《暗色,衬托着花的鲜艳》由会员分享，可在线阅读，更多相关《暗色,衬托着花的鲜艳（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12 2005暗色，衬托着花的鲜艳 悲惨的处境 更加显出耶稣是幸福的宝 贝 在印度奥里萨人心中 冰冻的心融化了 他们的脸这才当相信神的话语时 “这老头耍花招想骗饼吃吧？给他做了饼以后，坛里不出来面怎么办？”如果确实地相信神人以利亚的话，做饼给他后，坛里的面必不减少。那么，拿最后一块饼去交换是很容易的事。如果确信不了面还会出来，就很难把视为生命的最后一块饼给他。撒拉法寡妇能把饼给神人，因为她确实相信了神的话语。列王记上二十七章讲着真正的信仰。信仰一点也不难，就像撒拉法寡妇，我们面前同样有自己的想法和神的话语。当神的话语和我们的想法不同时，如何接受话语决定了我们的信仰。神在我的生活中作了很多工。每
2、当我陷入矛盾：“果然能成吗？祷告就能解决吗？”开始我觉得我的想法是对的，好像神的话语不会成就似的。但越看圣经，越思想就越肯定神的话语是对的。接受并跟随话语时，神按话语原本地作工了。当饥荒来临时，其他人都饿死了，惟独撒拉法寡妇家免遭饥荒。当相信神的话语时，神必会保守我们。本月信息1.讲道朴玉洙牧师话语 p.4 你们是藉着恩典得救的 2.照片欣赏 p.8 领受的 3.与路得一同拾取的麦穗（12）金圣勋牧师 p.9 求你用你的衣襟遮盖我 4 本月见证/林美秀 p.14 充满神的喜乐 5.会幕 p.19 18、牺牲祭物 6.圣徒信仰见证(5)权国焕长老 p.23 各样都齐备了 7.垫脚石金在弘牧师 p
3、.27 从定罪和毁谤中脱离出来 8.寻找失去的羊（6）河哲宣教师 p.29 神全权负责的时候 9.读者广场/申惠晶 p.32 深深扎根在地里过冬的树木 10.罪得赦免重生的秘密3 p.34 六、不用再为罪献祭了3 11.读者广场/罗英顺 p.39 我们的儿子 12.广场/故事山岗 p.41 捉水獭的目的 13.朴玉洙牧师见证（71） p.43 直到地极传福音，直到末了与主行 14.编者语 p.46 耶稣的脸与加略犹大的脸目录讲道朴玉洙牧师话语 你们是藉着恩典得救的不习惯于蒙恩典 “然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱。”（弗2：4）圣经很多地方都记载了关于救恩的话语。行淫时被拿的妇人只能被石
4、头打死，遇到耶稣，得救了；浪子在猪圈里只能死去，却蒙受了父亲的恩典，得救了；遇见强盗的人被打个半死，遇到撒玛利亚人，得救了。这些人的共同之处是，他们什么也没做，白白得到了救恩。救恩不是靠我们的努力和辛苦成就的。无论是谁都不能靠着行为得救。没有一个因行律法能在神面前称义（罗3：20）为什么不能得救呢？因为人们非常不习惯来到神面前蒙恩典。撒但欺骗我们，让我们错以为只要热心做就可以了。因此，很多人为了得救，热心地祷告、读圣经、守律法。但是，行淫时被拿的妇人、浪子和遇到强盗的人，他们得救的共同之处是，没有任何能做的事情。行淫时被拿的妇人只能被石头打死，她还有什么办法脱离这种绝境呢？凭自己的悔改、认错、
5、不再犯罪也是没用的。即使有钱、长得漂亮、聪明伶俐，也不行。在猪圈里，浪子如果能凑合着填饱肚子活下去，就绝不会回到父亲身边。可是连猪吃的豆夹也没有人给他，只能饿死Goodnews -5时才想到“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？” 他如此叹息，是因为没有其他的指望了。遇到强盗被打个半死的人也是如此，他蒙到了撒玛利亚人的恩典。当时，犹太人非常鄙视撒玛利亚人，不愿与他们来往。被强盗打个半死的人如果还有其它办法，就不会接受撒玛利亚人的拯救。他走投无路了。犯了罪只能遭到灭亡，但除了神之外别无他路时，就会蒙到神的恩典。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与
