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1、中国现当代文学专题中国现当代文学专题（2）形成性考核册作业）形成性考核册作业 1、3 参考答案提示参考答案提示中国现当代文学专题（2）第一、三次作业辅导第一、三次作业为讨论题，所谓讨论，就是各抒己见，自由地发表自己的观点，因此是没有标准答案的。下列内容仅仅是关于题目的一些相关材料，供大家讨论时参考。+ W6L;|.SLVA#E1、在 20 世纪 40 年代和 50 年代，赵树理的遭遇和得到的评价为什么会明显不同？赵树理小说在解放区文艺界受到重视，最初是 1943 年发表的短篇小说小二黑结婚。这篇小说发表后受到杨献珍、的重视，也受到群众的欢迎。紧接着，在同年 10 月，他又完成了中篇小说李有才板
2、话，进一步扩大和巩固了赵树理在解放区文艺界的影响和地位。1945 年底，赵树理又完成了他的第一部长篇小说李家庄的变迁。这些作品由于反映了农民与地主之间的阶级斗争和在中国共产党领导下农村的巨大变化，采用民间语言和民族形式，表现了农民的立场和革命的功利主义。被誉为“赵树理方向”。但从 1948 年底发表的邪不压正开始，赵树理受到了批评， 1950 年他在主编说说唱唱时因发表金锁也一再检讨，这些都曾使赵树理意识到了自己与时代的差距，但这些事件都没有使他对自己的创作思想作出真正的改变。其原因不是因为他曾被树为“方向”，而是他虽然也在努力地改变，但他努力的方向与时代的要求是不同的。时代要求他写出农村中“
3、无比复杂和尖锐的两条道路的斗争”和两个阶级的斗争，但他在实际生活中认识到“两条道路”和“两个阶级”的斗争并不是农村中的主要矛盾，如三里湾。批评者认为三里湾对于农村“无比复杂和尖锐的两条路线的斗争”的展示，“没有达到应有的深度”；作者对于农民的革命力量“看得比较少”，没有把农民的革命力量充分地表现出来。另一方面，赵树理也努力地想加入“时代的大合唱”，也想写歌颂农村新生事物的作品，但他又不肯违背生活的真实，实际上将歌颂也写成了揭露和批判，特别是对农村中的坏干部的批判，如“锻炼锻炼”。作品的本意是站在青年干部杨小四的立场上，“批评中农和干部中的和事佬的思想问题”，维护农村中的新生事物。但实际上却揭露
4、了农村生活的贫困和农村干部作风的粗暴，被认为是“歪曲了我国社会主义农村的现实”，“诬蔑农村妇女和社干部”。可以说，1949 年后，赵树理发表的小说基本上都受到批评或批判（除登记外）。特别是在1958 年的“大跃进“之后，对农村实际情况的了解，使得他总是“右倾“，总是受批判。这说明时代在变，而赵树理的创作思想几乎没有变化，仍然是站在农民有立场上，为农民说话，始终与主流意识保持一定的距离。赵树理的小说较少受当时流行的主流意识形态影响，更多地站在乡土社会的自身的生活秩序内部来考察农村的情况，叙述农村社会及农业合作化运动的变化与发展。阐明农村的社会变革主要是依靠乡土社会的自身力量来完成的。写完三里湾之
5、后的赵树理实际上已经陷入写作的困境，作品数量越来越少，受到的批评也越来越多。,f _;K;E赵树理是我国当代第一位明确坚持乡土社会立场、坚持真实言说的文学作家。从李家庄的龙王庙到三理湾的旗杆院，赵树理用他一贯坚持的传统的现实主义文学样式为我们解释了 20 世纪乡土社会的现代变迁，并思考了传统崩塌之后乡村生活秩序重构的问题。在三里湾中已经没有了铁琐式的阶级仇和民族恨，即使是对扩社开渠百般阻挠的马多寿，作者也未把他写成十足的坏人，而只是作出辛辣的善意的嘲讽。赵树理的写作内容与写作方式在解放前与主流意识形态不谋而合，在解放后与主流意识形态之间的复杂的共生和对抗关系，无疑是文学史上值得重视的艺术经验。
6、2、样板戏是在什么历史背景下产生的？样板戏的产生是否具有历史的必然性？ Fz%sK/YAV-X0Y$d第一阶段：80 年代初至 80 年代中期，主要作品是“雯雯系列小说”，在雨，沙沙沙中，王安忆第一次写了一个叫雯雯的女孩子的故事。雯雯系列小说还有广阔天地的一角、69 届初中生等。此外，这时期有名的小说还有本次列车终点、流逝等，这些小说大多描写的是王安忆个人的生活经验和感受，在叙述方式上是一种写实的自我抒发，而且大多表现作者插队落户的知青生活，这时期的王安忆，人们也习惯地把她归入知青作家的行列。1983 年王安忆随母亲赴美国参加写作活动，对她的创作产生极大的影响，使开始把笔触转向民族文化和自身的
