《高二论述文阅读《坚决制止低俗炒作行为》(汕头金中闫葳)教学简案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二论述文阅读《坚决制止低俗炒作行为》(汕头金中闫葳)教学简案（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1坚决制止低俗炒作行为教案汕头金山中学 闫葳教学目标：【知识与技能】 能迅速梳理文章思路，提取关键信息。掌握因果分析法、辩证分析法【过程与方法】通过比较掌握时评的文体特点。【情感、态度与价值观】培养学生养成关注社会的习惯，具有明辨是非激浊扬清的能力，增强学生的社会责任感。教学重难点：掌握时评的文体特点。课时安排：一课时教学过程：一、导入1.讲解时评概念2.阅读时评，正成为一种脑残文体 ，初步了解时评的文体特点：针对性、评析性、群众性二、课文研读1.整体把握文章思路2.解读探究文本：（1） 作者批评了哪些单位及其错误的思想行为?（2） 结合全文，谈谈作者认为企业要突出经营特色应该怎么做？3.学习
2、分析方法：因果分析法（通篇） 、辩证分析法（2-4 自然段）4.结合文本，具体分析掌握时评文体特点。四、总结结合新京报发刊词五、作业阅读“当街便溺们”与“相互挑错”怪圈 ，回答：街头便溺时间是如何发展到不堪的结果？2坚决制止低俗炒作行为赵金最近在昆明一家餐厅出现的女体盛宴，是企业进行自我低俗商业炒作的一个典型事件，引起了人们的极大反感，受到了社会公众的强烈谴责。省委、省政府领导对这一事件高度重视，先后作出重要批示，严厉批评了这种逐利忘义的行为。这一事件已被坚决制止并受到了有关部门的严肃查处，但它非常值得我们深刻反思。 中华民族有良好的传统道德规范，改革开放以来我们切实加强精神文明建设和公民道德
3、建设，发展先进文化，形成了良好的社会道德风尚和文化氛围。举办女体盛宴，不仅违背社会公德，有伤社会风化，与发展先进文化和社会主义精神文明建设的要求格格不入，而且是对女性人格的侮辱、歧视和对妇女合法权益的损害，违反了饮食卫生法规。虽然搞这种低俗炒作的只是极个别商家，但非常值得引起我们的高度重视和警惕。对这种既违反法律法规，又违背社会道德风尚的行为，理所当然要坚决制止，严肃处理。 企业要谋求好的经济效益，要发展，是应当突出经营特色，增强产品对消费者的吸引力。问题的关键在于，创造特色和增强吸引力，必须符合法律法规，要用正当、规范的方式，符合社会道德要求，有利于社会主义精神文明建设。作为餐饮业，要努力弘
4、扬先进饮食文化，坚决摒弃低俗的东西，杜绝违反法律法规的经营行为。我们云南民族众多，各民族都有极富特色的饮食文化，这些饮食文化对消费者有长盛不衰的魅力。只要我们认真发掘，加以提高，就一定能够为我们带来好的经济效益和社会效益。用低俗的炒作来哗众取宠，吸引消费者注意，那只会适得其反，最终害了自己。女体盛宴的深刻教训，非常值得商家们引以为戒。 这一事件对于新闻媒体也很有警示意义。要认识到，商家的不良炒作行为要达到目的，得借助传媒。如果新闻媒体为了追求轰动效应而去关注，去炒作，那就正中其意，给社会带来更大的负面影响。尤其值得注意的是，类似事件即使是批评报道，也会出现负面效应，同样马虎不得。全省各新闻媒体
5、一定要增强社会责任感和大局意识，准确把握哪些是低俗的，哪些是高尚的，哪些该宣传，哪些不该报道。特别在社会效益与本单位的经济效益有冲突时，务必把社会效益放在第一位。广大新闻工作者在正在开展的三项学习教育活动中，要认真学习，切实解决存在问题，提高把握正确导向的能力，增强综合素质，切实改进作风，树立良好形象，不负以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人的神圣使命。 用法律规范和道德规范加强社会管理，这是一项长期的任务。我们有关部门要用三个代表重要思想武装头脑，增强政治敏锐性和鉴别力，从女体盛宴事件举一反三，对一些低俗的、违反道德文化传统和法律法规的经营行为要及时
6、反映，旗帜鲜明地坚决制止，严肃查处，决不姑息。要通过做好这一工作，促进道德建设和先进文化建设，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展。 3时评，正在成为一种脑残文体叶匡正不知猴年马月，报纸不约而同地开始青睐上了时评。不论芝麻点大的新闻，还是荒诞不经的话题，只要被时评盯上了，立马起了蝴蝶效应，一传十，十传百，下个时辰可能就成了所谓的社会热点。比如前些日子关于老师送礼、宋丹丹上不上春晚等这些争论，都属于这类不靠谱的时评惹出的风流韵事，把一个鸡毛蒜皮的小事愣是给拔高到某个无聊的境界，弄得媒体上到处都在唠叨，似乎不说出一个子丑寅卯来，它们绝不善罢甘休。这类时评来得快，去得也快，等你勉为其难刚想瞅它两