6、基督一同活过来。（弗2：4-5）如同这话语所说的，叫我们活过来的是神。有丰富怜悯的神，因爱我们的大爱，把我们从罪中拯救出来。但是，大部分人不想得到神这样的恩典和怜恤。他们认为只要热心努力、遵守律法就能得救。本为可怒之子如何坐在了天上那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗2：2-3）空中掌权者撒但牵引着人们。我们都受着他的牵引，无论是挣钱、学习、办企业，都是按着肉体和心中所喜好的去行。这样下去，只能遭到灭亡。当我们死在过犯中的时候，便叫我们
7、与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。（弗2：5-6）以弗所书二章三节里分明说，本为可怒之子应该遭受咒诅，遭到灭亡，进到永远的地狱里。可是看六节，他们没有进到永远的地狱里，而是与基督耶稣一同坐在了天上。到底他们做了什么，能与基督耶稣一同坐在天上呢？并不是他们做了什么，而是完全靠着神的恩典和怜恤。神用他的爱和怜恤，拯救了本应遭到永远灭亡的我们，使我们与基督一同活过来，一同坐在天上。能接受救恩的人的特征只要凭着信心，接受已经成就的救恩就可以了，但是人们对凭信心接受恩典没有关心。撒但欺骗我们，要我们靠热心遵守律法、行善、努力来得到救恩。能6- Goodne
8、ws够接受救恩的人，特征是什么呢？没有任何道路和方法，只能遭到灭亡。行淫时被拿的妇人，除了救赎主耶稣基督之外，没有其他道路。遇见强盗的人，除了撒玛利亚人之外，没有其他道路。我们看一下遇见强盗的人。他从耶路撒冷下耶利哥的途中遇到了强盗，被打个半死后丢在路边。祭司经过那里，利未人也经过那里，遇见强盗的人也许对他们满怀期待，“或许那祭司会帮助我的，会救我吧。”也许他对利未人有过同样的期待和盼望。但祭司和利未人都没有帮助他，最后一线希望也破灭了。“这下死定了。”那时，撒玛利亚人来了。撒玛利亚人是犹太人与外邦人的混血，犹太人极其憎恶、鄙视他们。但是被强盗打个半死的人，已经没有余地选择是犹太人还是撒玛利亚
9、人。他知道自己危在旦夕，强烈的求生意识，使他能把自己交在撒玛利亚人的手里。那时，撒玛利亚人救了他。信仰生活容易又平安然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（弗2：4-5）成了。（约19：30）人们想靠做什么来得到救恩，却不想靠神的怜恤和恩典。因此，今天不知有多少人为了得救而努力。真正的救恩、真正的信仰，不能加进人的力量。因为自Goodnews -7己在做，所以感到吃力、困乏。没有像信仰生活这样容易、平安的。因为不需我做，是主代替我做。我休息，从心里接受耶稣早已成就的救恩，这才是真正的信仰。你们得救是本乎恩。（弗2：5）照片欣赏领受的这不是我的
10、照片我不过按了下快门，不能说是我的照片有人把我带到这里，让我这样照，我能做的仅仅是按下快门不管好还是不好，都不能说是我的作品直到如今，我还不能照出属于我的照片无论构图、曝光、以及都是学来的信仰中，不能说是我做的，因为不是与生俱来，都是学来的使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（林前4：7）与路得一同拾取的麦穗（12）/金圣勋牧师 求你用你的衣襟遮盖我波阿斯的衣襟遮盖 路得时，路得才能 幸福。路得本来是 不幸的，只能受到 咒诅，无法享受神 的福分。可是，波 阿斯的衣襟遮盖路 得时，路得就成为 义人、圣洁的人， 站在人们面前。这 就是圣经里的神的 心
11、。神为我们准备 的恩典和应许的衣 襟遮盖我们时，与 我们的过犯和软弱 毫无相关，我们会 蒙到祝福。在波阿斯面前大胆的路得 路得记三章七节，路得掀开波阿斯的被，躺在那里。半夜，波阿斯睡梦中醒来，发现有个女子躺在自己的脚下，吓了一跳。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”（得3：9）在这里我们可以看到，路得面对波阿斯时坦然无惧。她不是感到负担与难堪，而是确信波阿斯爱着自己。因为走到波阿斯面前，不是靠自己，而是遵照婆婆拿俄米的吩咐。路得与波阿斯，早已在拿俄米的心里相遇了。负责并安排这一切的是拿俄米，她计划着为路得寻找安息之处。只有躲避大卫，
