人教版语文单元测试3:必修5第2单元检测(1)

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1、学而思网校 - 1 -人教版必修人教版必修 5 第二单元检测(一)第二单元检测(一)(时间:90 分钟 分值:100 分) 一、基础演练一、基础演练 1下列加点字的注音完全正确的一项是() A 迁徙(x) 草芥(ji) 泠然(lng) 覆水难收(f) B 险衅(pn) 日笃(d) 盘桓(hun) 北冥神功(mng) C 希冀(j) 拔擢(zhu)晦朔(shu) 五尺之僮(tng) D 万仞(rn) 舂粮(chng)陨首(yn) 太子洗马(x) 2.下列各句中,没有通假字的一句是() A 此小大之辩也 B 旬有五日而后反 C 祖母今年九十有六 D 愿陛下矜悯愚诚 3.下列加点字的用法与其他三项不

2、相同的一项是() A 而后乃今将图南 B 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 C 水击三千里 D 包举宇内,席卷天下 4.下列各句中的加点词语,不属于古今异义词的一项是() A 野马者,尘埃也,生物之以息相吹也 B 蟪蛄不知春秋 C 臣少多疾病,九岁不行 D 海运则将徙于南冥 5.下列加点字的用法和意义都相同的一项是() A 奚以之九万里而南为 之二虫又何知 B 臣以险衅,夙遭闵凶 臣以奉养无主 C 以五百岁为春 不足为外人道也 D 鲲之大,不知其几千里也 其皆出于此乎 6.下列各句中,句式与例句不相同的一项是() 例:微斯人,吾谁与归? A 奚以知其然也 B 背负青天,而莫之夭阏者 C 非臣陨首所能上

3、报也 D 胡为乎遑遑欲何之 7.下列对文学常识及课文的表述,有误的一项是()A庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著,现存 33 篇,后人以“内篇” “外篇” “杂篇”分之。 B 表是古代的一种文体,是臣子写给国君的奏章。诸葛亮的出师表就是这种文体。 陈情 表的作者李密是西晋人,曾在前朝做蜀汉之官,入晋后,不再为官。 C 庄子宣扬完全超然而神秘的境界和不要任何客观条件,不受任何客观限制的所谓“无待” 的自由。D陈情表成功的将描写和抒情相结合,深深的打动了晋武帝,从而摆脱了官场的苑囿。 二、精段精练 阅读下列文段,完成 811 题。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举

4、臣秀才。臣以供养无主,辞 不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能 上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急 于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历 职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓, 有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖学而思网校 - 2 -母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 8.

5、解释下列加点的词语。 (1)逮奉圣朝,沐浴清化(2)前太守臣逵察臣孝廉(3)寻蒙国恩,除臣洗马(4)凡在故 老,犹蒙矜育,本图宦达,不矜名节(5)但以刘日薄西山(6)是以区区不能废远 答: 。 9.解释下列加点词语的古今意义。 (1)臣以供养无主 古义: 今义: (2)后刺史臣荣举臣秀才 古义: 今义: (3)非臣陨首所能上报 古义: 今义: (4)郡县逼迫,催臣上道 古义: 今义: 10.下列加点的词语均属于古代升降官用法,与例句不相同的一项是() 例:至微至陋,过蒙拔擢 A 后刺史臣荣举臣秀才 B 诏书特下,拜臣郎中 C 寻蒙国恩,除臣洗马 D 滕子京谪守巴陵郡 11.下列加点字的用法和意

6、义不相同的一项是() A 至微至陋,过蒙拔擢 猥以微贱,当侍东宫 B 州司临门,急于星火 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 C 是以区区不能废远 亲贤臣,远小人 D 但以刘日薄西山 臣无祖母,无以至今日 三、拓展训练 阅读下列文段,完成 1216 题。 秋水庄子 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目, 望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。 我之谓也。且夫我尝闻少仲 尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长 见笑于大方

7、之家。 ” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士 不可以语于道者,束于教也。尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下 之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变, 水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气 于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在 天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万, 人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在 于马体乎?五帝

8、之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名, 仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?” 12.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是() A 两涘渚崖之间,不辩牛马 辩:通“辨” ,辨别 B 且夫我尝闻少仲尼之闻 少:形容词活用作动词,小看 C 吾非至于子之门,则殆矣 殆:懒惰 D 井蛙不可以语于海者 语:读 y,告诉或谈论 13.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是() A 吾长见笑于大方之家 不似尔向之自多于水乎 B 吾非至于子之门 万川归之,不知何时止而不盈学而思网校 - 3 -C 以天下之美为尽在己 夏虫不可以语于冰者 D 东面而视,不见

