公务员面试之名言警句

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1、6 6 6 6国国家家（1 1 1 1）治国）治国 6.0216.0216.0216.021天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 三国志魏书杜畿传 6.0236.0236.0236.023构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。意林引物理论 6.0246.0246.0246.024理国要道，在于公平正直理国要道，在于公平正直 唐吴兢贞观政要公平房玄龄语 6.0256.0256.0256.025正其本者万事理，劳于永者逸于使正其本者万事理，劳于永者逸于

2、使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。唐张九龄对嗣鲁王道坚所举 道侔伊吕科第一道 6.0276.0276.0276.027治身莫先于孝，治国莫先于公治身莫先于孝，治国莫先于公 宋苏轼司马温公行状 ：“公上疏言，。其言切至。 ”（2 2 2 2）安危）安危 6.1716.1716.1716.171居安思危，思则有备，有备无患居安思危，思则有备，有备无患 居 安 ： 处 于 安 全 的 境 况 。 备 ： 事 先 有 准 备 。 左 传 襄 公 十 一 年 6.1786.1786.1786.178为之于未有，治之于未乱为之于未有，治之于未乱 为 wi：做，防止。未有：没有发生之时。

3、未乱：尚未发生动乱。 老子六十四章 6.1826.1826.1826.182利莫大于治，害莫大于乱利莫大于治，害莫大于乱 管子正世 6.2116.2116.2116.211求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。唐吴兢贞观政要君道魏徽上疏 6.2446.2446.2446.244召远在修近，闭祸在除怨召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。管子版法7 7 7 7人人民民（1 1 1 1）民本）民本 7.0017.0017.0017.001民惟

4、邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。尚书五子之歌 7.0067.0067.0067.006夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通 。 管子君臣上 7.0107.0107.0107.010为国者以富民为本，以正学为基为国者以富民为本，以正学为基 为 wi：治理。正：使正当。汉王符潜夫论务本 7.0167.0167.0167.016民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 三国志吴书骆统传 7.0297.0297.0297.029天

5、下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。明王廷相慎言御民篇（2 2 2 2）民心）民心7.0417.0417.0417.041民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重 zhng 迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒 c：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背 其意。三国志魏书袁涣传 7.0427.0427.0427.042可怀以德，难屈以力可怀以德，难屈以力怀：怀柔，感化；三国志魏书三少帝纪裴松之注引魏氏春秋 7.0467.0467.0467.046宽则得众，信则人任焉宽则得众，信

6、则人任焉 宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。宋苏辙新论下（3 3 3 3）爱民）爱民 7.0717.0717.0717.071达人无不可，忘己爱苍生达人无不可，忘己爱苍生 达人：通达事理的人。唐王维赠房卢氏琯 7.0887.0887.0887.088虑于民也深，则谋其始也精虑于民也深，则谋其始也精 意谓关心百姓的利益愈深， 那就对各项设计措施考虑得十分周密。 宋欧阳修 偃虹堤记 ： “，故能用力少而为功多。 ” 7.0927.0927.0927.092享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧 任：承担。患：患难。宋苏轼赐新除中大夫

7、守尚书右丞王存辞免恩不允诏 7.1057.1057.1057.105不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害 释：解除。明黄宗羲原君（4 4 4 4）群众）群众 7.1127.1127.1127.112积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也 积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。文子下德 7.1147.1147.1147.114 莫三人而迷莫三人而迷 三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。韩非子内储说上七术引古语 8 8政政治治（1 1 1

8、 1）为政）为政 8.0018.0018.0018.001 政贵有恒政贵有恒 恒：长久不变。尚书毕命：“，辞尚体要，不惟好异。 ” 8.0338.033 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为 弗：不。为 wi：做。尹文子卷上 8.0678.067居之以强力，发之以果敢，而成之以无私居之以强力，发之以果敢，而成之以无私 居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢， 取得成功必须无私。宋苏辙新论中 8.0708.070政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周政纲虽举，必求益其所未至

