楷之祖。 7、 甲骨文书法总的艺术风格。甲骨文是中国书法史上的一块瑰宝，其笔法已有粗细、 轻重、疾俆的变化，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具有一定的节奏感。 笔画转折处方圆皆有，方者动峭，圆者柔润。用刀变化，单双互参，更赠加了线 条美，更为和谐流畅。大小不一，方圆多异、长扁随形的单字组合在一起，错落 多姿而又统一和谐。 8、 金文在何时出土？汉代开始出土。39、 金文的研究过程。唐代已有专门收集金石文字的著作，宋代出现了专门的金石学， 清
11、代金石学大盛，历史进入现代以来，出土彝器铭文越来越多，商周两代有文字 的青铜器至今出土五千余件，其中殷只一钱余件。青铜器上，有的只铸一两个字， 最长的达四五百字，金文已考释出两千多，不识者还有一千余。金文为中国书法 史又一丰碑。 10、 金文的十大类别。分为：烹炊器、设食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马 器、工具、度量衡、杂器。 11、殷商时期金文的风格。最早的金文，见于商代中期的青铜器上，商代晚期逐 渐加多，其字象形意味很浓，与甲骨文不同。雄健的线条，恰到好处的体现了一 种无限的，原始的，还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想， 配上那沉重、坚实、稳定的器物造型，极为成功的反映了
12、“有虔秉钺，如火烈烈” 的殷商血与火的年代。 12、周代金文的艺术风格。1、早期：武王、成王、康王、昭王四代。书法艺术的 总趋势是雄强浑厚，凝重古拙。2、中期：穆王、恭王、懿王、孝王、夷王五代。 为周代遒丽、醇厚书风之代表。3、晚期：厉王、共和、宣王、幽王四代。 毛公 鼎可谓达到极至。该鼎铭文之长为金文之最，计四百九十七言，洋洋洒洒，蔚 为大观。铭文记天下四方动乱，大纵不静，王命毛公父厝辅协事，用笔圆隽精严， 结体端庄雍容，布白依器形施曲势，气势磅礴，深得自然之妙，被视为金文中之 瑰宝。 13、石刻文字的价值。具有永久性，保存时间长。书法艺术将与中国大地共存， 与汉民族共存。 14、最早的时刻
13、文是什么？最早的石刻，传说有岣嵝碑,大禹治水时的刻石,字 迹怪诞不经,唐韩愈诗云：“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇.。 ”唐 。 韦应物诗 云：“周宣大猎歧之阳，刻石表功炜煌煌。石如鼓形数止十，风雨缺剥苔藓涩。 。 。 。 。 。 。飞端委蛇相纠错，乃宣王臣史籀作。 ” 15、石骨文产生的时代与风格。石骨于公元七世纪初在雍县田野中被人发现。石 骨文无论用笔、结字和章法，都比甲骨文大大跨进了一步，显示出一种极为成熟 的、富有修养的艺术匠心，同时，它也舍弃了金文中那种明显的装饰意味，其艺 术美完全体现在用毛笔按照一定的笔法书写出来的自然流畅的效果中，标志着书 法艺术已经超越了实用书写的意义，脱离了
14、装饰美术字的影响，开始走向独立和 成熟。 16、秦代刻石最值得称道的是秦始皇在位十二年间留下的六块记功刻石：泰山刻 石、琅琊台刻石、绎山刻石、碣石刻石、会稽刻石、之罘刻石。 17、秦代李斯其人其功绩是什么？李斯小篆既为秦当时官方书体，又为后代篆书 艺术之祖，在书法艺术史上占有特殊的地位，秦时官方，凡遇有重要的法令公告， 则长以刻石来昭示天下，因当时的铸鼎风气开始式微，刻石就成了国家颂辞典章 的记载和宣示品了。秦二世在绎山碑的附诏云：“金石刻皆尽始皇帝所为也。 ”秦刻石不是始皇和二世的手谕，而是丞相李斯的手笔。李斯就是这样一位伟大 的地位高的艺术家。他师法陈曼簠 、 石鼓文以及秦先世的彝器文字，
15、著作 仓頡篇 ，在秦始皇授意“书同文”的指令下，彻底整顿“文字异形”的战国文 字，形成小篆的特有书风；既有大篆雄强跌宕的内蕴，又有鲁书曲圆、楚书参差、 齐书整齐的外美，统一在秀丽和畅，稳重端庄的中国书法艺术的基调下，用秀丽 的汉字书写艺术歌颂秦朝的咄咄盛德，李斯作为艺术家的“心情和灵魂的深度” ， 深刻的表现了出来，令后人赞赏不绝。418、瓦当文独特的艺术风格。他们独特的艺术格调是：以实用功能和装饰意味相 融合，反映秦汉两代封建王朝的繁荣昌盛， “千秋万岁” ， “长乐未央” ， “天下康宁” 。一般说来，文字瓦当皆为圆形，字纹绝大多数是阳文，系烧制前用模具压制而 成。字体却属篆体，用笔诡谲，
16、圆转与方折并举；字形参差错落，布局疏密得体， 在书法艺术中独具风姿。 19、汉印文字的风格。汉印的表现形式也是丰富多彩的，除了有方印、长形印、 圆印、双面印、五面印、六面印、子母套印、穿带印、带钩印等印式外，还出现 了印文调和的满白文印，在印章四侧刻上青龙、白虎、朱雀、玄武四灵印。有把 印文笔画变成虫、鸟、鱼形状的鸟虫书印；也有刻上“日利” 、 “出入大吉” 、 “日 有千万”等吉语的闲章印，还有专门镌刻人物、禽兽，表现各种动作的图形印。 所有这些，说明汉代印章艺术家在小小的方寸天地里进行了经心经意的艺术创造。 汉印的辉煌地位已在中国传统文化艺术史上成为古今一致的评价。 20、汉简的材质是什么？木头、竹子。 21、汉简主要发掘在哪些地方？汉代墨迹的重现，是本世纪初在新疆、敦煌一带 出土的汉代木简。如敦煌附近发现的天汉三年简，即流沙坠简 。还有长沙马王 堆一号汉墓出土的“钎册简” ，山东临沂银雀山发现的大批汉简等。银雀山汉简中 的孙膑兵法 。 22、居延汉简的艺术风格。主要以古隶的草