9、水端 望洋向若而叹曰 14.下列各句中,句式与例句不相同的一项是() 例:夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 A 吾长见笑于大方之家。 B 不然,籍何以至此也? C 傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中 D 而身死国灭,为天下笑。 15.下列对原文的理解不正确的一项是() A 课文中有两个“于是焉” ,第一个“于是焉”的“是”指代“百川灌河,泾流之大,两埃渚 崖之间,不辩牛马” ,第二个“于是焉”的“是”指代“东面而视,不见水端” ,第二个“于 是焉”与第一个呼应,使文章结构缜密。 B 庄子以寓言的形式,塑造了河伯和海神若两个形象,通过两个人的对话,流露出作者“凡 事无涯”的思想。 C 作者引用“闻

10、道百,以为莫己若者”的目的是让河伯自我批评“以天下之美为尽在己”的 狂妄自大。 D 作者塑造的河伯和海神若两个形象,是对立面,作者对海神若持肯定态度,对河伯持完全 否定态度。 16.将下列划线的句子译成现代汉语。 (1)于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。 答: 。 (2)曲士不可以语于道者,束于教也。答: 。 (3)而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小 木之在大山也。 答: 。 四、填空 17.(1) ,小年不知大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔, 。 (2)故夫 , , , ,其自视也,亦若此矣。 (3)万恶淫为首,

11、 。妻贤夫祸少, 。 ,能忍着自安。 五、表达应用 18. 阅读下面一首唐诗,回答后面的问题。 舟中读元九诗 白居易 把君诗卷灯前读,读尽灯残天未明。 眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。 【注】元九即元稹,这是诗人被赶出京城长安,东去九江途中思念 比自己早五个月被贬的朋友元稹所作。 有人说这首诗的基调是“凄苦”的,你同意这种说法吗?说说你的理由? 答: 。 19.仿照下列划线句子的修辞和结构,再写两个句子,组成排比句。 什么是牵挂?牵挂是一种思念,牵挂是一种情怀。牵挂如高飘的风筝,永远挣不脱细长学而思网校 - 4 -的线绳; ; 。牵挂是一种守望,牵挂也是一种惆怅。 六、作文 阅读下面的文字,按

12、要求作文。 钱钟书说:“婚姻就像一座围城,城外的人想挤进去,城里的人想冲出来。 ” 泰戈尔说:“鸟儿想变成一朵云,云儿想变成一只鸟。 ”萧伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。” 外国谚语说:“笼外的鸟向往笼里的安逸舒适,笼里的鸟向往笼外的自由翱翔。 ” 有人认为,人生应当怀着企求的心态去永远追求自己喜欢的东西。有人认为,珍惜眼前 的拥有,才是大智。执着是一种美德,满足也是一种品质。读罢此文,你有何感想?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于 700 字的文章,文体自 选。【参考答案参考答案】一、1.C(A 泠lng B 衅xn D 洗xin) 2.D(A 辩辨

13、 B 有又反返 C 有又)3.A(A 为名词活用作动词,BCD 名词作状语,分别 翻译为“一天天” 、 “在水里” 、 “像包一样、像席一样” 。 ) 4.A(B 春秋:古义是四季,今义是 春天和秋天。C 不行:古义是不能行走,今义是不可以。D 海运:古义是海波动荡,今义是 海洋运输。) 5.B(A 前者动词,到,往;后者代词,这。B 都是介词,因为。C 前者动词,当 做;后者介词,向。D 前者代词,它;后者副词,表揣测。) 6.C(ABD 与例句均为宾语前置, C 为判断句。) 7.D(“描写”改为“记叙” 。 ) 二、8.(1)及,至(2)考察和推举(3)不久(4)怜惜;自夸(5)迫近(6

14、)拳拳 9.(1) 古义:无人主持;今义:没有主人。 (2)古义:优秀人才;今义:明清两代生员的统称。 (3)古义:报答;今义:向上级报告或刊登在报纸上。 (4)古义:催促;今义:强迫。 10.D(D 为降官,其他为升官。 )11.D(A 均为形容词,低微;B 均为介词,表比较;C 均为 形容词活用作动词,远离;D 前为介词,因为,后为连词,常与“无”连用,和在一块译为 “不能够” 。 ) 三、12.C(殆:危险。 )13.D(A 前者为介词,表被动,后者介词,表比较。B 前者助词, “的” ,后者代词,大海。C 前者动词,认为,后者介词, “把” 。D 均为连词,表修饰。 )14.B(B 为 宾语前置,其它为被动句。) 15.D(“完全否定”不妥,河伯虽然开始狂妄自大,但很快觉察 到自己的丑陋,说明其还有知错就改的优良品质。 )16.(1)于是河伯才收起(改变)了欣喜 的脸色,抬头看着渤海神若叹息道:“有句俗话说, 听到了许多道理,就以为没有人比得 上自己 。 (2)对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受 教育的束缚。 (3)但是我未曾藉此自我夸耀,因为自以为列身于天地之间,从那里汲取阴阳 之气,我在天地里面,犹如小石小木在大山上

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