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1、分析分析简简爱爱中的女性主义中的女性主义 摘要摘要: 出版于 1847 年 10 月的简爱是 19 世纪英国最杰出的小说，是现实主义女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。在这部脍炙人口的作品中，作者成功塑造了一个具有鲜明反抗性格的女性主义形象简爱，并从女性角度对当时男权社会中女性问题进行深刻探讨。本文从女性主义角度分析简爱所表现出的对命运不屈不挠的抗争，对平等自由爱情的追求，自立自强的品质所体现出的女性意识，从而探讨其对社会的积极意义。 关键词关键词 ： 简爱; 女性主义; 女性意识 一 引言1.1 女性主义概念女性主义认为女性应在政治、社会、性别、文化、经济上和男性享受同等权利。它包括多种形式的运动、
2、理论、哲学等，关注所有有关的性别差异问题，以促进及维护女性平等的权利和利益。女性主义已经在西方社会的广泛领域（从文化到法律）都产生了众大的影响和改变。自从 20 世纪中期开始，女性主义已经成为西方文学、艺术等最重要的方面之一。1.2简爱的作者夏洛蒂勃朗特夏洛蒂勃朗特，19 世纪英国著名现实主义女性作家、诗人，勃朗特三姐妹之一。她被称为“第一个有自己意识的历史学家”和像乔伊斯、普鲁斯特这样的文学祖先作家。她的伟大著作简爱在 1847 年出版以来一直是英国文学作品中拥有广大读者的一部经典作品。夏洛蒂使用笔名库瑞尔贝尔来出版这部小说。她一生仅写了四部小说：教师 简爱 谢利 维莱特 ，但是她的小说都表
3、达了女性要求独立自主的强烈愿望，而且从小说情节看，人物都和她人生经历有关，她的作品被看为“现代女性小说的楷模” 。夏洛蒂勃朗特，1816 年 4 月 21 日出生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个贫穷乡村牧师家庭。她在勃朗特夫妇的 6 个小孩中排行第 3。她和她的 2 个妹妹：写呼啸山庄的艾米莉，写安格尼丝格雷的安妮并称为勃朗特三姐妹。1821 年，夏洛蒂 5 岁时，母亲患病去世。1824 年，夏洛蒂 8 岁时，和她的姐妹们被送到柯恩桥女子寄宿学校一所慈善机构，因为那里环境恶劣，食物匮乏，校规严厉，这也对夏洛蒂的健康造成了永久的心理阴影，她的两位姐姐因染肺病先后死去。这所学校也是夏洛特在简爱中洛伍
4、德学校的原型。夏洛蒂回到家乡在家自学。1831 年到 1832 年期间，进入伍勒小姐办的学校读书，几年后在这所学校任教。她从 1839 年开始在约克郡担任许多家庭的女教师，直到 1841 年为止。期间深刻体验到在当时社会作为一名家庭教师的被歧视与艰辛生活。夏洛特在慈善学校生活以及后来任家庭教师的经历基础上创作出了文学史上不朽的形象简爱。1842 年她和艾米莉在布鲁塞尔学习法语。夏洛蒂在 1854 年和牧师尼科尔结婚，婚后不到一年去世。夏洛特被葬在哈沃斯圣马克教堂的家族墓穴中。1.3简爱的写作背景夏洛蒂勃朗特生活在于英国维多利亚时代早期，此时正在进行深刻的社会改革。在维多利亚时期，英国率先进行工
5、业革命，成为“世界工厂” ，经济领域以及科学、文化领域都达到空前繁荣。随着工业革命的勃兴，英国资产阶级力量渐渐壮大，他们经济实力迅速增长，但未得到与应相应的政治权利。他们要求平等，民主，自由。当时社会上的工作绝大多数都只对男性开放，女性唯一能选择的职业差不多就剩在慈善学校教书以及在有钱人家任家庭教师。 “19 世纪的女家庭教师是贫困生活的集中体现” ，她们学识渊博但职业地位卑微。夏洛蒂根据自身经历，通过塑造简爱在个小说人物来发表对现实不公的不满，同时肯定女性的自身价值和尊严，体现了强烈的女性主义思想1.4简爱时期的女性主义当时欧洲社会女子的地位十分低下。在实行资产阶级改革之前，英国的已婚妇女基
