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1、集权主义新闻理论w 源头：柏拉图，贵族权力观念一体化w 时间：盛行于欧洲封建时代w 核心思想：新闻传播乃至思想、艺术传播中，把传播者和被传 播者分为对立的两极，一小部分充任权力主体，其他大部分人 作为权力客体，无条件服从传播者。代表人物及其思想：古希腊哲学家-柏拉图： 贵族哲人传播权力论 意大利政治学家-马基雅弗利 国家安全传播权力论 英国哲学家-霍布斯 绝对主权传播权力论 德国哲学家-黑格尔- 国家观念传播权力论德国政治学家特雷契克 英雄传播权利论 希特勒、墨索里尼 法西斯传播权力论 各国教会 神圣传播权力论 部分当代国家 政府传播权力论柏拉图： 贵族哲人传播权力论w 贵族政体无比优越，国家
2、只 有掌握在聪明的执政者手里 才会安全。贵族自觉接受道 德权力的制约，进而约束低 层社会分子 w 人的本性包括物质私欲会使 政府降低为富阀政体、寡头 政体、民主政体，最后降为 暴君政体 w 理想社会中，国家实施政治 和文化目标统一，诗人送作 品给执政违反条例的文化人 遣送到别的城市马基雅弗利 国家安全传播权力论w 一切问题服从与国家 安全。国家安全只能 由统治者的现实政策 而非道义政策来实现 政治领袖的作用就是 要用任何包括残忍不 义的手段来保障其政 治权益。 w 以爱国的理由控制传 播。霍布斯 绝对主权传播权力论w 逻辑：人性本恶，在自然 条件下，人际关系处于战争 状态。人必须经过社会契约
3、进入政治组合，必须服从绝 对无限的主权。只有以宝剑 威胁为后盾的统治才是可靠的。民主政治会导致混乱。 w 观点：对公众言论其内容 、时间都要严格审核，书刊 出版须事先检查黑格尔- 国家观念传播权力 论w 国家是道德的具体化采取了 国家意志的实质形式，习俗 是国家意志的外表，国家意 志是目的，国家是理智本身 ，个人意志的集中体现，是 绝对的统一体，拥有对个别 公民的最大权力。 w 所有人都应当参与国家事务 的想法是荒唐的。个人惟有 在国家意志的传播当中才是 幸福的。 w 为集权主义传播思想提供哲 学论证（德）政治学家特雷契克 英雄传播权利论论自由政治学 多数人统治既不能保证政治自 由，也不能保证
4、社会自由 国家在历史的自然演进中是最 大的个人，领导国家德英雄 或领袖人物，对公民的福利 能做出最大的贡献，对社会 传播负最大的责任。希特勒、墨索里尼 法西斯传播权力论w 墨索里尼： w 强调武力、斗争、威胁 ，强烈反对和平自由， 主张通过先锋队来组织 群众领导运动，建立作 为完善道德化身的母体 社会即武装的组织严密 的、有无限强制力的现 代国家。国家保持对社 会传播的最大干涉。w 希特勒：w 任何传播媒介都是国家政 府-领袖的喉舌，强调国家 传播权力的无限性，不容忍 任何越轨的传播活动。剥夺 非日耳曼人的传播权利。凡 是促进德国利益的就是真理“ 我们的真理-真理为我们”真 理与宣传合为一体各
5、国教会 神圣传播权力论w 教会的权力建立在所谓 神的启示之上，在神的 受益下，教会的权力是 绝对的，权力的中心是 教皇或教长们，教会认 为他们掌握真理，任何 世俗的解释都要禁止， 有争议的问题都限制在 僧侣阶层：一切传播和 禁传都以神的名义下进 行部分当代国家 政府传播权力论w政府无所不能的，政府权力是社 会成员集体赋予的，负有维护公 共秩序的绝对职责并有权保护公 共舆论不受歪曲。 w传播是政府的政策要素或行政要 素，公民的言论必须在政府的引 导和影响下，不能任意泛滥。 w政府须规定可传和禁传的内容， 政府的许多工作需列入机密，其 中包括有关领导人形象的机密、 重大决策过程、几乎全部的人事 外交、军事材料等。 w政府有条件或无条件进行检查， 惩处违反政府命令的言论和对政 府提出过分批评的人
