襄阳名胜古迹、历史名人、方言

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1、襄阳王府绿影壁地理位置:明藩王府位于襄阳城东南隅,运动路南侧,为正统元年襄宪王朱瞻墡自长沙徙襄时所建,据今 500 多年。绿影壁为明襄藩王府门前影壁。明崇祯十四年王府被毁,仅存此绿石影壁。景观布局:绿影壁由底座、壁身和顶盖三部分组成,壁身分为三堵,面北而立,全长 24.56 米,厚 1.57 至 1.74 米。中堵高约 7 米,长 11.71 米,东西两堵各长 6.44 米,高约 6 米。底座为须弥座,满雕游龙,顶为庑殿式,飞檐脊吻,瓦面皆用石块雕成。壁身为大块绿色砂岩,深雕奔龙云水拚装而成。中堵为二巨龙戏珠于云水间。东西两堵各浮雕一出水蛟龙,向中间飞腾,似有夺珠之势。原珠早失,仅剩一圆洞。壁

2、身用雕龙汉白玉条石嵌边,绿白相映、鲜明醒目。壁两侧浮雕海中琼岛仙山,全壁浑然一体。整个壁面百龙飞舞,海浪奔腾,绘声绘色,雄伟壮观。绿影壁设计之妙,雕刻之精,嵌镶之巧,堪称古代建筑和雕刻艺术之珍品。景区级别:1956 年列为湖北省重点文物保护单位。2001 年 6 月列为第五批全国重点文物保护单位,2002 年 8 月评为国家 1A 级景区。襄阳有什么名胜古迹襄阳主要旅游景点:古隆中风景名胜区、襄阳古城墙、仲宣楼、米公祠、夫人城、习家池、广德寺、锦绣园、鹿门山国家森林公园、襄阳王府绿影壁、五道峡风景区、水镜庄风景区、鱼泉河漂流、南河小三峡景区、五山镇堰河乡村旅游区、白水寺风景区、熊河风景区、九道

3、河漂流、承恩寺、龙王峡漂流、白竹园寺风景区、张自忠将军纪念馆、唐梓山、薤山旅游度假区、野花谷、香水河风景区、汤池峡温泉老河口市的百花山森林公园。襄阳十大历史文化名人:春秋时期玉石鉴赏家 卞和 ,战 国时期辞赋家宋玉, 东汉时期政治家 刘秀,东汉建安时期文学家王粲,三国时期政治军事家诸葛亮,东晋史学家 习凿齿, 东晋佛学家释道安 ,南朝编纂家萧统,唐代诗人孟浩然,北宋书画家米芾。卞和简介春秋时楚国人。荆(今襄阳南漳人).一作和氏。的发现者。 卞和荆山(今南漳境内)人。春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉,两次献给楚王,都被认为是石头,以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后,他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王

4、令工匠剖雕璞玉,果是宝玉,遂称此玉为“和氏之璧”。此璧后传入赵,再转于秦。因献玉而闻名古今。 韩非子载,卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区,现有玉印岩, 传为卞和得玉处) ,献 给厉王,厉王使人鉴别,说是石头,有欺君之罪,断其左足。到武王(约公元前 740 年)即位,卞和再次献玉,武王使人鉴别,仍说是石头,又断其右足。后来文王即位,卞和抱玉恸哭于荆山下,文王派人去 问他为什么哭。他说:“宝玉而名之曰石, 贞士戮之而漫( 欺骗),此臣之所以悲也。 ”文王令人剖璞,果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。 史记卷八十一所说的“完璧归赵” 故事中的 “璧” ,即是卞和所献之宝玉。白玉真人公元

