深圳一摸作文选登

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1、深圳一模作文选登深圳一模作文选登 试题（试题（1）阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，文体自选，题目自拟。）阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，文体自选，题目自拟。有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。 最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上 桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人 往还，因为他只爱他自己的岛那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人 一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只 属于你的美丽的岛。

2、试题（试题（2）请以）请以“两只翅膀的翱翔两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章，文体自选。为题目写一篇文章，文体自选。使自我常在（题目即为中心论点）作者：高三（1）班 黄雅齐 点评：茹清平金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因为他 有一个只属于他自己的美丽小岛。（引材料，简洁明了，强调“属于他自己”，暗示自己的切入角度。）其实，这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指“岛”，更是指一个强大的“自我”，一 个独属于自己的精神世界。（点明“岛”的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。）一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界，为什么要使自我常在？（提出问题

3、，从 “为什么”的角度拓展，这是议论文的一般思维模式。）这值得深思。记得仓央嘉措在问佛中写下这样的对话：我问佛：“如何能常？如何能静？”佛曰：“寻找自我。”呜呼，这间接的对话里包含了多少众人淡忘的哲理！（选用的材料很典型，很有文化味。）流年换颜，时光椎人，芸芸众生无不向往恬静，从容，而洒脱的生活，只是真正懂得“自 我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好，“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”，很 多时候，生活质量如何不是取决于外部因素，而是取决于一个人的“内心”。这内心，指的 便是“自我”，指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足，才有可能不为外利所 诱，不为外名所动，不为外象所惑，才有

4、可能心如止水，从容恬静，处变不惊。如果能够 如此，则何所往而不潇洒？何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛？（这一部分论 证“为什么”要拥有属于自己的精神世界让自己心如止水，从容恬静，处变不惊，获得潇洒。）那么，如何才能守住自我，使自我常在？（从“怎么办”的角度拓展，层进式思维。）让我姑且辩说一回。要使自我常在，应当有一份美好坚韧的追求。（分论点）苍鹰慕空，凤凰栖梧，草木向阳，漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求，更何况人乎？追求犹如青鸟翱翔的彼岸，是人生在 世的不竭动力。这追求可大可小，大至“为中华之崛起而读书”，小至为双亲创造一个温馨 的家，但只要心怀纯正，都是无可厚非的。这追求不必繁，不

5、必杂，抱有一个，常吟之颂 之，牢记于心，便可使“自我”有明确的方向，而至于恬静、淡泊。要使自我常在，还应当有一份和而不同的仁爱。（分论点）世间万物自有其来去。亦自有其精彩。生而为人，我们在为自己的灵性欣喜的同时，也要欣赏万物个性的存在。试想， 若万物如一人，没有不同哪里来的精彩纷繁？须弥纳芥子，芥子也可纳须弥。心怀和而不 同的仁爱，便可视诸物于一家，宽容待万事。在领略众生百态之后，愈发坚定“自我”的存 在。所以要使自我常在，必少不得这一份极致的仁爱。（这一部分论证“怎么办”应当有 一份美好坚韧的追求，有一份和而不同的仁爱，层次清晰。）发现自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁爱

6、，又何须为世俗所 困,为金钱所累？为名利所诱？困惑时，迷茫时，不妨想想这句话宠辱偕忘，看庭前花开花落。去留随意，任天边云卷云舒。当此之际，何所及而不从容，何所往而不潇洒？（总结全文）守住心中的小岛高三（1）班 杨宗柱世上大抵有两种人，一种人十分善于模仿与改变，一种人却十分执着，坚持心中所想， 永不放弃。按常理说，第一种人活得更好，因为善于改变的往往能从善变的环境中获得不 俗的成就。可事实往往适得其反，因为第二类守住了心中的小岛，坚守着自我。守住心中的小岛，便是坚持心中所想，坚持心中所求，带着梦想上路,往往使你事半功 倍。弗罗伦斯南丁格尔，世界上第一位真正的护士，也是心中小岛的捍卫者。家族的压力

7、， 没有压垮她扶贫济困的梦；迂腐的道德观念和社会环境，不妨碍他从事护理工作。对当时 贵族而言，她有损家族荣誉。但对后人而言，他是最值得尊重的白衣天使。是什么支持着 他的呢？是病人，是梦想，更是他心中那不容侵犯与玷污的小岛。假如他心中没有一座小 岛来储存自己的梦想，捍卫自己的梦想，或许她不过是一个自恃高贵的贵族而已。守住心中的小岛，这是一件艰难而漫长的任务，需要一颗持之以恒的心。赫赫有名的奢侈品牌施华洛世奇水晶的创始人丹尼尔施华洛世奇便拥有这么一颗 心。他的心中始终存在着一个小岛，小岛上有世界上最闪耀的水晶。正是因为这个小岛， 他耗时九年，研究开发了世界上第一台自动水晶切割机。正是因为这个小岛，

