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1、1掌握 NE5000E/80E/40E 产品的体系结构 掌握 NE5000E/80E/40E 的单板构成 掌握 NE5000E/80E/40E 换板操作 了解 NE5000E/80E/40E 升级操作2007 年浙江省高考作文题：年浙江省高考作文题：阅读下面文字，按要求作文。阅读下面文字，按要求作文。还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；
2、丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有行走在消逝中，既有“流水落花春去也流水落花春去也”的怅惘，也有的怅惘，也有“谁道人生无再少谁道人生无再少”的旷达的旷达 读读了上面这段文字，你有何感想？请以了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。考考题题透析透析日新月异的日新月异的发发展，伴随的是更多的不展，伴随的是更多的不经经意的消逝。意的消逝。现现代人确要有代人确要有“对对行走在消逝中行
3、走在消逝中”的感悟。的感悟。我我们们在与在与时时俱俱进进的同的同时时，也要深深感悟我，也要深深感悟我们们也行走在消逝中。高中生也行走在消逝中。高中生虽虽然没有丰富的生活然没有丰富的生活经历经历， ，但但对对万万时时万物的消逝万物的消逝还还是是应该应该有体会的，有体会的，这题这题很有深度，很有人文味道，很能拉开考生的水平。很有深度，很有人文味道，很能拉开考生的水平。 2007 年浙江高考作文年浙江高考作文试题试题是一个关系型的作文是一个关系型的作文题题目。目。“行走行走”我我们们可以理解可以理解为为“前前进进”、 、“发发展展”、 、“进进步步”等涵等涵义义，而，而“消逝消逝”可以理解可以理解为
4、为“扬扬弃弃”、 、“放下放下”、 、“远远离离”等涵等涵义义。二者。二者联联系起来看，极富思系起来看，极富思辩辩性。性。从所从所给给的的“行走在消逝中行走在消逝中”这这个个话题话题来看，主要是要求考生把握二个关来看，主要是要求考生把握二个关键键的点，即的点，即“消逝消逝”和和“行行进进”。在把握。在把握这这两个点的基两个点的基础础上，同上，同时时要求考生能要求考生能辩证辩证地分析地分析“消逝消逝”和和“行行进进”的关系。的关系。“消逝消逝”的是的是历历史，史，“行走行走”的是今天。今天是的是今天。今天是历历史的自然延史的自然延续续，亘古，亘古绵绵延如水流不延如水流不绝绝； ；历历史也可能因天
5、灾人史也可能因天灾人祸祸，中途断，中途断绝绝，而孤存于以往的文明堆，而孤存于以往的文明堆积积， ，这这无疑又要我无疑又要我们们去挖掘探索，去挖掘探索，继继承承发扬发扬。当然。当然对这对这个个话话题题作另一种理解也作另一种理解也应该应该不算失不算失误误，那就是，那就是侧侧重于重于讲讲消逝，把行走与消逝消逝，把行走与消逝统统一起来，消逝的一起来，消逝的过过程就程就是行走的是行走的过过程。程。从从为这为这个个话题话题所提供的材料来看，它告所提供的材料来看，它告诉诉我我们们“消逝消逝”的内容，从具体的内容，从具体层层面来面来说说，消逝了的，消逝了的可能是个人的美可能是个人的美丽丽的梦想，的梦想，单纯单
6、纯的快的快乐乐；可能是中外皆有的古代文明，如；可能是中外皆有的古代文明，如玛玛雅文明雅文明,高昌古国等。高昌古国等。从抽象的从抽象的层层面来面来说说，可能是面，可能是面对对一切已往的一切已往的怅怅惘惘伤伤感，人生无再少的感，人生无再少的旷旷达豪达豪迈迈。正因。正因为为所所给给的提的提示材料有具体和抽象二个示材料有具体和抽象二个层层面相互交面相互交织织的内容，所以就的内容，所以就为为考生提供了广考生提供了广阔阔的写作空的写作空间间。可以。可以联联系系的材料有改朝的材料有改朝换换代、代、观观念更新、成念更新、成长长心心语语等等。等等。题题目开放了考生思目开放了考生思维维既可以表既可以表现现自己思自
7、己思维维的的缜缜密，密，也可以也可以联联系自己生活系自己生活谈论谈论感受，命感受，命题题很好地很好地综综合了思合了思维维性、生活性等特点。性、生活性等特点。人人类类社会从古到今，无社会从古到今，无论论是思想是思想观观念，念，还还是社会革新都会有一个是社会革新都会有一个发发展与保存、重建与展与保存、重建与扬扬弃的弃的矛盾，矛盾，这这些矛盾推些矛盾推动动着人着人类类的的进进步。当然步。当然“消逝消逝”有的是成有的是成长长的需要，有的是的需要，有的是历历史的史的选择选择，有的是，有的是自然的更替，自然的更替，还还有的是有的是进进步的步的结结果。面果。面对这对这种情况，我种情况，我们们有惆有惆怅怅、失
8、落和、失落和遗遗憾，也会有憾，也会有欢欢呼、惊喜呼、惊喜和和赞赞美。美。陆陆机机 文文赋赋 说说： ：“笼笼天地于形内，挫万物于笔端。天地于形内，挫万物于笔端。”刘勰刘勰 文心雕文心雕龙龙神思神思 说说： ：“文之思也，其神文之思也，其神远远矣；故寂然凝矣；故寂然凝虑虑，思接千，思接千载载；悄焉；悄焉动动容，容，视视通万里；吟咏之通万里；吟咏之间间，吐，吐纳纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷珠玉之声；眉睫之前，舒卷风风云之色；其思理之致乎！云之色；其思理之致乎！”考生面考生面对对有限的材料提供的无限的信息和广有限的材料提供的无限的信息和广阔阔的空的空间间，就要充分，就要充分发挥发挥2想象，思接千想象，