12、你才能活下去通过圣经我们可以看到，神的心意在很多人心中被蒙蔽了，所以他们走到神面前的时候，常常感到负担。一直以来，撒但在人们心里放入了对神的负担，使人们逃避神。记下九章中大卫和米非波设的10- Goodnews话语，就是一个很好的例子。为了施恩与扫罗家，大卫四处寻找米非波设。米非波设是扫罗的孙子，约拿单的儿子。为了他，大卫准备了一切，要待他如同王子。走到大卫面前，对于米非波设来说，实在是负担又惧怕的事。在米非波设五岁时，祖父扫罗和父亲约拿单同一天阵亡。当时乳母抱着他逃跑，因为跑的太急，孩子掉在了地上，腿就瘸了。之后，米非波设在乳母的养育下，逐渐长大成人。乳母不知道约拿单与大卫之间的爱，只知道扫
13、罗一生都在追杀大卫，所以从小就叮嘱米非波设：“你爷爷扫罗在世时，一直追杀了大卫。大卫肯定会千方百计地除掉你。只有躲过大卫，你才能活下去。”米非波设是听着这样的话长大的，周围的人也都这么说。米非波设自然地接受了乳母放入的想法，并铭刻于心。对于米非波设来说，大卫是极其负担的存在。他只能躲避大卫，时常在恐惧中生活。有一天，米非波设听到了大卫正在四处寻找自己，他的心会怎样呢？必定会想尽一切办法躲避。但最终，还是被找到了。士兵们把米非波设带到了大卫面前。米非波设完全绝望了，浑身战抖。“我死定了！”可实际上，大卫爱着米非波设，愿意为他做一切，想让米非波设享受王子般的待遇。大卫对战战兢兢的米非波设，说“不要
14、惧怕。”只有发现大卫的内心世界，米非波设才能得到真正的平安。只要站在神面前同样，撒但在人们心里放入了对神的负担，让人们逃避神。很长时间，人们只听了撒但的声音、肉体的声音，一次也没有正确地听过神的声音，所以被撒但和肉体的想法欺骗。由于这样的生活持续得太久，撒但放入的谎言，已成了人们的思想与观念。我们的思想、观念，已经偏离了神。只要正确地站在神面前，就会明白这一点。站到大卫面前时，米非波设才发现自己的想法是多么地错误。同样，无论是谁，只要站在神面前，就会发现自己的想法是错误的。大卫由衷地爱着米非波设，并为他准备了一切。米非波设却不明白这样的大卫。当米非波设站在大卫面前，看到大卫的心时，才发现自己想
15、法中的大卫与实际的大卫截然不同。他尝到大卫的爱与恩典，便从自己的想法中脱离出来，享受到了莫大的幸福和Goodnews -11喜乐。应许使人胆大路得要进到波阿斯的被子里，最先感到的是负担与难堪。但是路得通过婆婆的话正确地知道了波阿斯的爱，所以能够大胆地进到波阿斯的被子里，对诧异地看着自己的波阿斯，大胆地说：“求你用你的衣襟遮盖我。”路得能够如此大胆的另一个理由是，因为她分明地知道赎买自己产业的是波阿斯。路得不是冒然地钻进波阿斯的被子里，是依靠分明的应许“波阿斯是我们一个至近的亲属。”藉着应许，路得已经与波阿斯连在了一起。只是通过婆婆才发现了这个事实，并依靠这个事实大胆地走到了波阿斯面前。当路得说
16、“我已经属于你了”，波阿斯非常高兴。“我是你的产业，你应当为我负责”路得的信心，使她得到了波阿斯的宠爱。我们能够坦然无惧地站在神面前，是凭着耶稣基督宝血的应许。基督的宝血把我们的罪洗得雪白，打开了道路，使我们能够站在神面前，与神合而为一。所以，我们依靠这应许可以大胆地走到神面前。“其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”（罗1：6）因为是属耶稣基督的，由耶稣来担当是理所应当的事情。如果耶稣来负责，我们就只能越来越好。照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。（来6：17）我们也在他里面得了基业，这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的。（弗1：11）与波阿斯毫无相关的路得在拿俄米里面，得到了波阿斯的基业。就像与神毫无相关的我们，因耶稣的救赎，得到了神的基业，如今我们在耶稣里面，与神合而为一了。路得信靠拿俄米进到了波阿斯的被子里，那信心不仅让路得大胆地面对波阿斯，还引领她得到波阿斯里面的福分。我们把应许当成基业接受，走到神面前，那时应许就会成为实像显现在我们眼前。用你的衣襟遮盖我12- Goodnew