8、他背井离乡， 远赴奥地利小镇瓦腾斯。正是因为这个小岛，他在历时三年后，研发出了制造水晶人模型 的新技术。丹尼尔所做的一切一切，皆始于心中的小岛，他一直用行动，用生命去守住了 心中的小岛，也正是因为他这种信念，才成就了他在水晶制造业的王者地位，成就了最伟 大的奢侈品牌施华洛世奇水晶。由此及彼，我们看见了被禁十五年的昂山素季那政治开明的小岛，看见了陶渊明那无忧 无虑的小岛，看见了旭日阳刚那充满希望的小岛。凡此种种，不一而足。守住心中的小岛的人不一定是成功的，伟大的，但他们一定是快乐的，因为他们始终坚 守着“我”,活出了“我”。“心随境转是凡夫，境随心迁是贤人”，与其懵懵懂懂地活着，为什么不为心中小

9、岛所活？ 为什么不活在心中小岛？至少这样的你是快乐的，潇洒的。这是茹家弟子深圳一模考场上写出的一篇满分作文，能得到两位阅卷老师的青睐，都打出 满分，实属不易。请欣赏心存莲花高三（11）班 王昱炜我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。题记生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如 黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛宁静与诗意。(提出自己 的观点，角度独到。）“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的 深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何

10、等高远的境 界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所 累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎 会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取“弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。）“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用 “世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了一种人生新的境界。他虽叛逆， 但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗 意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。）如今，我

11、们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般， 整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你 的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪十 分关注的越来越多，我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之 所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面 宣传”的专断如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前 两段形成对比，使论证充分而有力度。）究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧， 为自

12、己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化， 不被欲化的根本方法。日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道， 诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我， 成就大我。（从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。）栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的 高贵与高度！（呼应中心论点，回眸一笑。）你的特色，你的岛高三（11）班 柏思茗 如材料中的黄老邪一般，每个人都可以拥有一座

13、岛，也可以有萧有剑有明月。这是属于 你的岛，只有你有进入的口令。这岛，是你的个性倾注而成的特色岛屿。有的人拥有一座忧伤的岛。许知远，这个 80 年代的文艺青年，用 80 年代人特有的忧 伤填满他的岛。在这座岛上，连空气都呛人，连天空都在流泪。他在风靡全国的那些忧 伤的年轻人中毫无保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然如此，但他不允许 别人踏进，或者说，没有人能踏足这座忧伤的岛，这是他的特色，有人能否认这个文艺青 年的忧伤特质吗？拥有一座忧伤岛的人还有很多，如帕慕克，即使是获得诺贝尔文学奖也 无法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧愁”构建了他的岛，构建了他的文学殿堂。 敢问，这世间有比

14、他更深的忧愁吗？有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战，但你又不得不钦佩它，尊重它。古往今 来，或许没有人的笔比他的犀利，没有人的思想比他的更深刻，没有人敢否定他，只有人 崇他敬他支持他，他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林嫂孔乙己们，用挺直 的笔杆抨击资本主义的乏走狗们，用中国人的脊梁震怕伪爱国者们。鲁迅用他独到的见解 和批评为国人搭起一座守护精神家园的岛。欣赏了这么多前辈的个性特色之岛，我不禁要问：我们的特色，我们的岛呢？我们这一 代人似乎特别失落，似乎特别没有价值。我们，是被前辈称为 90 后的一代人，被贴上叛 逆的标签，被骂没有出息。难道我们就没有个性，没有特色？当然不是。我

15、们一手撑着无 边的夜，一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李白豪放，不如李敖狂狷，不如乔姆斯基犀利， 但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学， 我们在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对话，我们努力在物欲横流的时代保卫自 由精神。不久之后，你且看，我们的构建的个性之岛，特色之岛会让中国的未来更加美好。毕淑敏说：“是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。”朋友，请大声说：我 很重要，我要努力建出属于我的特色，我的岛！心灵的岛屿高三（11）班余颍露有人说，做人一定要学金庸笔下的黄东邪，一定要有一个别人无力进入的、只属于自己 的美丽岛屿。此话“于我心有戚戚焉

16、”，我们都应该有这么一个岛屿心灵的岛屿。也许你会问，心灵的岛屿究竟是什么？我认为，心灵的岛屿是内心深处的存放你梦想、 信仰、回忆等一切美好事物的所在，它纯净澄澈，别人无力进入，只属于自己。像法国大帝拿破仑，他幼年时曾对他的叔叔说：“天边高挂的那颗星，便是我的梦想之心，它将一直 为我而闪耀。”拿破仑心灵的岛屿，就是天边的那颗明星，事实上，那希望之星从未高悬天 际，它一直珍藏在拿破仑的心灵的岛屿，凭借心灵的岛屿这颗希望之星的导航，终于使得 拿破仑成为真正的法国皇帝。你也许还会问，为什么需要心灵的岛屿？因为它的存在，可使我们在追名逐利，形色匆 匆的世界变得宁静。诸葛亮不是谆谆告诫“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”吗？苏轼被 贬赤壁，平淡超脱，淡然处之，不是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”吗？心灵的岛屿 越是宁静，越能体会到范仲淹“不以物喜，不以己悲”的心境，我们才能不被世俗困扰，活 得悠然自得。这心灵的岛屿更是开满梦想之花，促使我们不断向前。牧羊少年奇幻之旅中的小男 孩圣地亚哥，就有这么一座开满梦想之花心灵的岛屿。他因着这