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1、文言断句翻译习题阅读下列语段，用“/ ”线给画“”线处断句，并翻译画“”线的句子。1 夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父 兄 不 可 常 依 ， 乡 国 不 可 常 保 ， 一 旦 流 离 ， 无 人 庇 荫 ， 当 自 求 诸 身耳 。谚 曰 积 财 千 万 不 如 薄 伎 在 身 伎 之 易 习 而 可 贵 者 无 过 读 书 也 世 人不 问 愚 智 皆 欲 识 人 之 多 见 识 之 广 而 不 肯 读 书 是 犹 求 饱 而 懒 营 馔 欲暖 而 惰 裁 衣 也 。（5 分）颜氏家训勉学08 年海淀高三一模2、闻 其 上 疏 时 自 知 触 忤
2、 当 死 市 一 棺 诀 妻 子 待 罪 于 朝 僮 仆 亦 奔 散 无 留 者是 不 遁 也 。（2 分） 08 年西城高三一模3有 国 者 不 可 以 不 知 春秋前 有 谗 而 弗 见 后 有 贼 而 不 知 为 人 臣者 不 可 以 不 知春秋 守 经 事 而 不 知 其 宜 遭 变 事 而 不 知 其 权, 夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。（选自史记太史公自序）08 年崇文高三一模4人主 贵 正 而 尚 忠 忠 正 在 上 位 执 正 营 事 则 谗 佞 奸 邪 无 由 进 矣譬犹 方员
3、之 不 相盖而曲 直 之不相入 夫鸟兽之 不 可 同群 者其 类异也； 虎鹿之不同游者， 力不敌也。是 故 圣 人 得 志 而 在 上 位 谗 佞 奸 邪 而 欲犯主者 譬 犹 雀 之 见 鸇 而 鼠 之 遇 狸 也 亦 必 无 余 命 矣 是 故 人 主 之一举 也不 可 不 慎 也。（5 分）（取材淮南子主术训08 年东城二模5夫 缀 文 者 情 动 而 辞 发 观 文 者 披 文 以 入 情 沿 波 讨 源 虽 幽 必 显世远 莫 见 其 面 觇 文 辄 见 其 心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。（5 分） （选自 文心雕龙 知音 ）08 年崇文二模6齐王好衣紫， 齐人皆好也。 齐国五素
4、不得一紫。齐王患紫贵。 傅（太傅） 说 王 曰 诗 云不 躬不 亲 庶 民不信 今王 欲民 无 衣紫 者 王 以 自解 紫 衣 而 朝群 臣有 紫 衣 进 者 曰 益 远 寡 人 恶 臭。是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。（5 分） 08 年宣武二模7今公所谓贤者，皆可为羞矣。事私利，枉主法，猎农民；以官为威，以地为机，求利逆暴：譬无异于操白刃劫人者也。初试官，倍力为巧诈，饰虚功，执空文，以罔主上，用居上为右； 试官不让贤陈功，见伪增实， 以无为有， 以少为多， 以求便势尊位； 食 饮 驱 驰从 姬 歌 儿 不顾 于 亲犯 法 害 民 虚 公 家 此 夫 为盗 不 操
5、矛 弧者 也 攻而 不 用 弦 刃 者 也 欺 父 母 未 有 罪 而 弑 君 未 伐 者 也。何以为高贤才乎？（5 分） （取材于史记日者列传）07 年东城高三期末测试8世 皆 称 盖 君 能 得 士 士 以 故 归 之 而 卒 赖 其 力 以 脱 于 虎 豹 之 秦嗟乎 孟 尝 君 特 鸡 鸣 狗 盗 之 雄 耳 岂 足 以 言 得 士 ？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取难鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不之也。（5 分） 读孟尝君转 （王安石）断句在原文上进行（3 分） 。 翻译画线的句子（2 分） ：9、 虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至
6、 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然后 知不 足 教 然后知 困知 不足 然 后能 自 反 也 知困 然 后 能 自强 也故 曰 教 学 相 长 也。（选自学记）10、太宗 曾 罢朝 怒 曰会 杀 此田 舍 汉文 德 后 问 谁 触 忤 陛 下 帝 曰 岂过 魏征 每 廷 争辱我 使我 常不 自 得后 退 而 具 朝服 立 于 庭 帝惊 曰皇 后何 为 若 是对曰 妾闻 主圣 臣 忠今 陛 下 圣 明故 魏 征 得 直言 妾幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺文德后贺太宗11、史官 曰 交友 之 道难 矣 人当 意 气相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至事 变势 穷 不 能
7、蹈其 所言 而背 去 多矣 况 既 死 而能 养 其 亲 乎吾 观杜 环事 虽 古 所称义 烈之 士何 以 过而 世 俗 恒 谓今 人 不 逮 古人 不亦 诬 天 下 士 人 哉（2006 年高考广东卷）12. 钟 毓 钟 会少 有 令誉 年 十三 魏 文帝 闻 之 语 其 父 钟 繇 曰 可 令 二子 来于 是 敕 见毓面 有汗 帝曰 卿 面何 以 汗 毓 对曰 战 战 惶 惶汗 出如 浆 复 问 会 卿 何 以 不 汗 对 曰 战 战 栗 栗 汗 不 敢 出13、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越 之 于齐 楚 扞 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡
8、 则 齿 寒 今 日 亡 越 明 日 患 及 齐 楚矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。（2006 年高考北京卷）14、太宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工乃 曰 皆非 良 材朕 问 其故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方, 识之犹未能尽 , 况天下之务 , 其能遍知乎 ! （2007年高考北京卷）答案1谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不