7、眼时，它们却像海潮般退得无影无踪了。于是日子就变成了一个热点，接着一个热点，除了留给读者满头的雾水，和一两声百无聊赖的叹息，其实啥也未曾剩下。只是浪费了那些印新闻的好纸，白白地被这类面目可憎的文字糟蹋了一回。好在读者们对这类文字都选择性失明，根本没心思瞧它，所以人们也就任它自生自灭去了。这类时评还有一个特征，就是味如嚼蜡，不仅语言枯燥，观点亦是人云亦云，只不过张嘴说了点能放在台面上的瞎话。他们似乎学了点屠龙术，拿的却是一把水果刀，逮了几只蜥蜴就以为是真龙了，脸上是露出了不屑的表情，文字中的媚骨却处处可见。他们自以为是思想者或请命者，其实神经比很多网民都要脆弱得多，喉咙也早已丧失了呐喊的功能。他
8、们有点像红颜薄命的林黛玉，腹中明明只有点花谢花飞的忧怨情怀，摆出的却是心系社稷苍生的道学家的谱儿。明明是能够载舟的大江大水，时评家只学会了用它来煮粥。这类时评家看起来像是会咬人的狼狗，实际上骨子里都是些叭儿狗。他们把鲁迅常常挂在嘴边，却连一点讽刺、夸张、反讽、幽默的劲儿也没学会，倒成了鲁迅笔下那只“比主人更厉害的狗” ，或“脖子挂着一个小铃铎，作为知识阶级的徽章”的山羊，装出了一副爱憎分明样子，其实只是一群圆滑世故、见怪不怪、假情假意的文字老油条。他们非常清楚什么能说，什么不能说；什么当说，什么不当说。他们写作的目的，似乎就是为了让民众忽略那些利益攸关的大事，领着人们忘记那些主流话语中被省略掉
9、的内容。黑夜给了时评家一双黑色的眼睛，他们只用它来翻翻白眼。低头写作是需要勇气的，同样抬头呐喊也要有底气，可惜的是这两样气他们全没沾上。于是，他们成为了这个时代的时评家，一笔好字被电脑废了，一手好文章给时评废了。时评，如今不仅成为了一种脑残文体，而且塑造着一种脑残逻辑。读者面前堆满了文字，却依然找不到任何思想的出路。4评论：“当街便溺门”与“相互挑错”怪圈 4 月 21 日，新浪微博认证为著名记者、主持人的闾丘露薇的微博转载一条新闻孩子在香港街头小便，大陆夫妻与港人发生激烈冲突并配发评论。随即，网友几乎一边倒地指责闾丘露薇隐瞒事实，忽略了父母主动带小孩去厕所排队并且在小孩小便时母亲专门用纸尿布
10、接住的细节，对于港人拉扯斥喝且拍了小女孩私处的画面也并未提及相关视频显示，大陆夫妻带着孩子在香港街头小便，却被港人拦住去路并遭狂拍。如同以往类似情形一样， “街头小便事件”再次沦为情绪宣泄、话语攻讦的导火索。各方唇枪舌剑，少有理性思辨和审慎讨论，却多是一派口水与板砖齐飞的模样。此情此景似曾相识，也符合过去历次“争执” 的惯常逻辑：港人嫌弃内地同胞素质堪忧，大陆人则怪香港人倨傲无理在这种彼此否定、紧张对峙的格局中，任何小由头都可能引发轩然大波。也因为此，那些具体的理念抑或习惯分歧，竟能一再被上升到社群“冲突 ”的程度。并非所有现象都须穷究其理，有些是非对错显而易见：儿童当然不该当街便溺；围观者当
11、然不该对着女孩私处拍照；为人父母当然也不该出手伤人凡此种种，毫不复杂的事实梳理和价值判断，却由于各方选择性呈现与解读，慢慢开始不可收拾起来。那种狭隘幼稚、有失公允的辩护策略，让一场针对个案的发声，瞬间有了一股浓浓的挑衅意味。而后，更有极端者恶语相向、侮辱咒骂，事态更是越发不堪。内地网友莫名气愤，他们陈述着小孩及父母的种种无奈和努力；与此同时，他们对于港人动辄上纲上线、随时挑事发难的做派同样很是不满而客观说来，这种厌恶情绪其实不无道理：港人中的一部分市井阶层，总是不自觉对内地游客心怀抵触，并根深蒂固地认为其“素质低下 ”。他们总是急于证明自己的“偏见” 不错，故而不会放过任何可以取证、论证的机会
12、在此心态下，拍下小女孩当街便溺，只会被视作拍照留证、伸张正义，而不会被看成是侵权之举。事实上，类似心理不仅体现在某些港人身上，亦频频见诸于内地网民的表现。互有误解的双方，时刻敏感且急切地找寻着对方的“不是” ，并一直盘算着将那些真真假假的“罪证”留存、放大、散布，直至反过来把自己最初的偏见坐实。 “先定其过取证坐实 散布周知”，一个令人遗憾的循环就此形成。该语境内，港人试图用“小孩小便”再证内地游客素质低劣；内地网友则想拿港人“无理拍照”反正其傲慢无礼。当我们陷入一个相互挑错的怪圈，对方形象必然不可避免地持续恶化。于是，最初的误解被加速放大，所谓分歧演绎为仇视。纵使是小小的当街5小便事件，也会引发一场民间舆论你死我活的唇枪舌剑。荒唐的一切，未免太多莫名其妙
