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1、“元芳”你怎么看？-次文化现象解析要问最近网上谁最“忙”？非李元芳莫属。这个热播电视剧神探狄仁杰中的角色，在剧中经常被狄仁杰问：“元芳，此事你怎么看？”并借两人的对话推动剧情。这句不经意的口头禅，如今成了网友发表意见、讨论问题的万能句式，有统计显示，一天内这句话就被网友问了 250 万次。而唐朝宰相狄仁杰也随之成为继杜甫、包拯之后，又一位遭网友“热情”调侃的历史名人。元芳原名李元芳，是系列电视剧 神探狄仁杰中狄仁杰的副手，因思维缜密、善于推理而备受器重。“较真”的网友截图总结出四部神探狄仁杰一脉相承的亮点：办案时，狄仁杰常以“元芳，你怎么看？”征询下属意见；对此，李元芳总是“公式化”地答道：“
2、大人，此事必有蹊跷。”这一“经典”对白遭网友吐槽并跟风援引，“元芳体”就此诞生。几日来，“元芳体”一直位居微博热门话题前列，且持蹿升势头，相关讨论帖达到数十万条，“元芳，你怎么看”的“贴吧”也已建立，围观者众多。凝结着网友的 “集体智慧”，“元芳，你怎么看”的讨论帖多为“扩句”，内容包罗万象，情绪纷繁复杂。吐槽抱怨者有之：“连续三个月未发工资，元芳，你怎么看？”打趣调侃者有之：“昨夜家家烟花爆竹，扰我彻夜未眠，元芳，你怎么看”，“我趴窗户看”。推销叫卖者有之：“本公司即将发布新款电脑，元芳，你怎么看？”针砭时弊者亦有之：“今天是粮食日，国家粮食局倡议参与体验 24 小时饥饿活动，元芳，你怎么看
3、？”网友感慨道，元芳大人真是日理万机。回看今年，“杜甫很忙”热度刚散，“包拯很黑”接踵而至，眼下“元芳很忙”又是如出一辙。有评论认为，娱乐化时代下，崇尚戏谑和解构、反对宏大叙事迎合了当前社会的文化需要。从内容上看，“元芳体”不仅包含了对狄大人事事问计于人的嘲讽，似乎也表达了对电视剧鸿篇巨制、台词雷同的反感。有意思的是，与以往不同，在这次“元芳热”中，仍有很大一部分网友并没有盲目跟风，而是持观望和质疑态度。毕竟，经历了当初的杜甫、包拯“一夜成名”、又转眼湮没于网络尘埃的沉浮，“元芳体”已经很难让多数网友重拾新鲜感和表达欲。再加上“包拯很黑”发生不久，便有网络营销业人士质疑其为一次有策划的“虚火”
4、，而后某广告名人又跳出来“认领”，难免给人烙下“狼来了”的心理预期。甚至有网友吐槽，“元芳体”其实是个陈年老段子，早在别的论坛里混迹多时，只是最近又被端出来炒炒而已。事实上，“元芳体”不是第一个流行的句式，之前曾有“凡客体”、“咆哮体”、“甄嬛体”等多种流行体走红。对此，有心理专家表示，此种网络文体走红，反映了网友一种从众跟风的心理。也有网友分析认为，“其实是一小批人带头先转发了，然后很多不懂的人开始跟风，跟着跟着就火了。很多人甚至都不知道为什么火，火得莫名其妙。” “元芳体”的爆炸式流行，让我们再一次领略了网络传播的巨大能量。一个流行语的蹿红，可能有偶然因素，但一个个网络流行语相继出现，就构
5、成了一种社会文化现象。更值得关注的是，这种流行并非人们刻意为之，而是“火得莫名其妙”，经常是路人皆知了，当事人还蒙在鼓里。 流行语的突然蹿红，首先源于网友的从众心理。如果一件事足够新奇有趣，就能引起众人的关注。特别是在网络环境下，每个人都可以成为传播者，而网友的自我传播，可以让一种流行元素发生“裂变效应”，短时间内释放传统媒体难以企及的传播能量。 其次，这些流行语的兴起，还源于本身具有的强大“附着力”。分析这些流行语会发现，他们有一个共同特点，那就是结构新奇、内容空洞。这就使得这些流行语能够成为万能句式，可以随意添加任何具体所指的内容，从而能“嫁接”到任何文本当中，造成出其不意的效果。 仅就“
6、元芳体”来说，笔者认为，它的流行也代表一种充满疑问的社会心态。确实，生在一个充满“奇迹”的时代，每个人内心都充满了疑问，“人行道怎么被人一踩就塌了？”“一座桥怎么就被车压垮了？”“得了个诺贝尔奖，为什么还买不起北京的房子？”如此等等。借“元芳”发问，是对种种“莫名其妙”的疑惑，也是表达意见的方式。 对一个并不存在的“元芳”发问，虽然有些无厘头，有些人甚至觉得无聊，但这种发问中蕴藏着一种可贵的品质倾听。网络给了每个人表达的空间，却也造就了众人喧哗。我们经常看到，一个新闻事件刚发生，还没等事实调查清楚，网上就已经唾骂声声、“板砖”横飞甚至有人动起刀子，戾气滋生，理性消沉。如果在新闻事件面前，每个人都能像狄大人那样，先听听第三者“元芳”的见解，我们的社会就会少很多无谓的怒目相向，多几分和颜悦色的其乐融融。 元芳，此分析你怎么看？