7、文化处境中，这就是 1985 年的小鲍庄的写作。第二阶段：80 年代中期至 80 年代末，主要作品是小鲍庄、大刘庄和“三恋”：小城之恋、荒山之恋、锦绣谷之恋。前者主要从文化的角度审视民族文化和民族精神，属于寻根文学的范畴；后者则是从“性”的角度来表现男女之间的微妙关系。M4b,H,I_$b#ds第三阶段：90 年代的创作。主要作品有叔叔的故事、乌托邦诗篇、纪实与虚构、伤心太平洋、长恨歌我爱比尔、香港的情和爱等。王安忆 90 年代的创作，在思想上主要表现作者对个人与历史、文化与社会、精神与物质等问题的思考，在艺术上，叙述策略也发生了巨大的转变，由写实的风格向写虚和写意的叙事风格转变。!TyX)T
8、)W王安忆是一位“能够驾驭多种题材”、“始终充满活力”（洪子诚：中国当代文学史）的具有丰富潜力的作家。她在一篇名为面对自己的演讲词中，这样说 :“我自以为是一个远离一切文学潮流的作家，其实却得了一切文学潮流的好处。” 从 1 97 9 年至今，中国文坛经历了从“伤痕”至“反思”到“寻根”，又从“寻根”到“新写实”、“新体验”、“新历史”、“新状态”、“女性文学”、“晚生代”到“70 年代出生的作家群”等种种的漫长沿革、这期间流派蜂涌、主义纷呈、佳作不断、新人辈出，王安忆虽然不属于任何一个文学流派，但她却能一如既往游弋其中，并能频频爆出佳作震动文坛。比如 1979 年发表的短篇小说雨沙沙沙，因其
9、叙述的清纯和美丽首次引起文坛的关注，之后的本次列车终点、69 届毕业生等使她成为知青作家中引人注目的一位。 1 985 年，中篇小说小鲍庄一炮打响，一时间文坛更是四座皆惊，小说中寓言似的故事，凝固的意象以及登峰造极的白描手法，都使人对这位往日抒情的单纯的女青年刮目相看，而这部作品也由于主题的多义性而成了“寻根文学”的经典之作。 1 986 年以情爱、性爱及婚外恋分别为母题的三个中长篇“三恋”(小城之恋、荒山之恋、锦绣谷之恋)的发表，又是“一石激起千层浪”。因作者的笔触大胆地伸向了“原始的伊甸园的快乐”，用女性特有的浪漫和唯美情怀把世间男女的生命本能写到了极致，一时间评论界争论激烈，可以说是毁誉
10、参半，九十年代，王安忆以她独特的文人书写姿态、洁净的精神追求以及形成技巧上的变化多端迎来了她小说创作道路上的又一次重要转机，这时期，她发表的中、长篇小说纪实与虚构、香港的情与爱、伤心太平洋、长恨歌、叔叔的故事等一系列作品，不但使她本人的写作风格焕然一新，而且为中国文坛“展示了一种新的写作方式的可能性。”2、余华的许三观卖血记是否也具有某些“先锋”的特点？请以作品的具体内容为例加以说明。许三观卖血记是余华后期创作的作品，与前期相比，虽然小说的形式和内容都有了很大的变化，叙述风格由暴躁变为平静，描写的内容由虚拟的现实逼近生活的真实，以随和的民间姿态呈现一种淡泊而坚毅的内在力量。但是“死亡”的主题，
11、表现人的生存状态，极端化的小说处理方式仍然是余华小说的特征，如许三观卖血记中，人物有名有姓，性格鲜明且随着故事的发展而有所发展，类似于传统现实主义的典型化手法。小说以寓言式的结构写了一个普通人十次卖血的经历，展现了四十年生活的变迁，和普通人生活的悲剧。但这篇小说仍然残留着先锋小说的实验性的特点，叙述仍然冷漠，主宰人物命运的仍然是一种神秘的超现实的力量，在小说的结构、语言和叙述方式等方面都带有很强的实验特征。在叙事上打破小说原有的叙事规则，无限度地扩展小说表现的自由度，并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果，表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”，作家往往以
12、冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。%Ql8LY具体来说，许三观卖血记的艺术探索表现在下列几个方面：第一、叙事的特点。许三观卖血记在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换，也用对白来呈现人物的特征、性格和行为，对白成了叙事本身，离开了对白，叙事就不存在了。如十八章开头：许三观对许玉兰说：“今年是一九五八年，人民公社，大跃进，在炼钢，还有什么？我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了，从今往后谁也没有自己的土地了，田地都归国家了，”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如，当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时，他决心报复许玉兰，报复的方式是不做家务。作
