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1、第二章 认识世界和改造世界 第一节第一节 认识的本质和规律认识的本质和规律 第二节第二节 真理和价值真理和价值 第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一n n 哲学家只是用不同的方式解释世 界,而问题在于改变世界。n 马克思提纲 n 第一节 认识的本质和规律n一、实践是认识的基础n二、认识是主体对客体的能动反映 n三、认识运动的基本规律n一、实践是认识的基础认识你自己。德尔斐神庙的神谕 神的回答的用意，是要指明人的智慧是很少价值或根本没有价值的；他并不是在说苏格拉底，而只是用我的名字来作个例子，好像他是说：人们啊，一个人，就要象苏格拉底那样，知道他的智慧真正来说是丝毫不值什 么的，这就是
2、最智慧的人。 苏格拉底（Socrates,B.C469-B.C399）A、实践产生了认识的需要社会实践的需要始终是人类 认识发展的强大动力。比如，后现代理论在中国的出 现是现代性对人过分压抑的结果 。心理问题书籍的大量出现。nB、实践为认识提供了可能变化发展着的实践不断给人们提 出新的认识课题，推动人们去进行新 的探索和研究。实践的变化发展推动理论的变化和 更新。nC、实践使认识得以产生和发展n 通过实践，使我们的认识从感 性走向理性nD、实践是检验认识真理性的惟一标准 二、认识是主体对客体的能动反映n（一）认识的本质n（二）认识的特点n（三）认识的基本属性（一）认识的本质认识的本质：在实践的
3、基础上的主 体对客体的能动的反映（这里包括三层 意思） 费尔巴哈 自然界是一本 不隐藏自己的大 书，只要我们去 读它，我们就可 以认识它。人应尊重他自己，并应自视能配得上 最高贵的东西。精神的伟大和力量是不可 以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自 身并没有力量足以对抗求知的勇气。对于 勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将 它的财富和奥妙公开给他，让他享受。引自小逻辑36页 摹写性：应以客观事物为原型， 力图在思维中再现客观事物本身。创造性：在摹写对象的时候，思 维与事物进行信息的沟通和交流，思 维对事物的信息进行选择和加工、整 理。（二）认识的特点客观世界认识客 体nA、认识具有客观性nB、认
4、识具有主体性（三）认识的基本属性一个残废！真美 ！有伤风化！古希腊智者派的论述人是万物的尺度， 既是所是的东西 存在的尺度，又 是所不是的东西 存在的尺度。普罗泰哥 拉(Protagoras, 约B.C490- B.C421)中国禅宗的论述既非幡动， 亦非风动， 仁者心动。惠能(公元638713 ）“对于没有音乐感的耳朵来说， 最美的音乐也毫无意义，忧心忡 忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有 什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿 物的商业价值，而看不到矿物的美和 特性；他没有矿物学的感觉。”马克思三、认识运动的基本规律n“从生动的直观到抽象的思维，并从 抽象的思维到实践，这就是认识真理 、认识客观实
5、在的辩证途径。” 列宁 n（一）从实践到认识n（二）从认识到实践n（三）认识运动的不断反复和永恒发展（一）从实践到认识n1、感性认识和理性认识n2、感性认识和理性认识的辩证关系、非理性因素的作用1、感性认识和理性认识感性认识n 感性认识是人们在时间的基础上 ，由感觉器官直接感受到的关于事物 的现象、事物的外部联系的认识、事 物的各个方面的认识。包括感觉、知 觉、表象三种形式。感觉：是人脑对直接作用于感觉器 官的客观事物的个别属性、个别 方面的反映。硬！ 红！ 甜！知觉：是人脑对直接作用于感觉 器官的客观事物的整体反映。一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）=红+甜+硬+表象：是人脑对过去的感觉和
6、知觉的回忆，是曾经作用于感觉 器官的那些客观对象的形象的再 现和重组。表象几种错觉nMller Lyer 错觉nPonzo 错觉nDelboeuf 错觉nZbinghaus 错觉nOrison 错觉n透视错觉理性认识是指人们借助抽象思维，在概括 整理大量感性材料的基础上，达到关于 事物的本质、全体、内部联系和事物自 身规律性的认识。包括概念、判断、推 理三种形式。理性认识n概念：是对同类事物共性和本质属性的 概括，是最基本的思维形式。概念是反映事物本质属性 的思维形式。水果n判断：是对事物之间的联系和关系的反映 ，是对事物是什么或不是什么、是否具有 某种属性的的判明和断定。判断是对事物有所肯定
7、或有 所否定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。n推理：是从事物的联系或关系中由已知推 出未知的反映形式。例、丹麦科学家雅各布博尔发现花瓶碎 片之间的关系。（16：1）（考古和天文）将碎片按大小排列并称过重量后即可发现 :10100克的最少,110克的稍多,011克的 和01以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重 量之间有着严整的倍数关系,即:最大碎片与次大 碎片的重量比为16:1,次大碎片与中等碎片的重 量比为16:1,中等碎片与较小碎片的重量比是 16:1,较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。 于是,发现这一倍比关系的人便将此规律用于考 古或天体研究,从而由已知文物、陨石的残肢
8、碎 片推测它的原状,并迅速恢复它们的原貌! 例2、奥地利医生奥斯布鲁格的 “叩诊”，以及后来的“木桶 理论”。2、感性认识和理性认识的辩证关系nA 、理性认识依赖于感性认识，理性认识 必须以感性认识为基础。nB、 感性认识有待于发展和深化为理性认 识。nC、二者互相渗透、互相包含，区分是相 对的。n31. 古希腊哲学家说:没有理性，眼睛是 最坏的见证人。 (2000年研究生考题)n31. 答案要点： （1）感性认识和理性认识是辩证统一的 。感性是理性的基础，理性是感性的指 导。感性只解决现象问题，理性才解决 本质问题。 （2）古希腊哲学家的上述命题强调了理 性的重要作用，指出离开理性的感性是