5、前 283 年,到了战国后期, “和氏璧”被赵惠文王得到。秦昭王听说此事,派人去赵国假意说,愿以十五座城来换取这块璧, “价值连城”的典故即源于此。并因此演 义出蔺相如“完璧归赵”的千秋佳话。宋玉简介宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄阳宜城)人。相传他是屈原的学生。生于公元前二九 O 年,殁于公元前二二三年,是继屈原之后的浪漫主 义楚辞大家。曾事楚 顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多, 汉书卷三十艺文志第十录有赋 16 篇,今多亡佚。流传作品有九辨、 风赋、 高唐赋、登徒子好色赋等,但后 3 篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、 “阳春白雪”、 “曲高和寡”的

6、典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。作品最早据汉书艺文志载,有 16 篇。现今相传为他所作的,九辩、 招魂两篇,见于王逸楚辞章句;风赋、高唐赋、 神女赋、 登徒子好色赋、 对楚王问 5 篇,见于萧统文选;笛赋、 大言赋、 小言赋、 讽赋、钓赋、 舞赋 6 篇,见于章樵 古文苑;高唐对、 微咏赋、 郢中对 3 篇,见于明代刘节广文选。但这些作品,真伪相杂,可信而无异议的只有九辩一篇。 招魂颇多争议,一般认为是屈原所作。其他如高唐赋、 神女赋、 登徒子好色赋、 风赋等篇,也有人认为不是宋玉所作,不过它们在文学史上的地位还是相当重要的。宋玉的成就虽然难与屈原相比,但他是屈原 诗歌艺术的直接 继承者。

7、在他的作品中,物象的描绘趋于细腻工致,抒情与写景结合得自然 贴切, 在楚辞与汉赋之间,起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称,可见宋玉在文学史上的地位。刘秀简介刘秀(前 657 年),汉族,南阳蔡阳(今湖北枣阳) 人。后 汉王朝(也俗称 东汉)开国皇帝。新莽末年,海内分崩,天下大乱,身为一介布衣却有前朝血 统的刘秀与兄在家乡 乘势起兵,并在昆阳之 战中一举歼灭了新莽王朝的主力。公元 25 年,刘秀与绿林军公开决裂,在河北登基称帝,建立了后汉王朝。 经过长达十数年之久的统一战争,刘秀先后平灭了更始、建世和陇、蜀等诸多割据政权,使得自新莽末年以来,纷争战乱长达 20 余年的中国大地再次归于一统。天下

8、定后,刘秀推行“ 偃武修文 ”的国策,发展生产、大兴儒学,从而奠定了后汉王朝近两百年的基业。王粲简介王粲,字仲宣,山阳高平人,三国时曹魏名臣,也是著名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时,王粲徙至长安,左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱,不甚见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮,令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾,赐爵关内侯。魏国始建宗庙,王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛,朝内正要兴造制度,故使王粲与卫觊等典其事。王粲 强记默识,善算术行文;着诗、赋、论、 议垂六十篇,有 王侍中集。与 鲁国孔融、北海徐干、广陵 陈琳、 陈留阮瑀、汝南应玚、东

9、平刘桢,合称建安七子。王粲为七子之冠冕 ,文学成就最高。他以诗赋见长, 初征登楼赋槐赋七哀诗等是其作品的精华,也是建安 时代抒情小 赋和诗的代表作。明代人 辑录其作品,编就王侍中文集流传后世。著名的文学典籍 昭明文选中也有王粲的作品。建安二十二年卒,享年四十一 岁。诸葛亮诸葛亮(181 年 7 月 23 日234 年 8 月 28 日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世 时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有 前出师表、 后出师表、 诫子书等。

10、发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另,大诗人杜甫有蜀相名篇传世。诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元 181 年)出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的汉族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉, 诸葛亮父亲诸葛圭 东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮 3 岁母亲章氏病逝,诸葛亮 8 岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为 豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸 葛玄就去投奔荆州牧刘表,后诸葛玄去世,诸葛亮其弟诸葛均隐居起来,家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。建安二年(197 年),诸葛亮的叔父 诸葛玄病逝;汉献帝已从 长安李傕手中逃出,迁到了曹操的 许昌