9、；德泽虽布，必思及其所未周 益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。宋史薛 极传 8.0718.071上安下顺，弊绝风清上安下顺，弊绝风清 弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。宋周敦颐拙赋（2 2）纳谏）纳谏 8.2588.258先民有言，询于刍荛先民有言，询于刍荛 先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛 chro：割草打柴的人。诗经大雅板 8.2808.280千夫诺诺，不如一士之谔谔千夫诺诺，不如一士之谔谔夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。宋苏 轼讲田友直字序 8.2898.289知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子知屋

10、漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子 宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。汉王充论衡书 解篇 （3 3）审时适变）审时适变 8.4198.419苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。淮南子氾论训 8.4398.439治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时 治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。宋苏轼应制举上两制书 ：“。时 者国之所以存亡，天下之所最重也。 ” 1212意意志志（1 1）奋进、专一）奋进、专一 12.16612.166天

11、行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息 天行：天体运行，自然界运动变化。周易乾 12.17612.176骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 骐骥：骏马。驽 n马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在 于行动不停。荀子功学 12.18212.182自知者英，自胜者雄自知者英，自胜者雄 隋王通文中子周公篇 12.18912.189反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强 反听：犹言“自察”。内视：犹言“反省”。自胜：谦虚克己。史记商君列传 12.19012.190明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑

12、明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑 莫：没有。大乎：比更大。睿 ru：明智，智慧。汉徐幹中论修木 12.23112.231失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御 发：射箭。蹞 ku步：同“跬步”，半步。蹞步不至：还差半步没有到达。御：赶车。荀 子劝学 12.23212.232行百里者半于九十行百里者半于九十 意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。战国策秦策五引古语 1414智智力力（1 1）智慧、见识）智慧、见识 14.01614.016慎在于畏小，智在于治大慎在于畏小，智在于治大 畏小：指要防微杜渐。治大：处理大事。慰缭子十二陵 14.0

13、2714.027暴至之荣，智者不居暴至之荣，智者不居 暴：智慧。居：当。意林引唐子 （2 2）体察）体察 14.06814.068观水有术，必观其澜观水有术，必观其澜 术：方法。澜：壮阔的波澜。孟子尽心上 14.07814.078不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风 波之患波之患 崖：高峻的山边。颠坠：从高处落下。没溺 n：淹没在水中。孔子家语困誓 14.08814.088心暗则照有不通，至察则多疑于物心暗则照有不通，至察则多疑于物心暗：心怀私意。照有不通：看事就不会透彻。至察：过分地审察。

14、物：事物。唐吴兢 贞观政要政体唐太宗语 1515人人才才（1 1 1 1）育才）育才 15.08515.08515.08515.085一日暴之，十日寒之，未有能生者也一日暴之，十日寒之，未有能生者也 暴 p：晒。寒：冻之。孟子告子上：“虽有天下易生之物也，。 ” 15.08815.088一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 树：种植；培养。管子权修（2 2 2 2）用才）用才 15.22215.22215.22215.222不以求备取人，不以己长格物不以求备取人，不以己长格物 求备：要求全美。己长：自己的长处。

15、格物：要求事物。唐吴兢贞观政要任 贤 ： “，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。 ” 15.28415.284各专其能，各致其力各专其能，各致其力 宋苏轼策略第二 1616品品德德（1 1）公私）公私 16.10016.100公家之事，知无不为公家之事，知无不为 唐杨炯盐亭县令南阳邹思恭字克勤赞 16.10116.101 利居众后，责在人先利居众后，责在人先 唐韩愈送穷文 16.10816.108为一身谋则愚，而为天下谋则智为一身谋则愚，而为天下谋则智 宋苏洵审敌 16.11216.112至公而行之以恕，至仁而照之以明至公而行之以恕，至仁而照之以明 至：极。恕：体谅。明：明察。宋苏轼谢宣谕札子（2 2）信诚）信诚 16.13016.130言之所以为言者，信也言之所以为言者，信也 春秋穀梁传僖公二十二年 ：“；言而不信，何以为言？” 16.16116.161自古驱民在信诚，一言为重百金轻自古驱民在信诚，一言为重百金轻 驱民：管辖百姓。宋王安石商鞅 ：“。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行。 ”（3 3）守政）守政 16.21716.217不诱于誉，不恐于诽不诱于誉，不恐于诽 诱：受引诱。誉：赞扬。恐：害怕。诽：毁谤。荀子