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1、第二章 认识世界和改造世界 第一节第一节 认识的本质和规律认识的本质和规律 第二节第二节 真理和价值真理和价值 第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一n n 哲学家只是用不同的方式解释世 界,而问题在于改变世界。n 马克思提纲 n 第一节 认识的本质和规律n一、实践是认识的基础n二、认识是主体对客体的能动反映 n三、认识运动的基本规律n一、实践是认识的基础认识你自己。德尔斐神庙的神谕 神的回答的用意,是要指明人的智慧是很少价值或根本没有价值的;他并不是在说苏格拉底,而只是用我的名字来作个例子,好像他是说:人们啊,一个人,就要象苏格拉底那样,知道他的智慧真正来说是丝毫不值什 么的,这就是
2、最智慧的人。 苏格拉底(Socrates,B.C469-B.C399)A、实践产生了认识的需要社会实践的需要始终是人类 认识发展的强大动力。比如,后现代理论在中国的出 现是现代性对人过分压抑的结果 。心理问题书籍的大量出现。nB、实践为认识提供了可能变化发展着的实践不断给人们提 出新的认识课题,推动人们去进行新 的探索和研究。实践的变化发展推动理论的变化和 更新。nC、实践使认识得以产生和发展n 通过实践,使我们的认识从感 性走向理性nD、实践是检验认识真理性的惟一标准 二、认识是主体对客体的能动反映n(一)认识的本质n(二)认识的特点n(三)认识的基本属性(一)认识的本质认识的本质:在实践的
3、基础上的主 体对客体的能动的反映(这里包括三层 意思) 费尔巴哈 自然界是一本 不隐藏自己的大 书,只要我们去 读它,我们就可 以认识它。人应尊重他自己,并应自视能配得上 最高贵的东西。精神的伟大和力量是不可 以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自 身并没有力量足以对抗求知的勇气。对于 勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将 它的财富和奥妙公开给他,让他享受。引自小逻辑36页 摹写性:应以客观事物为原型, 力图在思维中再现客观事物本身。创造性:在摹写对象的时候,思 维与事物进行信息的沟通和交流,思 维对事物的信息进行选择和加工、整 理。(二)认识的特点客观世界认识客 体nA、认识具有客观性nB、认
4、识具有主体性(三)认识的基本属性一个残废!真美 !有伤风化!古希腊智者派的论述人是万物的尺度, 既是所是的东西 存在的尺度,又 是所不是的东西 存在的尺度。普罗泰哥 拉(Protagoras, 约B.C490- B.C421)中国禅宗的论述既非幡动, 亦非风动, 仁者心动。惠能(公元638713 )“对于没有音乐感的耳朵来说, 最美的音乐也毫无意义,忧心忡 忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有 什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿 物的商业价值,而看不到矿物的美和 特性;他没有矿物学的感觉。”马克思三、认识运动的基本规律n“从生动的直观到抽象的思维,并从 抽象的思维到实践,这就是认识真理 、认识客观实
5、在的辩证途径。” 列宁 n(一)从实践到认识n(二)从认识到实践n(三)认识运动的不断反复和永恒发展(一)从实践到认识n1、感性认识和理性认识n2、感性认识和理性认识的辩证关系、非理性因素的作用1、感性认识和理性认识感性认识n 感性认识是人们在时间的基础上 ,由感觉器官直接感受到的关于事物 的现象、事物的外部联系的认识、事 物的各个方面的认识。包括感觉、知 觉、表象三种形式。感觉:是人脑对直接作用于感觉器 官的客观事物的个别属性、个别 方面的反映。硬! 红! 甜!知觉:是人脑对直接作用于感觉 器官的客观事物的整体反映。一个又甜又硬的红苹果!苹果(知觉)=红+甜+硬+表象:是人脑对过去的感觉和