9、问愚智，皆欲识人之多，见识之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（5 分，共 10 处断句，错2 处扣 1 分， “积财千万，不如薄伎在身”，可断可不断）2、闻其上疏时 / 自知触忤当死/ 市一棺 / 诀妻子 / 待罪于朝 / 僮仆亦奔散无留者/ 是不遁也。（答对 4 处得 2 分，错 1 处扣 1 分，扣完为止）3 有国者 / 不可以不知 春秋 / 前有谗而弗见 / 后有贼而不知 / 为人臣者 / 不可以不知春秋 / 守经事而不知其宜 / 遭变事而不知其权。所以國家的君主不可以不知春秋，如果不知，站在前面的讒邪小人就不能看清，跟在後面的亂臣賊子就不能察覺。做臣下的不可以不知春秋
10、，如果不知，就會遇到常事不能適當處理，遇到事變不能隨機應變。评分：共3 分。 “/ ”为必断处，答对两处给1 分，全对给3 分； “/ ”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错误的断句，每错两处减1 分，减完得分为止。君不像君，就会被臣下干犯；臣不像臣，就会被诛杀；父不像父，就会昏聩无道；子不像子，就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。评分：共2 分。共两句，一句1 分，错一处该句不得分。4、（ 5 分）人主贵正而尚忠/ 忠正在上位 / 执正营事 / 则谗佞奸邪无由进矣/ 譬犹方员之不相盖 / 而曲直之不相入/ 夫鸟兽之不可同群者/ 其类异也；虎鹿之不同游者，力不敌也。是故圣人得志
11、而在上位/ 谗佞奸邪而欲犯主者/ 譬犹雀之见鸇/ 而鼠之遇狸也/ 亦必无余命矣/ 是故人主之一举也/ 不可不慎也。（2 个 1 分。双斜线（/ ）处，可断可不断）君主看重和推崇正直忠诚的人，让他们身处高位，担任要职， 执政理事， 那么谗佞奸邪之徒就没有机会往上爬，这就好像方圆不能相合、曲直不能相入。鸟兽不能同群，是因为他们不是同类； 虎鹿不能同游， 是因为他们力量不等。所以圣人受重视处高位，这谗佞奸邪之徒如果想要干扰破坏，那就像小鸟碰到鸇鸟、老鼠遇到狸猫一样，必定要丧命的。所以君主的每一个举动，都不可不慎。5 夫缀文者 / 情动而辞发 / 观文者 / 披文以入情 / 沿波讨源 / 虽幽必显 /
12、 世远莫见其面 / 觇文辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。评分：共5 分。 “/ ”为必断处，答对一处给1 分； “/ ”为可断可不断处，此处断句不得分亦不减分；错误的断句，每错一处减1 分，减完得分为止。文学创作是作家的内心有所活动，然后才表现在作品之中；文学批评却是先看作品的文辞，然后再深入到作家的内心。从末流追溯到根源，即使隐微的也可以变得显豁。对年代久远的作者，固然不能见面，但读了他的作品，也就可以看到作者的心情了。1 缀文：指写作。缀：联结。情动而辞发：物色：“情以物迁，辞以情发。”2 披文： 辨骚：“言节候，则披文而见时。”披：翻阅。3 讨：寻究。4 幽：隐微。5 觇（chn
13、 搀） ：窥视。6傅说王曰 /诗云 / 不躬不亲 / 庶民不信 / 今王欲民无衣紫者/ 王以自解紫衣而朝/ 群臣有紫衣进者 / 曰/ 益远 / 寡人恶臭。 评分标准：本题5 分。每断对2 处给 1 分，全部断对给5 分。 齐王喜好穿紫色的衣服，于是齐国人都喜好穿紫色的衣服。齐国五匹素也不如一匹紫布。齐王为紫布太贵而担忧。太傅劝谏齐王说：“ 诗经上面说： 君王不身体力行，百姓就不会相信。现在大王要想让百姓不穿紫衣服，您就应当自己先脱下紫衣服上朝。群臣有穿紫衣服进见的，您就说： 离我再远一些，我讨厌那种气味。 ”这一天，侍从宫中就没有穿紫衣服的人了； 这个月， 都城中就没有穿紫衣服的了；这一年，
14、齐国的境内就没有穿紫衣服的了。7 食饮 / 驱驰 / 从姬 / 歌儿 / 不顾于亲 / 犯法 / 害民 /虚公家 / 此夫为盗不操矛弧者也/ 攻而不用弦刃者也 / 欺父母未有罪而弑君未伐者也/ 为必断处，对7 和得 5 分，对 6 处得 4 分，对 5 处得 3 分，对 4 处得 2 分，对 3 处得 1分，对 12 处不得分。/ / 为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分。错误的断句，错一处减1 分，减完 5 分为止。8 世皆称盖君能得士/ 士以故归之 / 而卒赖其力 / 以脱于虎豹之秦/ 嗟乎 / 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳 / 岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取
15、难鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不之也。（翻译：这正是真正的人才不到他那里去的原因呀） 。 （断句共3 分，每断对两处得1 分。翻译2 分， “士”译为“士人”或不翻译均可；“之所以“保留在白话译文中而表示的意思符合原文之意者不扣分。世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，( 孟尝君 ) 最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。哎! 孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人 ?如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个( 真正 ) 的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是 ( 真正的
16、) 士人不到他门下的原因啊9、 虽有嘉肴 / 弗食不知其旨也/ 虽有至道 / 弗学不知其善也/ 是故学 / 然后知不足 / 教 / 然后知困/ 知不足 / 然后能自反也 / 知困 / 然后能自强也 / 故曰教学相长也即使有美味的食物， （如果）不吃（它） ，就不知道它的味美；即使有很好的道理，（如果）不学习（它） ，就不了解它的好处。因此学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说： 教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。10、太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故