9、盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是 有合理之处的。但是，也不能因此而完 全否定感性的重要作用。n30凡是亲眼所见的都是对客观事实 的真实反映。 n（1）亲眼所见，有些是对客观事实的 真实反映，有些则是不符合客观事实的 虚假反映或骗局。必须用实事求是的科 学态度加以分析，由感性认识上升到理 性认识，才能判断真假，得到对事物的 正确认识。（3分）n（2）该命题夸大感觉在认识中的作用 ，将感觉与事实相混淆，在理论上容易 导致主观唯心论，在实际生活中容易产 生荒谬的判断。（2分）、非理性因素的作用n情感是人对于客观事物的一种特殊形式 的态度。“激情、热情是人强烈追求自己的对 象的本质力量。” Mn求知
10、欲、兴趣、好奇心与此紧密相关n意志是人确定目的，并根据目的来支配 、调节行动、克服困难，从而实现目的 的心理过程。n直觉：无需清楚推理的前提和步 骤，直接洞察事物的本质和特性 的一种认识能力。n灵感：认识过程中突然产生新的 观念和思想。“在科学上没有平坦的大道，只有不 畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有 希望达到光辉的顶点。” M世界除了强 力意志之外，什 么也不是；同样 ，你本人除了强 力意志之外，什 么也不是。 强力意志 n 什么是善？凡是增强我们人 类力量的东西，强力意志及本 身都是善；什么是恶？凡是来 自柔弱的东西都是恶。上帝 之死(反基督)超人理想雄鹰决不结队飞翔，这种事应当让燕雀去作
11、，高飞远翔，张牙舞爪，才是伟大天才的本色。尼采 n1、驱动作用。人总是在一定的情感、意 志的影响下从事实践活动和认识活动的。 积极的情感情绪给认识活动注入活力，对 认识的发展是一种推动力量。(人与人的 私人情感) n2、诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴 趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象 和幻想是科学创造中的极可贵的品质。n（兴趣是最好的老师）非理性因素的作用n3、激发作用。在情感、意志等非理 性因素的激发下会导致直觉和灵感 ，而直觉和灵感这种非逻辑力量可 以弥补逻辑思维的不足，激发人的 创造力，它是一种重要的认识能力 。（非理性因素与创造力）n 真正的认识 无需理智分析中 的抽象范畴和符
12、号，通过直觉到 达主观和客观的 一致。 n 伯格森n. 闻一多有一次给学生上课，他走上讲台 ，先在黑板上写了一道算术题：？学 生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问： ？同学们于是回答：“等于嘛！”闻先 生说：“不错。在数学领域里，这 是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域 里，也是可能的。”他拿 出一幅题为万里驰骋的图画叫学生们欣赏 ，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹 奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹 马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点 了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看 ，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的 人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是 吗？”n运用认
13、识论相关原理分析下列问题 ：n既然在数学领域2+5=7是颠扑不破 的，为什么在艺术领域2+5=10000也 是可能的？n在认识活动中，正确处理理性与 非理性的关系对科学创新有何重要意 义？（04考研）n在人的认识过程中，除了有理性因 素的作用外，还有非理性因素的参与 。非理性因素是指人的情感、意志以 及以非逻辑形式出现的幻想、想象、 直觉、灵感等。非理性因素对认识活 动能起到驱动、诱导和激发等作用。 在艺术活动中，由于人的认识活动中 的想象等非理性因素的作用，使25 10000成为可能。（分）n马克思主义哲学既肯定理性因素在认识 活动中的主导作用，同时也承认非理性因 素的重要作用。n 科学需要
14、创新才能发展，科学创新是 理性因素和非理性因素综合作用的结果。 进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力 ，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑 论证；还要具有科学的自信心和科学的怀 疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想 象，用于探索，打破陈规，突破前人的成 果及思维模式。（分）（二）从认识到实践亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。认识向实践飞跃的必要性A、理论只有回到实践中去，为群众所掌握， 才会变成巨大的物质力量。B、理性认识只有回到实践中去，才能得到检 验和发展。“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵 ，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再 好也
15、是没有意义的。” MAO （三）认识运动的不断反复和无 限发展“实践、认识、再实践、再认识”n16. 孙中山先生指出，人的认识过程是 “以行而求知，因知以进行”；“行其 所不知以致其所知，因其已知而更进于 行”。这一思想表明了nA. 知行不可分割 B. 知行合一 C. 知行 相互促进 D. 行先知后 E. 行难知易第二节 真理和价值一、真理的客观性、绝对性、相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一一、真理的客观性、绝对性和相对性柏拉图：真理是某种超验的、永恒 的“理念” 经院哲学家：上帝的属性 黑格尔：“绝对理念”的自我显现 休谟：除了知觉，一切不可知1、真理真理是标志主观与客观相符 合的哲学范畴，是关于事物规律 性的正确认识。2、真理的特性真理的客观性真理的绝对性和相对性A、客观性：真理中包含着不依赖于 主体对它的意识的客观内容。真理的客观性有两层含义第一是指真理内容的客观性。第二是指真理检验标准的客观性。地心说日心说真理的客观性实践证明：从地心日心无心 。B 、真理的绝对性与相对性真理的绝对性：真理作为主 客观的统一，其内容具有确定性。包括：第一，主客相符，有其客 观内容。这一点是无条件的，绝 对的。 第二，就人类认识本性来说，能 正确认识无限发展着的客观世界 ，认识每前进一步都是对无限发 展着的客观世界的接近。真理的相对性：真理的条件性、 有限性。包括：
