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1、1. 立法的動機 i). 人性使然。私心也。何謂自為心,即計其私利而後行事,好逸惡勞,趨利弊害, 避重就輕,爭名奪利,乃至不擇手段以達目的者,皆挾自為心,此乃人心。 篇。 ii). 在客觀的基礎上,建立一套讓人遵循的標準。 - 明主之道,必明公私之分,明法制、去私恩。篇 - 故法之道,前苦而長;利人之為道,偷樂而後窮。聖人權其輕重,出其大利,故用法 之相忍,而棄仁之相憐也。篇 iii). 立法為了維護社會秩序 一民之軌,莫如法篇2. 立法的原則 i). 針對人情 凡治天下,必因人情。人情有好惡,故賞罰可用;賞罰可用,則禁令可立,而治道矣篇 ii). 立法應易知易行。 明主之表易見,故約立,其教
2、易知,故言用,其法易為,故令行篇 iii). 重公利而輕私利 追求公共利益為先,個人私利在後。欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國。 iv). 順應時勢,隨風異俗 時移而法不易者亂,能治聚而禁不變者削。故聖人之治民也,法與時移而禁與能變 篇3. 法應如何施行 i). 採取厚賞重罰 賞厚,則所欲之得也;罰重,則所惡之禁也急。夫欲利者必惡害;害者利之反也,反於 所欲,焉得無惡? 欲治者必惡亂,亂者治之反也。是故欲治甚者,其賞必厚矣;惡亂甚者,其 罰必重也。 ii). 行法應公正無私 法不阿貴,繩不撓曲.。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫篇 iii). 行法應徹底執行小信成則大信立,故明主積於信。賞罰不信,則,則禁令不行 賞罰敬信,民雖寡,強。賞罰無度,國雖大,兵弱者,地非其地,民非其民也。 篇