9、思接千载载， ，视视通万里，是必不可少的。当然，在想象的通万里，是必不可少的。当然，在想象的过过程中，如何正确把握准自己的思想程中，如何正确把握准自己的思想情感的脉搏，展示自己的特情感的脉搏，展示自己的特长长是作文成功的关是作文成功的关键键所在。所在。茫茫天地，茫茫天地，纷纷纷纷万物，悠悠千万物，悠悠千载载，遥遥万里，均会消逝或已，遥遥万里，均会消逝或已经经消逝。面消逝。面对这对这浩瀚无浩瀚无边边的消逝的消逝了的万物，不能面面俱到，也无法面面俱到地加以描述，只能抓住自己感触最深的一点来叙写。了的万物，不能面面俱到，也无法面面俱到地加以描述，只能抓住自己感触最深的一点来叙写。力争以力争以细细小的
10、切入点深入下去，以小小的切入点深入下去，以小见见大，才便于大，才便于统摄统摄材料，材料，驾轻驾轻就熟，写出有深度有力度的文就熟，写出有深度有力度的文章。章。那么那么这这个个细细小切入点是什么呢？那就是作文明确要求的三个方面：小切入点是什么呢？那就是作文明确要求的三个方面：“你自己或身你自己或身边边的故事的故事”， ，“你的真情你的真情实实感感”， ，“你的思想你的思想观观点点”。众所周知，作文。众所周知，作文过过程中，只有写程中，只有写“自己自己”的的东东西才能写得真，写西才能写得真，写的深，写的美。写人家的的深，写的美。写人家的东东西只会无病呻吟，人云亦云。就算写得文采西只会无病呻吟，人云亦
11、云。就算写得文采飞扬飞扬，也是隔靴搔痒，不着，也是隔靴搔痒，不着要害，或要害，或许还许还会落得个会落得个华华而不而不实实的的恶恶名。名。我我们们有些考生的作文文采斐然，有些考生的作文文采斐然，绚烂夺绚烂夺目，目，铺陈铺陈排比，排比，对对偶夸偶夸张张，极尽所能，展示，极尽所能，展示华华美，到美，到头头来只会落得个低分的下来只会落得个低分的下场场。究其原因，。究其原因，仅仅是一点：无真情是一点：无真情实实感。前几年大力倡感。前几年大力倡导导的所的所谓谓“文化散文文化散文”于今已逐于今已逐渐沦为渐沦为被批判的被批判的对对象，根源也象，根源也许许就在就在这这里。我里。我们们学生的文化学生的文化积积累本
12、来不厚，累本来不厚，见识见识本来不本来不广，析理本来不广，析理本来不细细。 。说实话说实话， ，对对文化的感悟和把握也未必到位，一味地摹仿文化散文大家的文化的感悟和把握也未必到位，一味地摹仿文化散文大家的风风格，格，就算你起承就算你起承转转合，跌宕起伏，合，跌宕起伏，骈骈三三骊骊四，四，华华章章丽丽句句总总是不得要是不得要领领的，的，这这种文章批卷老种文章批卷老师师看得多了，看得多了，无疑会无疑会觉觉得面目可憎。那种得面目可憎。那种“八股文八股文”式的文章要引起同学式的文章要引起同学们们的重的重视视。 。佳作展示佳作展示例文例文 1 感悟消逝感悟消逝“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个顿
13、悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个渐渐字。字。 ”-题记题记 就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。记得史铁生曾经在记得史铁生曾经在活着的事活着的事中这样写到：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而中这样写到：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。时间永远是流逝的。是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽
14、，可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美，可是你却永昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美，可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终远也抓不住她的光芒。生命是美丽，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。生命是消逝的，我们在历史
15、的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：就如史铁生呐喊的一样：“啊！这些时代已经远去！我们内在的千年如此古远！啊！这些时代已经远去！我们内在的千年如此古远！”已经是已经是记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰的记得这样的一句话记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的历史是在破中而立的” 。可。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进；可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇史而进；可能正是因为这
16、样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识， “燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄之志” ，于是冒着天下之大不，于是冒着天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上皇权至上”的没落的开端，也是的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一天下先的勇气！皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一天下先的勇气！ 生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。 ”依稀还记得孩提依稀还记得孩提3时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有
