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1、马克思主义自然观马克思主义自然观1 1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？答：自然观是人们对自然界的总认识，包括人们关于自然的本源、演化和人与自然的关系等的看法。人类自然观从总的趋势上看是由低级向高级发展,而整个过程又呈现波浪式前进,螺旋 式上升的形式。古代自然观是一种低级形态,因为它基于感觉直观。形而上学自然观从一定意义上说既高于古代的朴素自然观,也高于中世纪宗教神学自然观。在它之前没有哪个时期可以那样多地占有科学材料和具备科学实验手段,没有像它那样对自然界进行解剖和分析
2、,没有像它那样需要巨人而且产生出巨人。但是从另一方面看,古代自然观总体来说又比其后两个自然观形态正确。宗教自然观是反科学的理论,从这种意义上说它是自然观上的倒退;形而上学自然观由于否认整个自然界是个充满种种联系和变化发展的体系而脱离客观自然。唯有辩证唯物主义自然观比它之前的任何一种自然观都正确而又高级,它是上述三种自然观的逻辑结果。考察自然观的发展史可以看到,任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子,这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观,人类知识不断积累,直到19世纪,西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命
3、,大工业发展的需要,有力地促进了科学技术的全面发展,自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学,是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学;学科逐步地细化和丰富;尤其是三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论更是推动了自然观的发展。纵观自然观的发展可见,古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态-宗教神学自然观和形而上学自然观之后,便产生出它的否定之否定形态-辩证唯物主义自然观,这是合乎逻辑的。总之，马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观。马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。2 2、如何认识
4、机械唯物主义自然观的方法论意义？如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？答：机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有着历史性的贡献。首先，它为马克思义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础，强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。其次，它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；注重经验事实、观察、实验和数学推理，以实践作为判定认识标准；通过观察、实验和分析等科学方法研究自然界。它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本
5、身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。但我们也应该看到机械唯物主义的局限性。首先，机械唯物主义具有机械性。即其是以机械的观点去看待自然界和人的，承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论，否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；抹杀了物质运动形式的多样性和各种运动形式之间的性质上的差别。其次，机械唯物主义具有形而上学性，其承认世界的物质性和永恒不变性，但却用孤立、片面、静止的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。最后，机械唯物主义还具
6、有不彻底性，主张“自然界的绝对不变性” 、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，并导致了自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。3 3、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？答：系统自然观的意义系统自然观的意义 a、它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。b、它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识方面的发展。c、它注重研究自然界系统的非稳定性、无
7、序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。d、它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。人工自然观的意义人工自然观的意义 a、它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，草缺了遗忘认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。b、它在人与自然界的关系上，客服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自