6、知觉的回忆,是曾经作用于感觉 器官的那些客观对象的形象的再 现和重组。表象几种错觉nMller Lyer 错觉nPonzo 错觉nDelboeuf 错觉nZbinghaus 错觉nOrison 错觉n透视错觉理性认识是指人们借助抽象思维,在概括 整理大量感性材料的基础上,达到关于 事物的本质、全体、内部联系和事物自 身规律性的认识。包括概念、判断、推 理三种形式。理性认识n概念:是对同类事物共性和本质属性的 概括,是最基本的思维形式。概念是反映事物本质属性 的思维形式。水果n判断:是对事物之间的联系和关系的反映 ,是对事物是什么或不是什么、是否具有 某种属性的的判明和断定。判断是对事物有所肯定
7、或有 所否定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。n推理:是从事物的联系或关系中由已知推 出未知的反映形式。例、丹麦科学家雅各布博尔发现花瓶碎 片之间的关系。(16:1)(考古和天文)将碎片按大小排列并称过重量后即可发现 :10100克的最少,110克的稍多,011克的 和01以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重 量之间有着严整的倍数关系,即:最大碎片与次大 碎片的重量比为16:1,次大碎片与中等碎片的重 量比为16:1,中等碎片与较小碎片的重量比是 16:1,较小碎片与最小碎片的重量比也是16:1。 于是,发现这一倍比关系的人便将此规律用于考 古或天体研究,从而由已知文物、陨石的残肢
8、碎 片推测它的原状,并迅速恢复它们的原貌! 例2、奥地利医生奥斯布鲁格的 “叩诊”,以及后来的“木桶 理论”。2、感性认识和理性认识的辩证关系nA 、理性认识依赖于感性认识,理性认识 必须以感性认识为基础。nB、 感性认识有待于发展和深化为理性认 识。nC、二者互相渗透、互相包含,区分是相 对的。n31. 古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是 最坏的见证人。 (2000年研究生考题)n31. 答案要点: (1)感性认识和理性认识是辩证统一的 。感性是理性的基础,理性是感性的指 导。感性只解决现象问题,理性才解决 本质问题。 (2)古希腊哲学家的上述命题强调了理 性的重要作用,指出离开理性的感性是
9、盲目的,甚至会歪曲事物的真相,这是 有合理之处的。但是,也不能因此而完 全否定感性的重要作用。n30凡是亲眼所见的都是对客观事实 的真实反映。 n(1)亲眼所见,有些是对客观事实的 真实反映,有些则是不符合客观事实的 虚假反映或骗局。必须用实事求是的科 学态度加以分析,由感性认识上升到理 性认识,才能判断真假,得到对事物的 正确认识。(3分)n(2)该命题夸大感觉在认识中的作用 ,将感觉与事实相混淆,在理论上容易 导致主观唯心论,在实际生活中容易产 生荒谬的判断。(2分)、非理性因素的作用n情感是人对于客观事物的一种特殊形式 的态度。“激情、热情是人强烈追求自己的对 象的本质力量。” Mn求知
10、欲、兴趣、好奇心与此紧密相关n意志是人确定目的,并根据目的来支配 、调节行动、克服困难,从而实现目的 的心理过程。n直觉:无需清楚推理的前提和步 骤,直接洞察事物的本质和特性 的一种认识能力。n灵感:认识过程中突然产生新的 观念和思想。“在科学上没有平坦的大道,只有不 畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有 希望达到光辉的顶点。” M世界除了强 力意志之外,什 么也不是;同样 ,你本人除了强 力意志之外,什 么也不是。 强力意志 n 什么是善?凡是增强我们人 类力量的东西,强力意志及本 身都是善;什么是恶?凡是来 自柔弱的东西都是恶。上帝 之死(反基督)超人理想雄鹰决不结队飞翔,这种事应当让燕雀去作
11、,高飞远翔,张牙舞爪,才是伟大天才的本色。尼采 n1、驱动作用。人总是在一定的情感、意 志的影响下从事实践活动和认识活动的。 积极的情感情绪给认识活动注入活力,对 认识的发展是一种推动力量。(人与人的 私人情感) n2、诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴 趣,会使人产生种种想象和幻想,而想象 和幻想是科学创造中的极可贵的品质。n(兴趣是最好的老师)非理性因素的作用n3、激发作用。在情感、意志等非理 性因素的激发下会导致直觉和灵感 ,而直觉和灵感这种非逻辑力量可 以弥补逻辑思维的不足,激发人的 创造力,它是一种重要的认识能力 。(非理性因素与创造力)n 真正的认识 无需理智分析中 的抽象范畴和符