6、本谈不上有何权利，除非丈夫自愿地让给她权利；当丈夫在世时，她的财产和她的人身完全供丈夫享乐；在某些国家，如果丈夫死后没有遗嘱，女子的财产要给丈夫的亲戚，而不给她或她的孩子。如英国基督教会认为：“女人的意志应服从男子，男子是她的主人，也就是说，女人不能按她自己的意志生活，离开了男人，她既不干任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做，她应把男人当做主人来侍奉，她应畏惧男人，服从和臣属于男人。当时的 19 世纪英国实行了资产阶级民主改革，随着生产力的迅速提高，中产阶级妇女从繁琐家务中解放出来，有更多机会参与到社会活动中，开阔视野，增长见识，而且女性也获得更多空闲时间读书学习和进行文学创作。19
7、 世纪女性文学得到快速发展。女性的自尊自主、独立平等意识逐渐觉醒，女性的平等与自由日渐引起关注。但由于历史因素，在男权社会下，妇女远没有获得和男性平等的政治、经济权利。女性在就业、婚姻以及日常生活方面仍然受到诸多不平等和不公平待遇。大量女作家用手中的笔塑造了一系列新女性形象，抗议社会对妇女的各种歧视和不公，主张人格独立和完整，鼓励女性争取婚姻自由和平等，和家庭以及社会压迫进行抗争。1.5 简述小说简爱简爱是一部具有浪漫主义色彩的现实主义小说，它带着作者真实自传经历的色彩以第一人称的口吻讲诉了一个在社会最底层的女子，受尽磨难，但以其坚强的性格和争取平等的反抗精神，最终获得幸福的感人故事。简是个孤
8、儿，由于父母染病去世，年幼的简被舅父收养，在舅父里德先生去世后，她受尽舅母一家的歧视和虐待。最后舅母把她送到洛伍德孤儿院。简在那儿受到肉体和精神的双重摧残。简成年后在桑菲尔德庄园找到了一份家庭教师的工作，教一个叫阿黛尔的女孩，并和庄园主人罗切斯特性情相投，坠入爱河。但是，在婚礼中，简发现罗切斯特 15 年前已结婚，而且他的妻子因为精神错乱被关在密室中。简虽然深爱罗切斯特，但她不愿做别人的情妇，经历过痛苦的内心挣扎，毅然决定选择出走。在深夜简离开了桑菲尔庄园。简在流浪途中简身无分文，晕倒在风雨交加的夜里，最终被摩尔庄园的圣约翰兄妹收留。简身体恢复后，在圣约翰介绍下在一所乡村小学任教。圣约翰欣赏简
9、爱性格，认为她很适合当传教士的妻子，向她求婚并希望和她一起去印度传教，但是简拒绝了没有爱情的婚姻。简对罗切斯特念念不忘，决定重回桑菲尔庄园，偷偷看望罗切斯特。此时，罗切斯特妻子烧毁了庄园，自己坠楼身亡，罗切斯特也因救她变残疾。简最终和爱人结婚并幸福地生活在一起。等到他们第一个孩子出生时，罗切斯特的视力已经大为好转。二简爱中女性主义体现2.1 女性主义体现在反抗精神上简爱就是一部女性反抗命运，反抗生活压迫的典型代表作品。在夏洛蒂勃朗特笔下的女主人公简爱的叛逆精神是她最终摆脱命运不公，获得幸福的首要条件，她的一生都充满着反抗。简爱的女性主义意识就充分地的反映在她一直揭露和谴责别人加诸与她身上的压迫
10、。正所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗” 。从小在受压迫的环境，让简爱慢慢的培养出了她的反抗精神。从小父母双亡，寄养在舅母家，遭到舅母以及家人的百般虐待。表哥约翰是简爱生命里第一个男性压迫者，14 岁的约翰自认为是这个家未来的主人，在家横行霸道。他长得又胖有大，自私自利，残忍又让人讨厌。文中写道“他常欺负和虐待我，远不止每星期俩三次，不是一天一俩回，而是接连不断，只要他走进来，我身上每一根神经都紧张和害怕，骨头上每一块肌肉都吓得抽缩” 。我们看到一个柔弱的小女孩面对压迫的极度恐惧和不安。然而作者笔下的简爱对于约翰的殴打辱骂，这个柔弱的小女孩没有选择默默忍受，而是进行了语言和行动上的反抗。当约翰向简
11、爱冲过来，抓住她的头发和肩膀时，简压倒恐惧，不顾一切跟他对打。在和一个比她大四岁的强壮男子的斗争中，她像只发了疯的猫。她骂他“你这残酷的坏孩子！” “你简直像个杀人犯你像个监工头你就像那罗马的暴君！” 。在简和表哥的冲突中，作者描绘了内心充满恐惧的简爱，在男性的虐待下，力量悬殊情况下，她显现出女性主义敢于反抗的精神。当她被关进小红屋，虽然有着沮丧、痛苦、恐惧，但她依然用理性大声呼喊“不公平不公平啊” ，并冲到门外，不顾一切地拼命摇锁。 年幼的简爱一开始就在读者面前树立了一个反抗的女性主义形象。在盖茨海德府，她无依无靠，地位还不如府里的一个佣人，但她一直敢于反抗，不屈不挠。在狠心的舅母把她送到寄