8、然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。c、它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。生态自然观的意义生态自然观的意义 a、它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展；b、它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识热烈与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建
9、设生态文明的理论基础。系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界与天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。第三、它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：系统自然观通过系统
10、思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观致命了发展方向和目标。4 4、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？答：马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观。辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的
11、进步，都具有重要的意义。 第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革，标志着人类思维从古代朴素的辩证思维到近代的形而上学思维再复归到辩证思维的否定之否定的过程。第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论及科学与社会的研究奠定了理论基础。第三，辩证唯物主义的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。辩证唯物主义自然观按其本质来说，是批判的、革命的，而不是僵化、保守的。在自然科学飞速发展的现代，它必然会以科学的新成果和自然界的新问题来进一步丰富和发展它的观点
12、。在论述一下系统自然观、人工自然观和生态自然观的意义。5 5、如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值? ?答：马克思主义自然观超越了以往一切旧的自然观，实现了唯物论与辩证法的统一、人的活动的内在尺度与外在尺度的统一。不仅如此，马克思主义自然观一经形成，就被运用于对其他的问题分析研究之中，这就使得马克思主义自然观贯穿于马克思主义的整个体系之中。在我国现代化建设中，人与自然的关系的恶化情况日趋严重，这不但会影响我国经济的进一步发展，也会影响人们生活水平与生活质量的进一步提高。在我国现代化建设中人与自然关系日益恶化的形势下，用马克思自然观中的
13、合理思想来指导我国的现代化建设是十分有意义的。马克思自然观为我们在现代化建设中处理好人与自然的关系提供了方法论原则，又为我国的可持续发展提供了理论支撑，并在控制人口保护生态平衡等方面提供了启示，对我国的现代化建设有重要的指导意义。马克思主义自然观对当代的意义马克思主义自然观对当代的意义首先，尊重自然，从观念上改变人类对自然的不尊重、对自然规律的违背。自然界是人类生存和发展的物质基础。人类的生存发展离不开自然界为我们提供的各种资源。人类在谋求自身生存和发展的过程中，必须慎重的处理人与自然界的关系。过去的20 世纪，是一个风云变幻、成就辉煌的时代，但辉煌的背后却无法掩饰这样一个事实人类的生存环境愈
14、来愈恶劣，地球资源越来越少，生命的未来越来越另人担忧。人们在享受高度科技和发达文明所带来的巨大便利之时，却不得不吞下因不尊重自然环境而造成的累累“恶果” 。因此，要放弃那种以人为主体的单向的对象性的见解，要在认识规律的基础上利用自然；对自然界倍加呵护和精心管理；承认自然生态的利用高于一切个别物种的利益，当然也包括人类自身的利益，人类必须履行作为地球普通公民应履行的生态义务；改变历史上对自然的傲慢态度，以伦理的道德的态度对待自然，不要把自然看作是被人类随意征服和利用的对象，而是人类价值的源泉。其次，强调正确的生存方式，树立科学的发展观，促进人与自然的和谐统一。马克思的自然观从人类的生存发展的角度
15、论述了人与自然的价值关系。生态危机，在发展的观点上，就是人类了断了自己的生存后路，也就是说生态危机是人类的生存方式的危机。要实现可持续发展，就必须保证自然界生态系统的可持续发展。面对人类生存环境的日益恶化，我们在改造自然界的活动中，应放弃那种以经济增长为唯一目的的传统发展观，以人的全面发展作为人类改造自然的目的，在充分考虑地球资源制约和生态容量的基础上追求充分而有意义的生活，建立一个人与自然和谐共生的经济社会形式。这就要求人类改变传统生存方式和消费方式，放弃那种依靠高消耗、高投入、高污染和高消费来促进经济高增长的发展模式，在生产中，做到尽可能地少投入、多产出，在消费时尽量地多利用、少排放，依靠
16、科技进步和提高劳动者素质来促进经济的增长。最后，提高全人类的生态文明意识，加强国际合作，建立和健全生态环境保护的法律、法规。资本主义经过垄断时期艰难挣扎之后进入“国家垄断资本主义”阶段，以国家整体形式出现的垄断使得地球越变越小，地球已成为不同肤色的人栖居的村落，此时，全球化负面效应愈来愈明显地展露出来。当代解决生态问题应该从全球化的视角着手，我们应该摆正自己在宇宙、地球上的位置，地球的生态平衡是地球上包括人类在内的一切生命生存和发展的共同的前提条件；生态文明建设是我们面临的一项长期而艰巨的任务，要完成这一任务，必须依靠全人类的力量。地球的被污染和生态失衡不应以国度划界。我们除了牢固树立呵护自然、保护环境的道德意识，还应该通过制定一系列法律法规，来限定人类对自然界能做些什么和不能做些什么，即人在对待非人类的生命和存在物的行为上有哪些道德约束和限制。建立这些规范的主要目的就是把自然作为一个价值之源，进而明确人对自然的权利和义务，极力倡导从自然共同体的高度建立人与自然之间的和谐关系。站在改善整个人类生态环境的高度，各国应在保护环境上互相提供技术交流，尤其是发达国家应向发展中国家