11、。诸葛亮平日好念梁父吟,又常以管仲、乐毅比拟自己,当时的人对他都不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“ 卧龙”。他与当 时的襄阳名士司马徽、 庞德公、黄承彦等有结交。习凿齿习凿齿(?383),字彦威,东晋著名文学家,史学家。襄阳(原湖北襄樊,于 2010 年 11 月 26 日复更名襄阳)人。世代为荆楚豪族,东汉襄阳侯习郁之后人。习凿齿多才多艺,少有志气,博学广闻,以文笔著称, 谈名亦称著一时。与清谈之士韩伯、伏滔相友善。精通玄学、佛学、史学、主要著作有汉晋春秋、 襄阳耆旧记、 逸人高士传、 习凿齿集等。其中襄阳耆旧记是中国最早的人物志之一。 汉晋春秋亦为影响深远的史学名著。

12、初为荆州刺史桓温的别驾 (有刺史之半之称。 )桓温北伐 时,也随从参与机要。后桓温企 图称帝, 习凿齿著汉晋春秋以制桓温野心。因忤桓温,迁为荥阳太守。不久辞职归乡。习凿齿亦精通佛学,力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生深远影响。前秦苻坚攻陷襄阳,将凿齿和道安法师二人接往长安,说:“朕以十万 师取襄阳,所得唯一人半,安公一人,习凿齿半人。 (因习有脚疾,故称半人) ”1后襄阳为晋室收复,习凿齿被征以国史 职事,未就而卒。习凿齿有三子:习辟强、习辟疆和习辟简。其中 长子习辟强,才学有父风,元兴元年位至骠骑 从事中郎。释道安释道安,南北朝时高僧,翻译家。本姓卫,常山抚柳(河北冀州)人。

13、十二岁出家,受 “具足戒”(僧侣的最高戒律)后,二十四岁至业城(河南 临彰县),成 为佛图澄的弟子。佛图澄死后,道安因避战乱,颠沛流离于翼,晋,豫一带,后在襄阳,长安等地总结了汉代以来流行的佛教学说,整理了新译旧译的经典,编纂目录,确立戒规,主张僧侣以“ 释”(释迦牟尼)为姓。培养了慧 远,慧持等高僧。萧统齐中兴元年(501 年),生于襄阳。萧衍时任雍州刺史,镇守襄阳,后乘齐内乱,起兵 夺取帝位,在建康(今南京)建立梁朝。天监元年(502 年)十一月,被立 为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙,中大通三年(531 年)三月,游后池,乘船摘芙蓉,姬人荡舟,落水后被救出,伤到大腿,未及即位而卒

14、,谥昭明,世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、 萧誉、 萧察、 萧譬、萧鉴。萧统编有或著有文集二十卷,典 诰类的正序十卷,五言诗精华英华集二十卷,历代诗文而成的总集文选三十卷。原有集,已散佚,后人辑有昭明太子集。萧统笃信佛教,著名的佛教大乘 经典金刚经,其中“三十二分则” 的编辑,即为他所作。原本 长篇连贯的经文, 经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则,各段并补充浓缩精要的副 标题。孟浩然孟浩然(689740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40 岁游京师,应进士不第,返襄阳。在 长安时,与 张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游

15、吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食 鲜疾发而亡。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王 维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在 艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如秋登万山寄张五、 过故人庄、 春晓等篇,淡而有味, 浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如望洞庭湖赠张 丞相“ 气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力 浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见

16、。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的孟浩然集收诗 263 首,但 窜有别人作品。新、旧唐书有传。米芾米芾,字元章,号襄阳居士、海岳山人等。汉族,后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信,高祖、曾祖以上多为武职官吏,其父名佐,字光辅,官至武卫将军。其母阎氏,曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。初师当时某位秀才,后是欧阳洵、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后又 转师王羲之、王献之,体 势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“ 刷字”,与 苏轼、黄庭 坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的点入画,用大笔触水墨表

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