12、宿学校，她依旧敢站出来为自己说话，文中写道：“我是不骗人的，我要是骗人，我就该说爱你了，可是我申明，我不爱你，除约翰里德外，世界上我最恨的就是你了” ，一个如此弱小无力的小女孩的反抗之音，让读者感到非常的震撼，我们为这个反抗精神的孩子叫好。到了洛伍德寄宿学校，简爱又陷入到在教规严厉，环境恶劣的压迫中,此时她仍然不断反抗中。年幼的简遇到她生命里第二个男性压迫者：学校的校长波洛克斯特先生。事实上，他是当时社会上变态的一种男性压迫的代表人物。他对着女人有敌意，一直在试图扼杀这些可怜女孩子爱美的天性。他严厉又冷血，不让学生吃饱，甚至禁锢学生的精神思想，他宣扬通过惩罚学生肉体来拯救其灵魂，教导学生克制七
13、情六欲，穿着规矩，不招摇，不结鞭子，不穿考究衣服。他希望把女孩培养成没有思想的机器，日常生活中除了工作就是研读圣经 。在这种悲惨生活中，简产生了更多勇气去反抗压迫，争取自己的权利。有个场景可以体现简爱身上具备的不同于其他女孩的女性主义反抗精神：看到好朋友海伦遭到老师毒打，默默忍受的行为，她不由产生一种又气愤又无可奈何的心情，手指都在打颤，她对海伦说“如果自己受鞭打，定要把那鞭子抢过来，当面把它折断，而且要狠狠回击。 ”聪这些话中，我们可以看到柔软的女孩有着无穷的力量去反抗压迫，她是我们的榜样，值得我们读者学习。简爱的反抗意识在她的生活中时刻存在，伴随着她的灵魂，无论身处怎样的环境，面对怎样的不
14、公，她都对自己人格尊严进行维护，对不平等社会进行反抗。在桑菲尔德庄园任家庭教师的生活使简爱的反抗性格进一步发展，这也是她显现女性主义意识的重要时期。和罗切斯特相爱并决定结婚时，简爱知道罗切斯特有一个疯妻后，她经过痛苦地内心挣扎，为了自己的尊严毅然决然的选择出走。出走是简爱反抗的高潮，这种离开的勇气和决心，将简爱中的女性主义表现的淋漓尽致。简爱的反抗精神还体现在圣约翰向她求婚时。圣约翰是一个野心勃勃，个人英雄主义意识非常强烈的基督徒，他牺牲自己的感情来成全道义上的责任，坦率地告诉简爱，他娶她并不是因为爱，而是认为简很适合当传教布道的得力助手。他对简说道：“上帝和大自然是打算让你去做传教士的妻子的
15、，他们给予你的不是外貌上而是精神上的禀赋，你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。你必须-你一定要成为一个传教士的妻子。你一定要成为我的，我要你-并不是为了使我自己愉快，而是为了我主的事业。 ”她不愿失去自我而成为上帝布道的工具。简爱知道如果自己跟着圣约翰，等于毁了自己的一半，要是去印度，她就是自寻夭折。简的反叛个性使她毫不犹豫地选择了拒绝。简拒绝圣约翰的求婚，不仅是对传统爱情观的反抗，更是宗教虚伪的一种反抗。简爱的反抗精神在她的一生都有体现。她的这种反抗精神是女性主义意识的一个具体反映。 简爱鼓励女人独立，为自己权利做斗争。它肯定了女性的社会价值。罗经国在书中写道“简爱是第一部肯定现代女性社会
16、地位的英国小说，甚至算得上是最流行以及最有影响力的小说。 ”2.2 女性主义体现追求平等的真爱上简爱与罗切斯特的爱情一直被广为传颂。简不仅追求浪漫的爱情，更加追求爱人间的相互尊重。她内向认为爱注重的是与对方的内心交流而不是看地位财富相貌和家庭等因素。简爱追求平等爱情的精神，正是女性主义的重要特征之一。在爱情面前不委曲求全，一直不卑不亢，追求和对方在人格上的平等，精神上的交流。“你以为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也跟你完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，就要让你感到难以离开我。就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至不是凭着血肉之躯跟你说话-这是我的心灵在跟你对话，就仿佛我们都以及离开了人世，俩人一同我们站在上帝面前，彼此平等就像我们本来就是那样的！。 ”这段简爱中的精彩对白，是简爱的平等爱情宣言，它体现