13、品有这样一段对话：# ir aR3MfN“许三观，家里没有米了，只够晚上吃一顿。这是粮票，这是钱，这是米袋，你-AyB)O(ps F#Ht去粮店把米买回来。”gcyLi(h7许三观说：“我不能去买米，我现在什么事都不做了，我一回家就要享受。你d*,HVMM8B J知道什么叫享受吗？就是这样，躺在藤塌里，两只脚架在橙子上”MML!T k;v许玉兰说：“许三观，我正在洗床单，这床单太大了，你帮我揪一把水。”dd SxUJNo许三观说：“不行，我正躺在藤塌里，我的身体才刚刚舒服起来，我要一动就不舒服啦。”AE(l)%许玉兰说：“许三观，你来帮我搬一下箱子，我一个从搬不动它。”许三观说：“不行，我正躺
14、在藤塌里享受呢”许玉兰说：“许三观，吃饭啦。”许三观说：“你把饭给我端过来，我就坐在藤塌里吃。”-ixdI-n;N.J*Mek上述对话中，许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法，主要有三种：一是完全的重复，像鲁迅的祝福中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后，城里许多认识许三观的人，在二乐的脸上认出了许三观的鼻子，在三乐的脸上认出了许三观的眼睛，可是在一乐的脸上，他们看不出来自许三观的影响，他们开始在私下议论，他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰，别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰，这孩子
15、的爹是许三观吗？一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的？会不会是何小勇？一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵，越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次，第一次是许三观初次听到，他将信将疑，并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后，这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停，弄得他心浮气躁，并打许玉兰求证。二是不完全重复，即文字不一定是完全的拷贝，意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫，破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式，而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后，同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复，即文字上变化不大，意义上却一次比一次深刻，情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血，首先是为自己娶到喜欢的女人，为积攒家业，为全家吃一顿好的，到后来为救一乐，到卖不出去。这六次卖血，每一次起因、结果不同，内在节奏不同，但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈，前几次还有一些诙谐，后面却只有凄厉，毫不掩盖。第三、语言上的特点。许三观卖血记的语言典型地体现了余华的风格，即冷酷和残忍，作者以所谓的零度感情来讲述故事，以一种简练、冷静甚至残酷的笔调，形成一种残忍的诙谐和幽默，在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节，