12、号,通过直觉到 达主观和客观的 一致。 n 伯格森n. 闻一多有一次给学生上课,他走上讲台 ,先在黑板上写了一道算术题:?学 生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问: ?同学们于是回答:“等于嘛!”闻先 生说:“不错。在数学领域里,这 是天经地义的颠扑不破的。但是,在艺术领域 里,也是可能的。”他拿 出一幅题为万里驰骋的图画叫学生们欣赏 ,只见画面上突出地画了两匹奔马,在这两匹 奔马后面,又错落有致、大小不一地画了五匹 马,这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点 了。闻先生指着画说:“从整个画面的形象看 ,只有前后七匹马,然而,凡是看过这幅画的 人,都会感到这里有万马奔腾,这难道不是 吗?”n运用认
13、识论相关原理分析下列问题 :n既然在数学领域2+5=7是颠扑不破 的,为什么在艺术领域2+5=10000也 是可能的?n在认识活动中,正确处理理性与 非理性的关系对科学创新有何重要意 义?(04考研)n在人的认识过程中,除了有理性因 素的作用外,还有非理性因素的参与 。非理性因素是指人的情感、意志以 及以非逻辑形式出现的幻想、想象、 直觉、灵感等。非理性因素对认识活 动能起到驱动、诱导和激发等作用。 在艺术活动中,由于人的认识活动中 的想象等非理性因素的作用,使25 10000成为可能。(分)n马克思主义哲学既肯定理性因素在认识 活动中的主导作用,同时也承认非理性因 素的重要作用。n 科学需要
14、创新才能发展,科学创新是 理性因素和非理性因素综合作用的结果。 进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力 ,对实际问题进行严格的理性分析和逻辑 论证;还要具有科学的自信心和科学的怀 疑精神,具有坚韧不拔的意志力,敢于想 象,用于探索,打破陈规,突破前人的成 果及思维模式。(分)(二)从认识到实践亚里斯多德:不 同重量的物体下 落速度不同。伽利略:不同重 量的物体下落速 度相同。认识向实践飞跃的必要性A、理论只有回到实践中去,为群众所掌握, 才会变成巨大的物质力量。B、理性认识只有回到实践中去,才能得到检 验和发展。“如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵 ,束之高阁,并不实行,那么,这种理论再 好也
15、是没有意义的。” MAO (三)认识运动的不断反复和无 限发展“实践、认识、再实践、再认识”n16. 孙中山先生指出,人的认识过程是 “以行而求知,因知以进行”;“行其 所不知以致其所知,因其已知而更进于 行”。这一思想表明了nA. 知行不可分割 B. 知行合一 C. 知行 相互促进 D. 行先知后 E. 行难知易第二节 真理和价值一、真理的客观性、绝对性、相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一一、真理的客观性、绝对性和相对性柏拉图:真理是某种超验的、永恒 的“理念” 经院哲学家:上帝的属性 黑格尔:“绝对理念”的自我显现 休谟:除了知觉,一切不可知1、真理真理是标志主观与客观相符 合的哲学范畴,是关于事物规律 性的正确认识。2、真理的特性真理的客观性真理的绝对性和相对性A、客观性:真理中包含着不依赖于 主体对它的意识的客观内容。真理的客观性有两层含义第一是指真理内容的客观性。第二是指真理检验标准的客观性。地心说日心说真理的客观性实践证明:从地心日心无心 。B 、真理的绝对性与相对性真理的绝对性:真理作为主 客观的统一,其内容具有确定性。包括:第一,主客相符,有其客 观内容。这一点是无条件的,绝 对的。 第二,就人类认识本性来说,能 正确认识无限发展着的客观世界 ,认识每前进一步都是对无限发 展着的客观世界的接近。真理的相对性:真理的条件性、 有限性。包括: