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1、三字经1 三字三字经经 人之初人之初 性本善性本善 性相近性相近 习习相相远远【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好 与坏的差别。 【易解】人初生之时，本性都是善艮的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同， 差异越来越大。 （失之毫厘，差以千里） 启示：启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学 习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 苟不教苟不教 性乃迁性乃迁 教之道教之道 贵贵以以专专【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一
2、致地去教育孩子。 【易解】如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不 慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。 （据 心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前著重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十 三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。 ） 启示：启示： 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻 注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 昔孟母昔孟母 择邻处择邻处 子不学子不学 断机杼断机杼【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个
3、好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就 割断织机的布来教子。 【易解】古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。 （从坟场附 近搬到市场边，再三迁至学校旁。 ）有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹 剪断，并且告诫他说：求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的 努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功， 并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无 用处了。 启示启示：孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的
4、。做为孩子，要理解 这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 窦窦燕山燕山 有有义义方方 教五子教五子 名俱名俱扬扬【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。【易解】五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都 很有成就，都能光耀家门。 启示：启示： 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿 子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 养不教养不教 父之父之过过 教不教不严严 师师之惰之惰【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过
5、错。只是教育，但不严格要求就是做老师三字经2的懒惰了。 【易解】生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知 识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活 得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。 （严师出 高徒，严是认真，一丝不苟的态度。要教出好孩子，必须父母与老师双方面配合，也就是家庭教育和 学校教育共同努力。 ） 启示启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师 的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要
6、求自己。 子不学子不学 非所宜非所宜 幼不学幼不学 老何老何为为【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做 人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【易解】为人子女如果不用心学习，是不对的！年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了， 还能有什么作为呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。 ） 启示：启示：一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不 努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 玉不琢玉不琢 不成器不成器 人不学人不学 不知不知义义【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，
7、不能成才。 【易解】一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具；人也是一样，如果不透过学习，就无法 明白做人处事的道理，不知道那些事合不合乎义理，应不应该做？ 启示：启示：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样， 只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 为为人子人子 方少方少时时 亲师亲师友友 习习礼礼仪仪【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知 识。【易解】作子弟的，要趁著年少的时候亲近良师、结交益友，好好学习待人、处事、应对、进退的礼 仪。 启示：启示： 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到
8、许多有益的经验和知识。取人之长补己之 短，才能不断地丰富自己的头脑。 香九香九龄龄 能温席能温席 孝于孝于亲亲 所当所当执执【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和 效仿的。 【易解】黄香是东汉江夏人，他在九岁的时候，就懂得孝顺父母，夏天天气热的时候，他就用扇子先 将父母的床铺煽凉，再请父母就寝；冬天天冷的时候，他就先将父母亲的被子睡温暖，再请父母安睡。 类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。 启示：启示： 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并 激励自己刻苦学习。 融四融四岁岁 能能让让梨
9、梨 弟于弟于长长 宜先知宜先知【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从三字经3小就应该知道的。【易解】东汉末年的孔融，才四岁的时候，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。 这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及早教育培养。 启示：启示： 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失， 才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。 首孝弟首孝弟 次次见闻见闻 知某数知某数 识识某文某文【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要 知道基本的算术和高深的数
10、学，以及认识文字，阅读文学。 【易解】做人第一重要的是孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，明白数字的变化，并 研读古圣先贤的文章，来修养自己。 启示：启示：孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须 这从两点做起。 一而十一而十 十而百十而百 百而千百而千 千而万千而万【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十 个一千是一万一直变化下去。【易解】一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，如此累积上去，可以无穷 无尽。 启示：启示：一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来
11、越深奥了。几乎各个科学门类都 离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。 三才者三才者 天地人天地人 三光者三光者 日月星日月星【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫 “三光“呢？三光就是太阳、月亮、星星。 【易解】古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；天是指万物赖以生存的 空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序；地是指万物藉以生 长的地理条件和各种物产；人是万物之灵，要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日、月、星。启示：启示：人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大
12、了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的 山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。三三纲纲者者 君臣君臣义义 父子父子亲亲 夫夫妇顺妇顺【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行 要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。【易解】维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是：君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之 间能相互尊重和睦相处。（君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。） 启示：启示：要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天 下安宁，人类永远和平。
13、 曰春夏曰春夏 曰秋冬曰秋冬 此四此四时时 运不运不穷穷【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋 去冬来，如此循环往复，永不停止。 【易解】一年之中春、夏、秋、冬四季各有特色，循环运转，永不止息。 （春耕、夏耘、秋收、冬藏）三字经4四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。 启示：启示： 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太 阳，因此有了温度不一样的四季变化。 曰南北曰南北 曰西曰西东东 此四方此四方 应应乎中乎中【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位 置
14、对应，才能把各个方位定出来。【易解】东、南、西、北这四个方向，都以中央为准互相对应。（如果没有中心，就没有东西南北， 因此中心移动，方向也跟著改变。） 启示：启示： 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变 得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 曰水火曰水火 木金土木金土 此五行此五行 本乎数本乎数【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概 念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【易解】古人以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并
15、将这五行的变化以数学的原 理加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的关系； 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。 启示：启示： “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 十干者十干者 甲至癸甲至癸 十二支十二支 子至亥子至亥【译文】 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。【易解】十干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干有十个，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥， 地支有十二个，都是古人计算时间
16、的符号；地支用来计算每日的时间，如：子时是指凌晨 11 时至 1 时， 丑时是指 1 时至 3 时，午时是中午 11 至 13 时。天干与地支互相配合用来计算年，如甲子年、乙丑年 等。（六十年为一甲子） 启示：启示：和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的 生肖记年外，记时已多不用了。 曰黄道曰黄道 日所躔日所躔 曰赤道曰赤道 当中当中权权【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中 央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 【易解】黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。 启示：启示： 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系 转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。 赤道下赤道下 温暖极温暖极 我中我中华华 在在东东北北【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家 是地处地球的东北边。 【易解】赤道附近为热带，温度极为炎热，
